---
title: "تفسير سورة النازعات - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/79/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/79/book/348"
surah_id: "79"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة النازعات - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/79/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة النازعات - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/79/book/348*.

Tafsir of Surah النازعات from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 79:1

> وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا [79:1]

**«سورة النّازعات»** (٧٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً»** (١) النجوم تنزع تطلع ثم تغيب فيه وهى.
 **«النَّاشِطاتِ نَشْطاً»** (٢) كالحمار الناشط ينشط من بلد إلى بلد والهموم تنشط صاحبها قال هميان بن قحافة:أمست همومى تنشط المناشطا  الشّام بي طورا وطورا واسطا **«١»** \[٩٢٧\].
 **«وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً»** (٣) هى أيضا النجوم **«وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ»** (٢١/ ٣٣)..
 **«فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً»** (٥)..
 **«يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ»** (٦) أي القيامة..
 **«تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ»** (٧) كل شىء بعد شىء يردفه فهو الرادفة الصيحة الثانية..
 **«أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ»** (١٠) من حيث \[جئنا\]، كما قال: رجع فلان فى حافرته من حيث جاء وعلى حافرته من حيث جاء.
 **«ناخرة «٢»** » (١١) ونخرة سواء عظم نخر بال.
 (١). - ٩٢٧: **«هميان بن قحافة»** هو أحد بنى عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيل أحد بنى عامر بن عبيد بن الحارث راجز إسلامي انظر ترجمته فى المؤتلف ص ١٩٧ والسمط ص ٥٧٢- والبيت فى الطبري ٣٠/ ١٧ والقرطبي ١٩/ ١٩٠. [.....]
(٢). - ١٤ ****«ناخرة»**** : قرأ الجمهور من أهل المدينة ومكة والشام والبصرة **«نخرة»** واختارها أبو عبيد لأن الآثار التي تذكر فيها العظام  وقرأ أبو عمرو وابنه عبد الله وابن عباس وابن مسعود وابن الزبير وحمزة والكسائي وأبو بكر ****«ناخرة»**** بألف واختارها الفراء والطبري، انظر القرطبي ١٩/ ١٩٥. **«ناخرة... سواء»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠.

### الآية 79:2

> وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا [79:2]

**«سورة النّازعات»** (٧٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً»** (١) النجوم تنزع تطلع ثم تغيب فيه وهى.
 **«النَّاشِطاتِ نَشْطاً»** (٢) كالحمار الناشط ينشط من بلد إلى بلد والهموم تنشط صاحبها قال هميان بن قحافة:أمست همومى تنشط المناشطا  الشّام بي طورا وطورا واسطا **«١»** \[٩٢٧\].
 **«وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً»** (٣) هى أيضا النجوم **«وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ»** (٢١/ ٣٣)..
 **«فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً»** (٥)..
 **«يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ»** (٦) أي القيامة..
 **«تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ»** (٧) كل شىء بعد شىء يردفه فهو الرادفة الصيحة الثانية..
 **«أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ»** (١٠) من حيث \[جئنا\]، كما قال: رجع فلان فى حافرته من حيث جاء وعلى حافرته من حيث جاء.
 **«ناخرة «٢»** » (١١) ونخرة سواء عظم نخر بال.
 (١). - ٩٢٧: **«هميان بن قحافة»** هو أحد بنى عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيل أحد بنى عامر بن عبيد بن الحارث راجز إسلامي انظر ترجمته فى المؤتلف ص ١٩٧ والسمط ص ٥٧٢- والبيت فى الطبري ٣٠/ ١٧ والقرطبي ١٩/ ١٩٠. [.....]
(٢). - ١٤ ****«ناخرة»**** : قرأ الجمهور من أهل المدينة ومكة والشام والبصرة **«نخرة»** واختارها أبو عبيد لأن الآثار التي تذكر فيها العظام  وقرأ أبو عمرو وابنه عبد الله وابن عباس وابن مسعود وابن الزبير وحمزة والكسائي وأبو بكر ****«ناخرة»**** بألف واختارها الفراء والطبري، انظر القرطبي ١٩/ ١٩٥. **«ناخرة... سواء»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠.

### الآية 79:3

> وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا [79:3]

**«سورة النّازعات»** (٧٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً»** (١) النجوم تنزع تطلع ثم تغيب فيه وهى.
 **«النَّاشِطاتِ نَشْطاً»** (٢) كالحمار الناشط ينشط من بلد إلى بلد والهموم تنشط صاحبها قال هميان بن قحافة:أمست همومى تنشط المناشطا  الشّام بي طورا وطورا واسطا **«١»** \[٩٢٧\].
 **«وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً»** (٣) هى أيضا النجوم **«وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ»** (٢١/ ٣٣)..
 **«فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً»** (٥)..
 **«يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ»** (٦) أي القيامة..
 **«تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ»** (٧) كل شىء بعد شىء يردفه فهو الرادفة الصيحة الثانية..
 **«أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ»** (١٠) من حيث \[جئنا\]، كما قال: رجع فلان فى حافرته من حيث جاء وعلى حافرته من حيث جاء.
 **«ناخرة «٢»** » (١١) ونخرة سواء عظم نخر بال.
 (١). - ٩٢٧: **«هميان بن قحافة»** هو أحد بنى عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيل أحد بنى عامر بن عبيد بن الحارث راجز إسلامي انظر ترجمته فى المؤتلف ص ١٩٧ والسمط ص ٥٧٢- والبيت فى الطبري ٣٠/ ١٧ والقرطبي ١٩/ ١٩٠. [.....]
(٢). - ١٤ ****«ناخرة»**** : قرأ الجمهور من أهل المدينة ومكة والشام والبصرة **«نخرة»** واختارها أبو عبيد لأن الآثار التي تذكر فيها العظام  وقرأ أبو عمرو وابنه عبد الله وابن عباس وابن مسعود وابن الزبير وحمزة والكسائي وأبو بكر ****«ناخرة»**** بألف واختارها الفراء والطبري، انظر القرطبي ١٩/ ١٩٥. **«ناخرة... سواء»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠.

### الآية 79:4

> فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا [79:4]

**«سورة النّازعات»** (٧٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً»** (١) النجوم تنزع تطلع ثم تغيب فيه وهى.
 **«النَّاشِطاتِ نَشْطاً»** (٢) كالحمار الناشط ينشط من بلد إلى بلد والهموم تنشط صاحبها قال هميان بن قحافة:أمست همومى تنشط المناشطا  الشّام بي طورا وطورا واسطا **«١»** \[٩٢٧\].
 **«وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً»** (٣) هى أيضا النجوم **«وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ»** (٢١/ ٣٣)..
 **«فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً»** (٥)..
 **«يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ»** (٦) أي القيامة..
 **«تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ»** (٧) كل شىء بعد شىء يردفه فهو الرادفة الصيحة الثانية..
 **«أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ»** (١٠) من حيث \[جئنا\]، كما قال: رجع فلان فى حافرته من حيث جاء وعلى حافرته من حيث جاء.
 **«ناخرة «٢»** » (١١) ونخرة سواء عظم نخر بال.
 (١). - ٩٢٧: **«هميان بن قحافة»** هو أحد بنى عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيل أحد بنى عامر بن عبيد بن الحارث راجز إسلامي انظر ترجمته فى المؤتلف ص ١٩٧ والسمط ص ٥٧٢- والبيت فى الطبري ٣٠/ ١٧ والقرطبي ١٩/ ١٩٠. [.....]
(٢). - ١٤ ****«ناخرة»**** : قرأ الجمهور من أهل المدينة ومكة والشام والبصرة **«نخرة»** واختارها أبو عبيد لأن الآثار التي تذكر فيها العظام  وقرأ أبو عمرو وابنه عبد الله وابن عباس وابن مسعود وابن الزبير وحمزة والكسائي وأبو بكر ****«ناخرة»**** بألف واختارها الفراء والطبري، انظر القرطبي ١٩/ ١٩٥. **«ناخرة... سواء»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠.

### الآية 79:5

> فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا [79:5]

**«سورة النّازعات»** (٧٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً»** (١) النجوم تنزع تطلع ثم تغيب فيه وهى.
 **«النَّاشِطاتِ نَشْطاً»** (٢) كالحمار الناشط ينشط من بلد إلى بلد والهموم تنشط صاحبها قال هميان بن قحافة:أمست همومى تنشط المناشطا  الشّام بي طورا وطورا واسطا **«١»** \[٩٢٧\].
 **«وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً»** (٣) هى أيضا النجوم **«وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ»** (٢١/ ٣٣)..
 **«فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً»** (٥)..
 **«يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ»** (٦) أي القيامة..
 **«تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ»** (٧) كل شىء بعد شىء يردفه فهو الرادفة الصيحة الثانية..
 **«أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ»** (١٠) من حيث \[جئنا\]، كما قال: رجع فلان فى حافرته من حيث جاء وعلى حافرته من حيث جاء.
 **«ناخرة «٢»** » (١١) ونخرة سواء عظم نخر بال.
 (١). - ٩٢٧: **«هميان بن قحافة»** هو أحد بنى عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيل أحد بنى عامر بن عبيد بن الحارث راجز إسلامي انظر ترجمته فى المؤتلف ص ١٩٧ والسمط ص ٥٧٢- والبيت فى الطبري ٣٠/ ١٧ والقرطبي ١٩/ ١٩٠. [.....]
(٢). - ١٤ ****«ناخرة»**** : قرأ الجمهور من أهل المدينة ومكة والشام والبصرة **«نخرة»** واختارها أبو عبيد لأن الآثار التي تذكر فيها العظام  وقرأ أبو عمرو وابنه عبد الله وابن عباس وابن مسعود وابن الزبير وحمزة والكسائي وأبو بكر ****«ناخرة»**** بألف واختارها الفراء والطبري، انظر القرطبي ١٩/ ١٩٥. **«ناخرة... سواء»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠.

### الآية 79:6

> يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ [79:6]

**«سورة النّازعات»** (٧٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً»** (١) النجوم تنزع تطلع ثم تغيب فيه وهى.
 **«النَّاشِطاتِ نَشْطاً»** (٢) كالحمار الناشط ينشط من بلد إلى بلد والهموم تنشط صاحبها قال هميان بن قحافة:أمست همومى تنشط المناشطا  الشّام بي طورا وطورا واسطا **«١»** \[٩٢٧\].
 **«وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً»** (٣) هى أيضا النجوم **«وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ»** (٢١/ ٣٣)..
 **«فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً»** (٥)..
 **«يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ»** (٦) أي القيامة..
 **«تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ»** (٧) كل شىء بعد شىء يردفه فهو الرادفة الصيحة الثانية..
 **«أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ»** (١٠) من حيث \[جئنا\]، كما قال: رجع فلان فى حافرته من حيث جاء وعلى حافرته من حيث جاء.
 **«ناخرة «٢»** » (١١) ونخرة سواء عظم نخر بال.
 (١). - ٩٢٧: **«هميان بن قحافة»** هو أحد بنى عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيل أحد بنى عامر بن عبيد بن الحارث راجز إسلامي انظر ترجمته فى المؤتلف ص ١٩٧ والسمط ص ٥٧٢- والبيت فى الطبري ٣٠/ ١٧ والقرطبي ١٩/ ١٩٠. [.....]
(٢). - ١٤ ****«ناخرة»**** : قرأ الجمهور من أهل المدينة ومكة والشام والبصرة **«نخرة»** واختارها أبو عبيد لأن الآثار التي تذكر فيها العظام  وقرأ أبو عمرو وابنه عبد الله وابن عباس وابن مسعود وابن الزبير وحمزة والكسائي وأبو بكر ****«ناخرة»**** بألف واختارها الفراء والطبري، انظر القرطبي ١٩/ ١٩٥. **«ناخرة... سواء»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠.

### الآية 79:7

> تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ [79:7]

**«سورة النّازعات»** (٧٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً»** (١) النجوم تنزع تطلع ثم تغيب فيه وهى.
 **«النَّاشِطاتِ نَشْطاً»** (٢) كالحمار الناشط ينشط من بلد إلى بلد والهموم تنشط صاحبها قال هميان بن قحافة:أمست همومى تنشط المناشطا  الشّام بي طورا وطورا واسطا **«١»** \[٩٢٧\].
 **«وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً»** (٣) هى أيضا النجوم **«وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ»** (٢١/ ٣٣)..
 **«فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً»** (٥)..
 **«يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ»** (٦) أي القيامة..
 **«تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ»** (٧) كل شىء بعد شىء يردفه فهو الرادفة الصيحة الثانية..
 **«أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ»** (١٠) من حيث \[جئنا\]، كما قال: رجع فلان فى حافرته من حيث جاء وعلى حافرته من حيث جاء.
 **«ناخرة «٢»** » (١١) ونخرة سواء عظم نخر بال.
 (١). - ٩٢٧: **«هميان بن قحافة»** هو أحد بنى عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيل أحد بنى عامر بن عبيد بن الحارث راجز إسلامي انظر ترجمته فى المؤتلف ص ١٩٧ والسمط ص ٥٧٢- والبيت فى الطبري ٣٠/ ١٧ والقرطبي ١٩/ ١٩٠. [.....]
(٢). - ١٤ ****«ناخرة»**** : قرأ الجمهور من أهل المدينة ومكة والشام والبصرة **«نخرة»** واختارها أبو عبيد لأن الآثار التي تذكر فيها العظام  وقرأ أبو عمرو وابنه عبد الله وابن عباس وابن مسعود وابن الزبير وحمزة والكسائي وأبو بكر ****«ناخرة»**** بألف واختارها الفراء والطبري، انظر القرطبي ١٩/ ١٩٥. **«ناخرة... سواء»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠.

### الآية 79:8

> قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ [79:8]

**«سورة النّازعات»** (٧٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً»** (١) النجوم تنزع تطلع ثم تغيب فيه وهى.
 **«النَّاشِطاتِ نَشْطاً»** (٢) كالحمار الناشط ينشط من بلد إلى بلد والهموم تنشط صاحبها قال هميان بن قحافة:أمست همومى تنشط المناشطا  الشّام بي طورا وطورا واسطا **«١»** \[٩٢٧\].
 **«وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً»** (٣) هى أيضا النجوم **«وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ»** (٢١/ ٣٣)..
 **«فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً»** (٥)..
 **«يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ»** (٦) أي القيامة..
 **«تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ»** (٧) كل شىء بعد شىء يردفه فهو الرادفة الصيحة الثانية..
 **«أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ»** (١٠) من حيث \[جئنا\]، كما قال: رجع فلان فى حافرته من حيث جاء وعلى حافرته من حيث جاء.
 **«ناخرة «٢»** » (١١) ونخرة سواء عظم نخر بال.
 (١). - ٩٢٧: **«هميان بن قحافة»** هو أحد بنى عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيل أحد بنى عامر بن عبيد بن الحارث راجز إسلامي انظر ترجمته فى المؤتلف ص ١٩٧ والسمط ص ٥٧٢- والبيت فى الطبري ٣٠/ ١٧ والقرطبي ١٩/ ١٩٠. [.....]
(٢). - ١٤ ****«ناخرة»**** : قرأ الجمهور من أهل المدينة ومكة والشام والبصرة **«نخرة»** واختارها أبو عبيد لأن الآثار التي تذكر فيها العظام  وقرأ أبو عمرو وابنه عبد الله وابن عباس وابن مسعود وابن الزبير وحمزة والكسائي وأبو بكر ****«ناخرة»**** بألف واختارها الفراء والطبري، انظر القرطبي ١٩/ ١٩٥. **«ناخرة... سواء»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠.

### الآية 79:9

> أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ [79:9]

**«سورة النّازعات»** (٧٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً»** (١) النجوم تنزع تطلع ثم تغيب فيه وهى.
 **«النَّاشِطاتِ نَشْطاً»** (٢) كالحمار الناشط ينشط من بلد إلى بلد والهموم تنشط صاحبها قال هميان بن قحافة:أمست همومى تنشط المناشطا  الشّام بي طورا وطورا واسطا **«١»** \[٩٢٧\].
 **«وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً»** (٣) هى أيضا النجوم **«وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ»** (٢١/ ٣٣)..
 **«فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً»** (٥)..
 **«يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ»** (٦) أي القيامة..
 **«تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ»** (٧) كل شىء بعد شىء يردفه فهو الرادفة الصيحة الثانية..
 **«أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ»** (١٠) من حيث \[جئنا\]، كما قال: رجع فلان فى حافرته من حيث جاء وعلى حافرته من حيث جاء.
 **«ناخرة «٢»** » (١١) ونخرة سواء عظم نخر بال.
 (١). - ٩٢٧: **«هميان بن قحافة»** هو أحد بنى عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيل أحد بنى عامر بن عبيد بن الحارث راجز إسلامي انظر ترجمته فى المؤتلف ص ١٩٧ والسمط ص ٥٧٢- والبيت فى الطبري ٣٠/ ١٧ والقرطبي ١٩/ ١٩٠. [.....]
(٢). - ١٤ ****«ناخرة»**** : قرأ الجمهور من أهل المدينة ومكة والشام والبصرة **«نخرة»** واختارها أبو عبيد لأن الآثار التي تذكر فيها العظام  وقرأ أبو عمرو وابنه عبد الله وابن عباس وابن مسعود وابن الزبير وحمزة والكسائي وأبو بكر ****«ناخرة»**** بألف واختارها الفراء والطبري، انظر القرطبي ١٩/ ١٩٥. **«ناخرة... سواء»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠.

### الآية 79:10

> يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ [79:10]

**«سورة النّازعات»** (٧٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً»** (١) النجوم تنزع تطلع ثم تغيب فيه وهى.
 **«النَّاشِطاتِ نَشْطاً»** (٢) كالحمار الناشط ينشط من بلد إلى بلد والهموم تنشط صاحبها قال هميان بن قحافة:أمست همومى تنشط المناشطا  الشّام بي طورا وطورا واسطا **«١»** \[٩٢٧\].
 **«وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً»** (٣) هى أيضا النجوم **«وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ»** (٢١/ ٣٣)..
 **«فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً»** (٥)..
 **«يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ»** (٦) أي القيامة..
 **«تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ»** (٧) كل شىء بعد شىء يردفه فهو الرادفة الصيحة الثانية..
 **«أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ»** (١٠) من حيث \[جئنا\]، كما قال: رجع فلان فى حافرته من حيث جاء وعلى حافرته من حيث جاء.
 **«ناخرة «٢»** » (١١) ونخرة سواء عظم نخر بال.
 (١). - ٩٢٧: **«هميان بن قحافة»** هو أحد بنى عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيل أحد بنى عامر بن عبيد بن الحارث راجز إسلامي انظر ترجمته فى المؤتلف ص ١٩٧ والسمط ص ٥٧٢- والبيت فى الطبري ٣٠/ ١٧ والقرطبي ١٩/ ١٩٠. [.....]
(٢). - ١٤ ****«ناخرة»**** : قرأ الجمهور من أهل المدينة ومكة والشام والبصرة **«نخرة»** واختارها أبو عبيد لأن الآثار التي تذكر فيها العظام  وقرأ أبو عمرو وابنه عبد الله وابن عباس وابن مسعود وابن الزبير وحمزة والكسائي وأبو بكر ****«ناخرة»**** بألف واختارها الفراء والطبري، انظر القرطبي ١٩/ ١٩٥. **«ناخرة... سواء»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠.

### الآية 79:11

> أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً [79:11]

**«سورة النّازعات»** (٧٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً»** (١) النجوم تنزع تطلع ثم تغيب فيه وهى.
 **«النَّاشِطاتِ نَشْطاً»** (٢) كالحمار الناشط ينشط من بلد إلى بلد والهموم تنشط صاحبها قال هميان بن قحافة:أمست همومى تنشط المناشطا  الشّام بي طورا وطورا واسطا **«١»** \[٩٢٧\].
 **«وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً»** (٣) هى أيضا النجوم **«وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ»** (٢١/ ٣٣)..
 **«فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً»** (٥)..
 **«يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ»** (٦) أي القيامة..
 **«تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ»** (٧) كل شىء بعد شىء يردفه فهو الرادفة الصيحة الثانية..
 **«أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ»** (١٠) من حيث \[جئنا\]، كما قال: رجع فلان فى حافرته من حيث جاء وعلى حافرته من حيث جاء.
 **«ناخرة «٢»** » (١١) ونخرة سواء عظم نخر بال.
 (١). - ٩٢٧: **«هميان بن قحافة»** هو أحد بنى عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيل أحد بنى عامر بن عبيد بن الحارث راجز إسلامي انظر ترجمته فى المؤتلف ص ١٩٧ والسمط ص ٥٧٢- والبيت فى الطبري ٣٠/ ١٧ والقرطبي ١٩/ ١٩٠. [.....]
(٢). - ١٤ ****«ناخرة»**** : قرأ الجمهور من أهل المدينة ومكة والشام والبصرة **«نخرة»** واختارها أبو عبيد لأن الآثار التي تذكر فيها العظام  وقرأ أبو عمرو وابنه عبد الله وابن عباس وابن مسعود وابن الزبير وحمزة والكسائي وأبو بكر ****«ناخرة»**** بألف واختارها الفراء والطبري، انظر القرطبي ١٩/ ١٩٥. **«ناخرة... سواء»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠.

### الآية 79:12

> قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ [79:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 79:13

> فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ [79:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 79:14

> فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ [79:14]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:15

> هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ [79:15]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:16

> إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى [79:16]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:17

> اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ [79:17]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:18

> فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَىٰ أَنْ تَزَكَّىٰ [79:18]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:19

> وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ [79:19]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:20

> فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ [79:20]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:21

> فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ [79:21]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:22

> ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ [79:22]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:23

> فَحَشَرَ فَنَادَىٰ [79:23]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:24

> فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ [79:24]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:25

> فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ [79:25]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:26

> إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَىٰ [79:26]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:27

> أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا [79:27]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:28

> رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا [79:28]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:29

> وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا [79:29]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:30

> وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا [79:30]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:31

> أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا [79:31]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:32

> وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا [79:32]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:33

> مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ [79:33]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:34

> فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ [79:34]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:35

> يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَىٰ [79:35]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:36

> وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَىٰ [79:36]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:37

> فَأَمَّا مَنْ طَغَىٰ [79:37]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:38

> وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا [79:38]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:39

> فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ [79:39]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:40

> وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ [79:40]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:41

> فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ [79:41]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:42

> يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا [79:42]

**«الساهرة»** (١٤) الفلاة ووجه الأرض قال أميّة بن أبى الصّلت:وفيها لحم ساهرة وبحر  وما فاهوا به لهم مقيم **«١»** \[٩٢٨\] أي تكلموا..
 **«الْمُقَدَّسِ»** (١٦) المبارك..
 **«طُوىً»** (١٦) وطوى مضمومة ومكسورة فمن لم ينوّن جعله اسما مؤنثا ومن نوّن جعله ثنى طوى جعله مرتين مصدر قال عدىّ بن زيد العبادىّ:أعاذل إن اللوم فى غير كنهه  علىّ طوى من غيّك المتردّد (٢٨٥) وبعضهم يقول: طوى وبعضهم يقول: ثنى..
 **«أَغْطَشَ لَيْلَها»** (٢٩) أظلم وكل أغطش لا يبصر..
 **«وَأَخْرَجَ ضُحاها»** (٢٩) ضوءها بالنهار..
 **«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها»** (٣٠) بسطها، يقول: دحوت ودحيت..
 **«أَيَّانَ مُرْساها»** (٤٢) مرساها منتهاها **«٢»**، مرسى السفينة حيث تنتهى.
 (١). - ٩٢٨: ديوانه ص ٥١ والطبري ٣٠/ ٢٠ والسمط ص ١٢٤ والقرطبي ١٩/ ١٩٧ والعيني ٢/ ٣٤٦.
 (٢). - ١٢ **«منتهاها.. تنتهى»** : كما فى البخاري ورواه القرطبي (١٩/ ٢٠٧) وابن حجر عن أبى عبيدة.

### الآية 79:43

> فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا [79:43]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 79:44

> إِلَىٰ رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا [79:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 79:45

> إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا [79:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 79:46

> كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا [79:46]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/79.md)
- [كل تفاسير سورة النازعات
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/79.md)
- [ترجمات سورة النازعات
](https://quranpedia.net/translations/79.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/79/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.