---
title: "تفسير سورة عبس - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/80/book/180.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/80/book/180"
surah_id: "80"
book_id: "180"
book_name: "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم"
author: "أحمد بن محمد الخراط"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة عبس - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/80/book/180)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة عبس - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط — https://quranpedia.net/surah/1/80/book/180*.

Tafsir of Surah عبس from "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم" by أحمد بن محمد الخراط.

### الآية 80:1

> عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ [80:1]

سورة عبس

### الآية 80:2

> أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ [80:2]

٢ - أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى
 **«أنْ»** مصدرية، المصدر المؤول منصوب على نزع الخافض اللام.

### الآية 80:3

> وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ [80:3]

٣ - وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى
 جملة **«وما يدريك»** معطوفة على جملة عَبَسَ، وجملة **«لعله يزكى»** مفعول ثان لـ **«يدريك»**.

### الآية 80:4

> أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَىٰ [80:4]

٤ - أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى
 الفاء في **«فتنفعه»** سببية، والفعل منصوب بأن مضمرة على جواب الترجي، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: عسى لديك تزكية فنفع.

### الآية 80:5

> أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ [80:5]

٥ - أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى
 **«أما»** : حرف شرط وتفصيل، **«من»** : اسم موصول مبتدأ.

### الآية 80:6

> فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّىٰ [80:6]

٦ - فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى
 الفاء رابطة، جملة **«فأنت له تصدَّى»** خبر **«من»** السابقة.

### الآية 80:7

> وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ [80:7]

٧ - وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى
 جملة **«وما عليك ألا يزكى»** حالية من فاعل تَصَدَّى، **«أن»** ناصبة، والمصدر المؤول **«ألا يزكى»** : مبتدأ مؤخر، الجار **«عليك»** متعلق بمحذوف خبر أي: ليس عليك عدم تزكيته.

### الآية 80:8

> وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَىٰ [80:8]

٨ - وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى
 جملة **«يسعى»** حال من فاعل **«جاءك»**.

### الآية 80:9

> وَهُوَ يَخْشَىٰ [80:9]

٩ - وَهُوَ يَخْشَى
 جملة **«وهو يخشى»** حال من فاعل يَسْعَى.

### الآية 80:10

> فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ [80:10]

١٠ - فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى
 جملة **«فأنت عنه تلهَّى»** خبر المبتدأ **«مَنْ»**.

### الآية 80:11

> كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ [80:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:12

> فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ [80:12]

١٢ - فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ
 جملة **«فمن شاء»** معترضة بين الصفة وموصوفها.

### الآية 80:13

> فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ [80:13]

١٣ - فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ
 الجار **«في صحف»** متعلق بصفة **«لتذكرة»**.

### الآية 80:14

> مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ [80:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:15

> بِأَيْدِي سَفَرَةٍ [80:15]

١٥ - بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
 الجار **«بأيدي»** متعلق **«بمرفوعة»**.

### الآية 80:16

> كِرَامٍ بَرَرَةٍ [80:16]

١٦ - كِرَامٍ بَرَرَةٍ
 **«كرام بررة»** : نعتان لـ سَفَرَةٍ.

### الآية 80:17

> قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ [80:17]

١٧ - قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
 جملة **«قُتِل الإنسان»** مستأنفة، ****«ما»**** : نكرة تعجبية مبتدأ، وفعل ماض ومفعوله، والجملة خبر ****«ما»****، وجملة التعجب مستأنفة.

### الآية 80:18

> مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ [80:18]

١٨ - مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ -\[١٤٢٠\]-
 الجار **«من أي»** متعلق بـ **«خلقه»**، والجملة مستأنفة

### الآية 80:19

> مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ [80:19]

١٩ - مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
 جملة **«خلقه»** الثانية بدل من الأولى.......

### الآية 80:20

> ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ [80:20]

٢٠ - ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
 **«السبيل»** : مفعول به لفعل محذوف يفسِّره ما بعده، وجملة ****«يسَّره»**** المقدرة معطوفة على جملة **«قدَّره»**، وجملة ****«يسَّره»**** المصرح بها مفسرة.......

### الآية 80:21

> ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ [80:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:22

> ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ [80:22]

٢٢ - ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ
 جملة الشرط معطوفة على جملة **«أقبره»**.......

### الآية 80:23

> كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ [80:23]

٢٣ - كَلا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ
 جملة **«لما يقض»** مستأنفة.......

### الآية 80:24

> فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ [80:24]

٢٤ - فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ
 جملة **«فلينظر»** مستأنفة.......

### الآية 80:25

> أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا [80:25]

٢٥ - أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا
 المصدر المؤول **«أنَّا صببنا»** بدل من طَعَامِهِ في محل جر.

### الآية 80:26

> ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا [80:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:27

> فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا [80:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:28

> وَعِنَبًا وَقَضْبًا [80:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:29

> وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا [80:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:30

> وَحَدَائِقَ غُلْبًا [80:30]

٣٠ - وَحَدَائِقَ غُلْبًا
 **«غُلْبًا»** : جمع أَغْلب وغَلْباء.

### الآية 80:31

> وَفَاكِهَةً وَأَبًّا [80:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:32

> مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ [80:32]

٣٢ - مَتَاعًا لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ -\[١٤٢١\]-
 ****«متاعًا»**** مفعول لأجله، الجار **«لكم»** متعلق بنعت لـ ****«متاعًا»****.

### الآية 80:33

> فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ [80:33]

٣٣ - فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ
 جملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف يدل عليه قوله لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ، والتقدير: فإذا جاءت اشتغل كل أحد بنفسه.

### الآية 80:34

> يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ [80:34]

٣٤ - يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
 **«يوم»** : بدل من **«إذا»**.

### الآية 80:35

> وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ [80:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:36

> وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ [80:36]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:37

> لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ [80:37]

٣٧ - لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
 الجملة تفسيرية لجواب **«إذا»**، جملة **«يغنيه»** نعت، الجار **«منهم»** متعلق بنعت لـ **«امرئ»**، **«يومئذ»** ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به **«لكل»**.

### الآية 80:38

> وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ [80:38]

٣٨ - وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ
 ****«وجوه»**** : مبتدأ، **«يومئذ»** ظرف متعلق بالخبر ضَاحِكَةٌ، **«مسفرة»** : نعت لـ ****«وجوه»****.

### الآية 80:39

> ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ [80:39]

٣٩ - ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ
 **«مستبشرة»** : خبر ثان لـ وُجُوهٌ.

### الآية 80:40

> وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ [80:40]

٤٠ - وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
 ****«وجوه»**** مبتدأ، وجملة **«عليها غبرة»** نعت لـ ****«وجوه»****.

### الآية 80:41

> تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ [80:41]

٤١ - تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
 جملة **«ترهقها»** خبر المبتدأ وُجُوهٌ.

### الآية 80:42

> أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ [80:42]

٤٢ - أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ
 الجملة مستأنفة، **«هم»** ضمير فصل، **«الكفرة الفجرة»** : خبران لـ **«أولئك»**.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/80.md)
- [كل تفاسير سورة عبس
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/80.md)
- [ترجمات سورة عبس
](https://quranpedia.net/translations/80.md)
- [صفحة الكتاب: المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/180.md)
- [المؤلف: أحمد بن محمد الخراط](https://quranpedia.net/person/4340.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/80/book/180) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.