---
title: "تفسير سورة عبس - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/80/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/80/book/348"
surah_id: "80"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة عبس - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/80/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة عبس - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/80/book/348*.

Tafsir of Surah عبس from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 80:1

> عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ [80:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:2

> أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ [80:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:3

> وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ [80:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:4

> أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَىٰ [80:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:5

> أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ [80:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:6

> فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّىٰ [80:6]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:7

> وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ [80:7]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:8

> وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَىٰ [80:8]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:9

> وَهُوَ يَخْشَىٰ [80:9]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:10

> فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ [80:10]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:11

> كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ [80:11]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:12

> فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ [80:12]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:13

> فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ [80:13]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:14

> مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ [80:14]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:15

> بِأَيْدِي سَفَرَةٍ [80:15]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:16

> كِرَامٍ بَرَرَةٍ [80:16]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:17

> قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ [80:17]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:18

> مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ [80:18]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:19

> مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ [80:19]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:20

> ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ [80:20]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:21

> ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ [80:21]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:22

> ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ [80:22]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:23

> كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ [80:23]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:24

> فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ [80:24]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:25

> أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا [80:25]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:26

> ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا [80:26]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:27

> فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا [80:27]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:28

> وَعِنَبًا وَقَضْبًا [80:28]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:29

> وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا [80:29]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:30

> وَحَدَائِقَ غُلْبًا [80:30]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:31

> وَفَاكِهَةً وَأَبًّا [80:31]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:32

> مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ [80:32]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:33

> فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ [80:33]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:34

> يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ [80:34]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:35

> وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ [80:35]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:36

> وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ [80:36]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:37

> لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ [80:37]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:38

> وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ [80:38]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:39

> ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ [80:39]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:40

> وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ [80:40]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:41

> تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ [80:41]

**«سورة عبس»** (٨٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 قوله: **«تَصَدَّى»** (٦) تعرّض له..
 **«تَلَهَّى»** (١٠) تغافل **«١»** بغيره..
 **«إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ»** (١١، ١٢) فمن شاء ذكره القرآن..
 **«بِأَيْدِي سَفَرَةٍ»** (١٥) أي كتبة واحدها سافر..
 **«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ»** (٢١) أمر بأن يقبر **«٢»** قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا **«٣»** صالحا قال: دونكموه **«٤»**، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى:لو أسندت ميتا إلى نحرها  عاش ولم ينقل إلى قابر **«٥»** \[٩٢٩\].
 **«أَنْشَرَهُ»** (٢٢) أحياه، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى:حتى يقول الناس مما رأوا  يا عجبا للميّت الناشر (٦٠٩).
 **«حَدائِقَ غُلْباً»** (٣٠) يقال: نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة..
 **«فاكِهَةً وَأَبًّا»** (٣١) وأما الأبّ كل مرعى للهوام..
 **«تَرْهَقُها قَتَرَةٌ»** (٤١) الغبرة.
 (١). - ٣- ٤ **«تصدق... تغافل»** : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فتح الباري ٨/ ٥٣٠.
 (٢). - ٧ **«فأقبره... يقبر»** و ٨ **«والذي.. القابر»** : مروى عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٨/ ٥٣٠]
 (٣). - ٨ **«أقبرنا»** : أي ائذن لنا أن نقبره (اللسان).
 (٤). - ٧- ٨ **«قالت.. دونكموه»** : الخبر فى القرطبي ١٩/ ٢١٧ وبعضه فى اللسان (قبر).
 (٥). - ٩٢٩: ديوانه ص ١٠٥ والطبري ٣٠/ ٣١ والقرطبي ١٩/ ٢١٧.

### الآية 80:42

> أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ [80:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/80.md)
- [كل تفاسير سورة عبس
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/80.md)
- [ترجمات سورة عبس
](https://quranpedia.net/translations/80.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/80/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.