---
title: "تفسير سورة الأنفال - تفسير الجلالين - المَحَلِّي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/8/book/272.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/8/book/272"
surah_id: "8"
book_id: "272"
book_name: "تفسير الجلالين"
author: "المَحَلِّي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الأنفال - تفسير الجلالين - المَحَلِّي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/8/book/272)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الأنفال - تفسير الجلالين - المَحَلِّي — https://quranpedia.net/surah/1/8/book/272*.

Tafsir of Surah الأنفال from "تفسير الجلالين" by المَحَلِّي.

### الآية 8:1

> يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ۖ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [8:1]

يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين
\[ يسألونك \] يا محمد \[ عن الأنفال \] الغنائم لمن هي \[ قل \] لهم \[ الأنفال لله \] يجعلها حيث شاء \[ والرسول \] يقسمها بأمر الله فقسمها صلى الله عليه وسلم بينهم على السواء، رواه الحاكم في المستدرك \[ فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم \] أي حقيقة ما بينكم بالمودة وترك النزاع \[ وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين \] حقاً

### الآية 8:2

> إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [8:2]

إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون
\[ إنما المؤمنون \] الكاملو الإيمان \[ الذين إذا ذكر الله \] أي وعيده \[ وجلت \] خافت \[ قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً \] تصديقاً \[ وعلى ربهم يتوكلون \] به يثقون لا بغيره

### الآية 8:3

> الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [8:3]

الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون
\[ الذين يقيمون الصلاة \] يأتون بها بحقوقها \[ ومما رزقناهم \] أعطيناهم \[ ينفقون \] في طاعة الله

### الآية 8:4

> أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [8:4]

أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم
\[ أولئك \] الموصوفون بما ذكر \[ هم المؤمنون حقاً \] صدقاً بلا شك \[ لهم درجات \] منازل في الجنة \[ عند ربهم ومغفرة ورزق كريم \] في الجنة

### الآية 8:5

> كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ [8:5]

كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون
\[ كما أخرجك ربك من بيتك بالحق \] متعلقٌ بأخرج \[ وإن فريقاً من المؤمنين لكارهون \] الخروج والجملة حالٌ من كافِ أخرجك وكما خبر مبتدأ محذوف أي هذه الحال في كراهتهم لها مثل إخراجك في حال كراهتهم وقد كان خيراً لهم فكذلك أيضاً وذلك أن أبا سفيان قدم بعير من الشام فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ليغنموها فعلمت قريش فخرج أبو جهل ومقاتلو مكة ليذبوا عنها وهم النفير وأخذ أبو سفيان بالعير طريق الساحل فنجت فقيل لأبي جهل ارجع فأبى وسار إلى بدر فشاور النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وقال إن الله وعدني إحدى الطائفتين فوافقوه على قتال النفير وكره بعضهم ذلك وقالوا لم نستعد له كما قال تعالى

### الآية 8:6

> يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ [8:6]

يجادلونك في الحق بعد ما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون
\[ يجادلونك في الحق بعد ما تبين \] ظهر لهم \[ كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون \] إليه عياناً في كراهتهم له

### الآية 8:7

> وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ [8:7]

وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين
\[ و \] اذكر \[ إذ يعدكم الله إحدى الطائفتين \] العير أو النفير \[ أنها لكم وتودون \] تريدون \[ أن غير ذات الشوكة \] أي البأس والسلاح وهي العير \[ تكون لكم \] لقلة عددها ومددها بخلاف النفير \[ ويريد الله أن يحق الحق \] يظهره \[ بكلماته \] السابقة بظهور الإسلام \[ ويقطع دابر الكافرين \] آخرهم بالاستئصال فأمركم بقتال النفير

### الآية 8:8

> لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ [8:8]

ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون
\[ ليحق الحق ويبطل \] يمحق \[ الباطل \] الكفر \[ ولو كره المجرمون \] المشركون ذلك

### الآية 8:9

> إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ [8:9]

إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملآئكة مردفين
اذكر \[ إذ تستغيثون ربكم \] تطلبون منه الغوث بالنصر عليهم \[ فاستجاب لكم أني \] أي بأني \[ ممدكم \] معينكم \[ بألف من الملائكة مردفين \] متتابعين يردف بعضهم بعضاً وعدهم بها أولا ثم صارت ثلاثة آلاف ثم خمسة كما في آل عمران وقرئ بآلُف كأفلس جمع

### الآية 8:10

> وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [8:10]

وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم
\[ وما جعله الله \] أي الإمداد \[ إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم \]

### الآية 8:11

> إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ [8:11]

إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام
اذكر \[ إذ يغشيكم النعاس أمنةً \] أمناً مما حصل لكم من الخوف \[ منه \] تعالى \[ وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به \] من الأحداث والجنابات \[ ويذهب عنكم رجز الشيطان \] وسوسته إليكم بأنكم لو كنتم على الحق ما كنتم ظمأى محدثين والمشركون على الماء \[ وليربط \] يحبس \[ على قلوبكم \] باليقين والصبر \[ ويثبت به الأقدام \] أن تسوخ في الرمل

### الآية 8:12

> إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ [8:12]

إذ يوحي ربك إلى الملآئكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان
\[ إذ يوحي ربك إلى الملائكة \] الذين أمد بهم المسلمين \[ أني \] أي بأني \[ معكم \] بالعون والنصر \[ فثبتوا الذين آمنوا \] بالإعانة والتبشير \[ سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب \] الخوف \[ فاضربوا فوق الأعناق \] أي الرؤوس \[ واضربوا منهم كل بنان \] أي أطراف اليدين والرجلين فكان الرجل يقصد ضرب رقبة الكافر فتسقط قبل أن يصل إليه سيفه ورماهم صلى الله عليه وسلم بقبضة من الحصى فلم يبق مشرك إلا دخل في عينيه منها شيء فهزموا

### الآية 8:13

> ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [8:13]

ذلك بأنهم شآقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب
\[ ذلك \] العذاب الواقع بهم \[ بأنهم شاقوا \] خالفوا \[ الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب \] له

### الآية 8:14

> ذَٰلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ [8:14]

ذلكم فذوقوه وأن للكافرين عذاب النار
\[ ذلكم \] العذاب \[ فذوقوه \] أيها الكافرون في الدنيا \[ وأن للكافرين \] في الآخرة \[ عذاب النار \]

### الآية 8:15

> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ [8:15]

يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار
\[ يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفاً \] أي مجتمعين كأنهم لكثرتهم يزحفون \[ فلا تولوهم الأدبار \] منهزمين

### الآية 8:16

> وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [8:16]

ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير
\[ ومن يولهم يومئذ \] أي يوم لقائهم \[ دبره إلا متحرفا \] منعطفا \[ لقتال \] بأن يريهم الفرة مكيدة وهو يريد الكرة \[ أو متحيزاً \] منضماً \[ إلى فئةٍ \] جماعةٍ من المسلمين يستنجد بها \[ فقد باء \] رجع \[ بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير \] المرجع هي وهذا مخصوص بما إذا لم يزد الكفار على الضعف

### الآية 8:17

> فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [8:17]

فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا إن الله سميع عليم
\[ فلم تقتلوهم \] ببدر بقوتكم \[ ولكن الله قتلهم \] بنصره إياكم \[ وما رميت \] يا محمد أعين القوم \[ إذ رميت \] بالحصى لأن كفَّا من الحصى لا يملأ عيون الجيش الكثير برمية بشر \[ ولكن الله رمى \] بإيصال ذلك إليهم فعل ذلك ليقهر الكافرين \[ وليبلي المؤمنين منه بلاءً \] عطاءً \[ حسناً \] هو الغنيمة \[ إن الله سميع \] لأقوالهم \[ عليم \] بأحوالهم

### الآية 8:18

> ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ [8:18]

ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين
\[ ذلكم \] الإبلاء حق \[ وأن الله موهن \] مضعف \[ كيد الكافرين \]

### الآية 8:19

> إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ [8:19]

إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم وإن تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين
\[ إن تستفتحوا \] أيها الكفار إن تطلبوا الفتح أي القضاء حيث قال أبو جهل منكم : اللهم أينا كان أقطع للرحم وأتانا بما لا نعرف فأحنه الغداة أي أهلكه \[ فقد جاءكم الفتح \] القضاء بهلاك من هو كذلك وهو أبو جهل ومن قتل معه دون النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين \[ وإن تنتهوا \] عن الكفر والحرب \[ فهو خير لكم وإن تعودوا \] لقتال النبي صلى الله عليه وسلم \[ نعد \] لنصره عليكم \[ ولن تغني \] تدفع \[ عنكم فئتكم \] جماعاتكم \[ شيئا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين \] بكسر إن استئنافا وفتحها على تقدير اللام

### الآية 8:20

> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ [8:20]

يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون
\[ يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا \] تعرضوا \[ عنه \] بمخالفة أمره \[ وأنتم تسمعون \] القرآن والمواعظ

### الآية 8:21

> وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ [8:21]

ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون
\[ ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون \] سماع تدبر واتعاظ وهم المنافقون أو المشركون

### الآية 8:22

> ۞ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ [8:22]

إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون
\[ إن شر الدواب عند الله الصم \] عن سماع الحق \[ البكم \] عن النطق به \[ الذين لا يعقلون \]

### الآية 8:23

> وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ [8:23]

ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون
\[ ولو علم الله فيهم خيراً \] صلاحاً بسماع الحق \[ لأسمعهم \] سماع تفهم \[ ولو أسمعهم \] فرضا وقد علم أن لا خير فيهم \[ لتولوا \] عنه \[ وهم معرضون \] عن قبوله عناداً وجحوداً

### الآية 8:24

> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [8:24]

يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون
\[ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول \] بالطاعة \[ إذا دعاكم لما يحييكم \] من أمر الدين لأنه سبب الحياة الأبدية \[ واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه \] فلا يستطيع أن يؤمن أو يكفر إلا بإرادته \[ وأنه إليه تحشرون \] فيجازيكم بأعمالكم

### الآية 8:25

> وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [8:25]

واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خآصة واعلموا أن الله شديد العقاب
\[ واتقوا فتنة \] إن أصابتكم \[ لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة \] بل تعمهم وغيرهم واتقاؤها بإنكار موجبها من المنكر \[ واعلموا أن الله شديد العقاب \] لمن خالفه

### الآية 8:26

> وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [8:26]

واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون
\[ واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض \] أرض مكة \[ تخافون أن يتخطفكم الناس \] يأخذكم الكفار بسرعة \[ فآواكم \] إلى المدينة \[ وأيدكم \] قواكم \[ بنصره \] يوم بدر بالملائكة \[ ورزقكم من الطيبات \] الغنائم \[ لعلكم تشكرون \] نعمه

### الآية 8:27

> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [8:27]

يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون
ونزل في أبي لبابة مروان بن عبد المنذر وقد بعثه إلى بني قريظة لينزلوا على حكمه فاستشاروه فأشار إليهم أنه الذبح لأن عياله وماله فيهم \[ يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول \] ولا \[ وتخونوا أماناتكم \] ما ائتمنتم عليه من الدين وغيره \[ وأنتم تعلمون \]

### الآية 8:28

> وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [8:28]

واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم
\[ واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة \] لكم صادَّة عن أمور الآخرة \[ وأن الله عنده أجر عظيم \] فلا تفوتوه بمراعاة الأموال والأولاد والخيانة لأجلهم ونزل في توبته

### الآية 8:29

> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [8:29]

يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم
\[ يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله \] بالإنابة وغيرها \[ يجعل لكم فرقاناً \] بينكم وبين ما تخافون فتنجون \[ ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم \] ذنوبكم \[ والله ذو الفضل العظيم \]

### الآية 8:30

> وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ [8:30]

وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
\[ و \] اذكر يا محمد \[ إذ يمكر بك الذين كفروا \] وقد اجتمعوا للمشاورة في شأنك بدار الندوة \[ ليثبتوك \] يوثقوك ويحبسوك \[ أو يقتلوك \] كلهم قتلة رجل واحد \[ أو يخرجوك \] من مكة \[ ويمكرون \] بك \[ ويمكر الله \] بهم بتدبير أمرك بأن أوحى إليك ما دبروه وأمرك بالخروج \[ والله خير الماكرين \] أعلمهم به

### الآية 8:31

> وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [8:31]

وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين
\[ وإذا تتلى عليهم آياتنا \] القرآن \[ قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا \] قاله النضر بن الحارث لأنه كان يأتي الحيرة يتجر فيشتري كتب أخبار الأعاجم ويحدث بها أهل مكة \[ إن \] ما \[ هذا \] القرآن \[ إلا أساطير \] أكاذيب \[ الأولين \]

### الآية 8:32

> وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [8:32]

وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم
\[ وإذ قالوا اللهم إن كان هذا \] الذي يقرؤه محمد \[ هو الحق \] المنزل \[ من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم \] مؤلم على بصيرة وجزم ببطلانه

### الآية 8:33

> وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [8:33]

وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
قال تعالى " وما كان الله ليعذبهم " بما سألوه " وأنت فيهم " لأن العذاب إذا نزل عمَّ ولم تعذب أمة إلا بعد خروج نبيها والمؤمنين منها " وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون " حيث يقولون في طوافهم غفرانك غفرانك وقيل هم المؤمنون المستضعفون فيهم كما قال تعالى \[ لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما \]

### الآية 8:34

> وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ ۚ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [8:34]

وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أوليآؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون
\[ وما لهم أ \] ن \[ لا يعذبهم الله \] بالسيف بعد خروجك والمستضعفين وعلى القول الأول هي ناسخة لما قبلها وقد عذبهم الله ببدر وغيره \[ وهم يصدون \] يمنعون النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين \[ عن المسجد الحرام \] أن يطوفوا به \[ وما كانوا أولياءه \] كما زعموا \[ إن \] ما \[ أولياؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون \] أن لا ولاية لهم عليه

### الآية 8:35

> وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ [8:35]

وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
\[ وما كان صلاتُهم عند البيت إلا مكاءً \] صفيراً \[ وتصديةً \] تصفيقاً، أي جعلوا ذلك موضع صلاتهم التي أمروا بها \[ فذوقوا العذاب \] ببدر \[ بما كنتم تكفرون \]

### الآية 8:36

> إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ [8:36]

إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون
\[ إن الذين كفروا ينفقون أموالهم \] في حرب النبي صلى الله عليه وسلم \[ ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون \] في عاقبة الأمر \[ عليهم حسرة \] ندامة لفواتها وفوات ما قصدوه \[ ثم يغلبون \] في الدنيا \[ والذين كفروا \] منهم \[ إلى جهنم \] في الآخرة \[ يحشرون \] يساقون

### الآية 8:37

> لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [8:37]

ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم أولئك هم الخاسرون
\[ ليميز \] متعلق بتكون بالتخفيف والتشديد أي يفصل \[ الله الخبيث \] الكافر \[ من الطيب \] المؤمن \[ ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعاً \] يجمعه متراكماً بعضه على بعض \[ فيجعله في جهنم أولئك هم الخاسرون \]

### الآية 8:38

> قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ [8:38]

قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنة الأولين
\[ قل للذين كفروا \] كأبي سفيان وأصحابه \[ إن ينتهوا \] عن الكفر وقتال النبي صلى الله عليه وسلم \[ يغفر لهم ما قد سلف \] من أعمالهم \[ وإن يعودوا \] إلى قتاله \[ فقد مضت سنة الأولين \] أي سنتنا فيهم بالهلاك فكذا نفعل بهم

### الآية 8:39

> وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [8:39]

وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير
\[ وقاتلوهم حتى لا تكون \] توجد \[ فتنة \] شرك \[ ويكون الدين كله لله \] وحده ولا يعبد غيره \[ فإن انتهوا \] عن الكفر \[ فإن الله بما يعملون بصير \] فيجازيهم به

### الآية 8:40

> وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ [8:40]

وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير
\[ وإن تولوا \] عن الإيمان \[ فاعلموا أن الله مولاكم \] ناصركم ومتولي أموركم \[ نعم المولى \] هو \[ ونعم النصير \] أي الناصر لكم

### الآية 8:41

> ۞ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [8:41]

واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير
\[ واعلموا أنما غنمتم \] أخذتم من الكفار قهراً \[ من شيء فأن لله خمسه \] يأمر فيه بما يشاء \[ وللرسول ولذي القربى \] قرابة النبي صلى الله عليه وسلم من بني هاشم وبني المطلب \[ واليتامى \] أطفال المسلمين الذين هلك آباؤهم وهم فقراء \[ والمساكين \] ذوي الحاجة من المسلمين \[ وابن السبيل \] المنقطع في سفره من المسلمين، أي يستحقه النبي صلى الله عليه وسلم والأصناف الأربعة على ما كان يقسمه من أن لكل خمس الخمس، والأخماس الأربعة الباقية للغانمين \[ إن كنتم آمنتم بالله \] فاعلموا ذلك \[ وما \] عطف على بالله \[ أنزلنا على عبدنا \] محمد صلى الله عليه وسلم من الملائكة والآيات \[ يوم الفرقان \] أي يوم بدر الفارق بين الحق والباطل \[ يوم التقى الجمعان \] المسلمون والكفار \[ والله على كل شيء قدير \] ومنه نصركم مع قلتكم وكثرتهم

### الآية 8:42

> إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ [8:42]

إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم
\[ إذ \] بدل من يوم \[ أنتم \] كائنون \[ بالعُدوة الدنيا \] القربى من المدينة وهي بضم العين وكسرها جانب الوادي \[ وهم بالعدوة القصوى \] البعدى منها \[ والركب \] العير كائنون بمكان \[ أسفل منكم \] مما يلي البحر \[ ولو تواعدتم \] أنتم والنفير للقتال \[ لاختلفتم في الميعاد ولكن \] جمعكم بغير ميعاد \[ ليقضي الله أمراً كان مفعولا \] في علمه وهو نصر الإسلام ومحق الكفر فعل ذلك \[ ليهلك \] يكفر \[ من هلك عن بينة \] أي بعد حجة ظاهرة قامت عليه وهي نصر المؤمنين مع قلتهم على الجيش الكثير \[ ويحيى \] يؤمن \[ من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم \]

### الآية 8:43

> إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا ۖ وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ ۗ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [8:43]

إذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو أراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الأمر ولكن الله سلم إنه عليم بذات الصدور
\[ إذ يريكهم الله في منامك \] أي نومك \[ قليلاً \] فأخبرت به أصحابك فسروا \[ ولو أراكهم كثيراً لفشلتم \] اختلفتم \[ ولتنازعتم في الأمر ولكن الله سلَّم \] كم من الفشل والتنازع \[ إنه عليم بذات الصدور \] بما في القلوب

### الآية 8:44

> وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا ۗ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ [8:44]

وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا وإلى الله ترجع الأمور
\[ وإذ يريكموهم \] أيها المؤمنون \[ إذ التقيتم في أعينكم قليلاً \] نحو سبعين أو مائة وهم ألف لتُقدِموا عليهم \[ ويقللكم في أعينهم \] ليقدموا ولا يرجعوا عن قتالهم وهذا قبل التحام الحرب فلما التحم أراهم إياكم مثليهم كما في آل عمران \[ ليقضي الله أمراً كان مفعولاً وإلى الله ترجع الأمور \]

### الآية 8:45

> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [8:45]

يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
\[ يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة \] جماعة كافرة \[ فاثبتوا \] لقتالهم ولا تنهزموا \[ واذكروا الله كثيراً \] ادعوه بالنصر \[ لعلكم تفلحون \] تفوزون

### الآية 8:46

> وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [8:46]

وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين
\[ وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا \] تختلفوا فيما بينكم \[ فتفشلوا \] تجبنوا \[ وتذهب ريحكم \] قوتكم ودولتكم \[ واصبروا إن الله مع الصابرين \] بالنصر والعون

### الآية 8:47

> وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ [8:47]

ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط
\[ ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم \] ليمنعوا غيرهم ولم يرجعوا بعد نجاتها \[ بطراً ورئاء الناس \] حيث قالوا لا نرجع حتى نشرب الخمر وننحر الجزور وتضرب علينا القيان ببدر فيتسامع بذلك الناس \[ ويصدون \] الناس \[ عن سبيل الله والله بما يعملون \] بالياء والتاء \[ محيطٌ \] علماً فيجازيهم به

### الآية 8:48

> وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ۚ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ [8:48]

وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب
\[ و \] اذكر \[ إذ زين لهم الشيطان \] إبليس \[ أعمالهم \] بأن شجعهم على لقاء المسلمين لما خافوا الخروج من أعدائهم بني بكر \[ وقال \] لهم \[ لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم \] من كنانة وكان أتاهم في صورة سراقة بن مالك سيد تلك الناحية \[ فلما تراءت \] التقت \[ الفئتان \] المسلمة والكافرة ورأى الملائكة وكان يده في يد الحارث بن هشام \[ نكص \] رجع \[ على عقبيه \] هارباً \[ وقال \] لما قالوا له أتخذلنا على هذه الحال \[ إني بريء منكم \] من جواركم \[ إني أرى ما لا ترون \] من الملائكة \[ إني أخاف الله \] أن يهلكني \[ والله شديد العقاب \]

### الآية 8:49

> إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَٰؤُلَاءِ دِينُهُمْ ۗ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [8:49]

إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم ومن يتوكل على الله فإن الله عزيز حكيم
\[ إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض \] ضعف اعتقاد \[ غرَّ هؤلاء \] أي المسلمين \[ دينهم \] إذ خرجوا مع قلتهم يقاتلون الجمع الكثير توهماً أنهم ينصرون بسببه قال تعالى في جوابهم \[ ومن يتوكل على الله \] يثق به يغلب \[ فإن الله عزيز \] غالب على أمره \[ حكيم \] في صنعه

### الآية 8:50

> وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ [8:50]

ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملآئكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق
\[ ولو ترى \] يا محمد \[ إذ يتوفى \] بالياء والتاء \[ الذين كفروا الملائكة يضربون \] حال \[ وجوههم وأدبارهم \] بمقامع من حديد ويقولون لهم \[ وذوقوا عذاب الحريق \] أي النار، وجواب لو : لرأيت أمراً عظيماً

### الآية 8:51

> ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ [8:51]

ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد
\[ ذلك \] التعذيب \[ بما قدمت أيديكم \] عبر بها دون غيرها لأن أكثر الأفعال تزاول بها \[ وأن الله ليس بظلام \] أي بذي ظلم \[ للعبيد \] فيعذبهم بغير ذنب

### الآية 8:52

> كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ۙ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ [8:52]

كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله بذنوبهم إن الله قوي شديد العقاب
دأبُ هؤلاء \[ كدأب \] كعادة \[ آل فرعون والذين من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله \] بالعقاب \[ بذنوبهم \] جملة كفروا وما بعدها مفسرة لما قبلها \[ إن الله قوي \] على ما يريده \[ شديد العقاب \]

### الآية 8:53

> ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [8:53]

ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم
\[ ذلك \] أي تعذيب الكفرة \[ بأن \] أي بسبب أن \[ الله لم يك مغيراً نعمة أنعمها على قوم \] مبدلاً لها بالنقمة \[ حتى يغيروا ما بأنفسهم \] يبدلوا نعمتهم كفراً كتبديل كفار مكة إطعامهم من جوع وأمنهم من خوف وبعث النبي صلى الله عليه وسلم إليهم بالكفر والصد عن سبيل الله وقتال المؤمنين \[ وأن الله سميع عليم \]

### الآية 8:54

> كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ۙ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ۚ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ [8:54]

كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآيات ربهم فأهلكناهم بذنوبهم وأغرقنا آل فرعون وكل كانوا ظالمين
\[ كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآيات ربهم فأهلكناهم بذنوبهم وأغرقنا آل فرعون \] قومه معه \[ وكل \] من الأمم المكذبة \[ كانوا ظالمين \]

### الآية 8:55

> إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [8:55]

إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون
ونزل في قريظة \[ إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون \]

### الآية 8:56

> الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ [8:56]

الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون
\[ الذين عاهدت منهم \] أن لا يعينوا المشركين \[ ثم ينقضون عهدهم في كل مرة \] عاهدوا فيها \[ وهم لا يتقون \] الله في غدرهم

### الآية 8:57

> فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ [8:57]

فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون
\[ فإما \] فيه إدغام نون إن الشرطية في ما المزيدة \[ تثقفنهم \] تجدنهم \[ في الحرب فشرد \] فرق \[ بهم من خلفهم \] من المحاربين بالتنكيل بهم والعقوبة \[ لعلهم \] أي الذين خلفهم \[ يذكرون \] يتعظون بهم

### الآية 8:58

> وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ [8:58]

وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين
\[ وإما تخافن من قوم \] عاهدوك \[ خيانة \] في عهد بإمارة تلوح لك \[ فانبذ \] اطرح عهدهم \[ إليهم على سواء \] حال أي مستوياً أنت وهم في العلم بنقض العهد بأن تعلمهم به لئلا يتهموك بالغدر \[ إن الله لا يحب الخائنين \]

### الآية 8:59

> وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا ۚ إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ [8:59]

ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون
ونزل فيمن أفلت يوم بدر \[ ولا تحسبن \] يا محمد \[ الذين كفروا سبقوا \] الله أي فاتوه \[ إنهم لا يعجزون \] لا يفوتونه، وفي قراءة بالتحتانية فالمفعول الأول محذوف أي أنفسهم وفي أخرى بفتح إن على تقدير اللام

### الآية 8:60

> وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ [8:60]

وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون
 " وأعدوا لهم " لقتالهم " ما استطعتم من قوة " قال صلى الله عليه وسلم : " هي الرمي " رواه مسلم \[ ومن رباط الخيل \] مصدر بمعنى حبسها في سبيل الله \[ ترهبون \] تخوفون \[ به عدو الله وعدوكم \] أي كفار مكة \[ وآخرين من دونهم \] أي غيرهم وهم المنافقون أو اليهود \[ لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم \] جزاؤه \[ وأنتم لا تظلمون \] تنقصون منه شيئاً

### الآية 8:61

> ۞ وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [8:61]

وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم
\[ وإن جنحوا \] مالوا \[ للسِّلم \] بكسر السين وفتحها : الصلح \[ فاجنح لها \] وعاهدهم، وقال ابن عباس : هذا منسوخ بآية السيف وقال مجاهد مخصوص بأهل الكتاب إذ نزلت في بني قريظة \[ وتوكل على الله \] ثق به \[ إنه هو السميع \] للقول \[ العليم \] بالفعل

### الآية 8:62

> وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ [8:62]

وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين
\[ وإن يريدوا أن يخدعوك \] بالصلح ليستعدوا لك \[ فإن حسبك \] كافيك \[ الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين \]

### الآية 8:63

> وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [8:63]

وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم
\[ وألف \] جمع \[ بين قلوبهم \] بعد الإحن \[ لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم \] بقدرته \[ إنه عزيز \] غالب على أمره \[ حكيم \] لا يخرج شيء عن حكمته

### الآية 8:64

> يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [8:64]

يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين
\[ يا أيها النبي حسبك الله و \] حسبك \[ من اتبعك من المؤمنين \]

### الآية 8:65

> يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ [8:65]

يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين وإن يكن منكم مئة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون
\[ يا أيها النبي حرض \] حث \[ المؤمنين على القتال \] للكفار \[ إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين \] منهم \[ وإن يكن \] بالياء والتاء \[ منكم مائة يغلبوا ألفاً من الذين كفروا بأنهم \] أي بسبب أنهم \[ قوم لا يفقهون \] وهذا خبر بمعنى الأمر أي ليقاتل العشرون منكم المائتين والمائة ألفا ويثبتوا لهم ثم نسخ لما كثروا بقوله

### الآية 8:66

> الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ [8:66]

الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين
\[ الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضُعفاً \] بضم الضاد وفتحها عن قتال عشرة أمثالكم \[ فإن يكن \] بالياء والتاء \[ منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين \] منهم \[ وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله \] بإرادته وهو خبر بمعنى الأمر أي لتقابلوا وتثبتوا لهم \[ والله مع الصابرين \] بعونه

### الآية 8:67

> مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [8:67]

ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم
ونزل لما أخذوا الفداء من أسرى بدر " ما كان لنبي أن تكون " بالتاء والياء " له أسرى حتى يثخن في الأرض " يبالغ في قتل الكفار " تريدون " أيها المؤمنون " عرض الدنيا " حطامها بأخذ الفداء " والله يريد " لكم " الآخرة " أي ثوابها بقتلهم " والله عزيز حكيم " وهذا منسوخ بقوله \[ فإما منا بعد وإما فداء \]

### الآية 8:68

> لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [8:68]

لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم
\[ لولا كتاب من الله سبق \] بإحلال الغنائم والأسرى لكم \[ لمسكم فيما أخذتم \] من الفداء \[ عذاب عظيم \]

### الآية 8:69

> فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [8:69]

فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم
\[ فكلوا مما غنمتم حلالاً طيباً واتقوا الله إن الله غفور رحيم \]

### الآية 8:70

> يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَىٰ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [8:70]

يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم
 " يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسارى " وفي قراءة : " الأسرى " \[ إن يعلم الله في قلوبكم خيراً \] إيماناً وإخلاصاً \[ يؤتكم خيراً مما أخذ منكم \] من الفداء بأن يضعفه لكم في الدنيا ويثيبكم في الآخرة \[ ويغفر لكم \] ذنوبكم \[ والله غفور رحيم \]

### الآية 8:71

> وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [8:71]

وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم
\[ وإن يريدوا \] أي الأسرى \[ خيانتك \] بما أظهروا من القول \[ فقد خانوا الله من قبل \] قبل بدر بالكفر \[ فأمكن منهم \] ببدر قتلاً وأسراً فليتوقعوا مثل ذلك إن عادوا \[ والله عليم \] بخلقه \[ حكيم \] في صنعه

### الآية 8:72

> إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [8:72]

إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير
\[ إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله \] وهم المهاجرون \[ والذين آووا \] النبي صلى الله عليه وسلم \[ ونصروا \] وهم الأنصار \[ أولئك بعضهم أولياء بعض \] في النصرة والإرث \[ والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من وِلايتهم \] بكسر الواو وفتحها \[ من شيء \] فلا إرث بينكم وبينهم ولا نصيب لهم في الغنيمة \[ حتى يهاجروا \] وهذا منسوخ بآخر السورة \[ وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر \] لهم من الكفار \[ إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق \] عهد فلا تنصروهم عليهم وتنقضوا عهدهم \[ والله بما تعملون بصير \]

### الآية 8:73

> وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ [8:73]

والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير
\[ والذين كفروا بعضهم أولياء بعض \] في النصرة والإرث فلا إرث بينكم وبينهم \[ إلا تفعلوه \] أي تولي المسلمين وقمع الكفار \[ تكن فتنة في الأرض وفساد كبير \] بقوة الكفر وضعف الإسلام

### الآية 8:74

> وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [8:74]

والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم
\[ والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقاً لهم مغفرةٌ ورزق كريم \] في الجنة

### الآية 8:75

> وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنْكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [8:75]

والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم
\[ والذين آمنوا من بعد \] أي بعد السابقين إلى الإيمان والهجرة \[ وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم \] أيها المهاجرون والأنصار \[ وأولوا الأرحام \] ذوو القرابات \[ بعضهم أولى ببعض \] في الإرث من التوراث في الإيمان والهجرة المذكورة في الآية السابقة \[ في كتاب الله \] اللوح المحفوظ \[ إن الله بكل شيء عليم \] ومنه حكمة الميراث

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/8.md)
- [كل تفاسير سورة الأنفال
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/8.md)
- [ترجمات سورة الأنفال
](https://quranpedia.net/translations/8.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير الجلالين](https://quranpedia.net/book/272.md)
- [المؤلف: المَحَلِّي](https://quranpedia.net/person/6378.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/8/book/272) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.