---
title: "تفسير سورة التكوير - تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/81/book/149.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/81/book/149"
surah_id: "81"
book_id: "149"
book_name: "تفسير ابن أبي حاتم"
author: "ابن أبي حاتم الرازي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة التكوير - تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/81/book/149)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة التكوير - تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي — https://quranpedia.net/surah/1/81/book/149*.

Tafsir of Surah التكوير from "تفسير ابن أبي حاتم" by ابن أبي حاتم الرازي.

### الآية 81:1

> إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ [81:1]

قوله تعالى : إذا الشمس كورت  آية ١
من طريق علي عن ابن عباس في قوله : إذا الشمس كورت  قال أظلمت. 
عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله : كورت  قال : غورت قال يعقوب : وهي بالفارسية كور يهود. 
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : إذا الشمس كورت  قال : يكور الله الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة في البحر ويبعث الله ريحا دبورا فتنفخه حتى يرجع نارا. 
عن أبي مريم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قوله : إذا الشمس كورت  قال : كورت في جهنم  وإذا النجوم انكدرت  قال : انكدرت في جهنم، وكل ما عبد دون الله فهم في جهنم إلا ما كان من عيسى بن مريم وأمه ولو رضيا أن يعبدا لدخلاها. 
عن قتادة رضي الله عنه  إذا الشمس كورت  قال : ذهب ضوءها. 
حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو بن عبد الله الأودي، حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن شيخ من بجيلة عن ابن عباس : إذا الشمس كورت  قال : يكور الله الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة في البحر، ويبعث الله ريحا دبورا فتضرمها نارا. 
حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن ابن يزيد بن أبي مريم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قول الله : إذا الشمس كورت ، قال : " كورت في جهنم ".

### الآية 81:2

> وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ [81:2]

عن أبي مريم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قوله : إذا الشمس كورت  قال : كورت في جهنم  وإذا النجوم انكدرت  قال : انكدرت في جهنم، وكل ما عبد دون الله فهم في جهنم إلا ما كان من عيسى بن مريم وأمه ولو رضيا أن يعبدا لدخلاها. 
من طريق علي عن ابن عباس في قوله : وإذا النجوم انكدرت  قال : تغيرت. 
قوله تعالى : وإذا النجوم انكدرت  آية ٢
عن قتادة رضي الله عنه  وإذا النجوم انكدرت  قال : تساقطت وتهافتت. 
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس  وإذا النجوم انكدرت  أي : تغيرت. 
وقال يزيد بن أبي مريم، عن النبي صلى الله عليه وسلم  وإذا النجوم انكدرت  قال : " انكدرت في جهنم وكل من عبد ما دون الله فهم في جهنم إلا ما كان من عيسى وأمه ولو رضيا أن يعبدا لدخلاها ".

### الآية 81:3

> وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ [81:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 81:4

> وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ [81:4]

قوله تعالى : وإذا العشار عطلت  آية ٤
عن قتادة رضي الله عنه  وإذا العشار عطلت  قال سيبها أهلوها أتاهم ما شغلهم عنها فلم تصر ولم تحلب ولم يكن في الدنيا مال أعجب إليهم منها. 
 وإذا العشار عطلت  قال : هي الإبل.

### الآية 81:5

> وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ [81:5]

عن قتادة رضي الله عنه  وإذا الوحوش حشرت  قال : إن هذه الخلائق موافية يوم القيامة فيقضي الله فيها ما يشاء. 
 وإذا الوحوش حشرت  قال : حشرها موتها. 
قوله تعالى : إذا الوحوش حشرت  آية ٥
عن أبي بن كعب قال : ست آيات قبل يوم القيامة، بينما الناس في أسواقهم إذا ذهب ضوء الشمس، فبينما هم كذلك إذ وقعت الجبال على وجه الأرض فتحركت واضطربت واختلطت، ففزعت الجن إلى الإنس والإنس إلى الجن، واختلطت الدواب والطير والوحش، فماجوا بعضهم في بعض  وإذا الوحوش حشرت  قال : اختلطت  وإذا العشار عطلت  أهملها أهلها  وإذا البحار سجرت  قال الجن والإنس : نحن نأتيكم بالخبر، فانطلقوا إلى البحر، فإذا هي نار تأجج، فبينما هم كذلك إذ انصدعت الأرض صدعة واحدة إلى الأرض السابعة وإلى السماء السابعة، فبينما هم كذلك إذ جاءتهم ريح فأماتتهم. 
عن ابن عباس رضي الله عنهما : وإذا الوحوش حشرت  قال : يحشر كل شيء حتى أن الذباب ليحشر. 
قال ابن عباس : يحشر كل شيء حتى الذباب.

### الآية 81:6

> وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ [81:6]

عن قتادة رضي الله عنه  وإذا البحار سجرت  قال : ذهب ماؤها ولم يبق منها قطرة
قوله تعالى : وإذا البحار سجرت 
عن السدى رضي الله عنه  وإذا البحار سجرت  قال : فتحت وسيرت. 
حدثنا علي بن الحسين الجنيد، حدثنا أبو الطاهر، حدثني عبد الجبار بن سليمان أبو سليمان النفاط شيخ صالح يشبه مالك بن أنس، عن معاوية بن سعيد قال : إن هذا البحر بركة يعني بحر الروم وسط الأرض والأنهار كلها تصب فيه والبحر الكبير يصب فيه، وأسفله آبار مطبقة بالنحاس فإذا كان يوم القيامة أسجر.

### الآية 81:7

> وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ [81:7]

عن قتادة رضي الله عنه  وإذا النفوس زوجت  قال : الحق كل إنسان بشيعته اليهود باليهود والنصراني بالنصراني. 
 وإذا النفوس زوجت  قال : ترجع الأرواح إلى أجسادها. 
قوله تعالى : وإذا النفوس زوجت  آية ٧
عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سئل عن قوله : وإذا النفوس زوجت  قال : يقرن بين الرجل الصالح مع الصالح في الجنة ويقرن بين الرجل السوء في النار، فذلك تزويج الأنفس. 
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : يسيل واد من أصل العرش من ماء فيما بين الصبحتين ومقدار ما بينهما أربعون عاما، فينبت منه كل خلق بلى من الإنسان أو طير أو دابة، ولو مر عليهم مار قد عرفهم قبل ذلك لعرفهم على وجه الأرض قد نبتوا ثم ترسل الأرواح فتزوج الأجساد فذلك قول الله : وإذا النفوس زوجت . 
عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير أن عمر خطب الناس فقرأ  إذا النفوس زوجت  فقال : تزوجها أن تؤلف كل شيعة إلى شيعتهم وفي رواية : هما الرجلان يعملان العمل فيدخلان به الجنة أو النار. 
عن النعمان قال : سئل عمر عن قوله تعالى : وإذا النفوس زوجت  فقال : يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح، ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل السوء في النار، فذلك تزويج الأنفس. 
عن النعمان أن عمر قال للناس : ما تقولون في تفسير هذه الآية : وإذا النفوس زوجت  ؟ فسكتوا قال : ولكن هو الرجل يزوج نظيره من أهل الجنة والرجل يزوج نظيره من أهل النار، ثم قرأ : احشروا الذين ظلموا وأزواجهم . 
حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن حدثني أبي عن أبيه عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : يسيل واد من أصل العرش من ماء فيما بين الصيحتين، ومقدار ما بينهما أربعون عاما، فينبت منه كل خلق بلى من الإنسان أو طير أو دابة، ولو مر عليهم مار قد عرفهم قبل ذلك لعرفهم على الأرض قد نبتوا، ثم ترسل الأرواح فتزوج الأجساد، فذلك قول الله تعالى : وإذا النفوس زوجت . 
حدثنا أبي، حدثنا محمد بن الصباح البزار، حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن النعمان ابن بشير أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  وإذا النفوس زوجت  قال : الضرباء، كل رجل مع كل قوم كانوا يعملون عمله وذلك بأن الله عز وجل يقول : وكنتم أزواجا ثلاثة فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة والسابقون السابقون  قال : هم الضرباء.

### الآية 81:8

> وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ [81:8]

من طريق علي عن ابن عباس في قوله : وإذا الموءودة سئلت  يقول : سألت. 
عن قتادة رضي الله عنه  وإذا الموءودة سئلت  قال : هي في بعض القراءة  سألت بأي ذنب قتلت . 
 وإذا الموءودة سئلت  قال : أطفال المشركين. 
قال ابن عباس : الموءودة هي المدفونة، كانت المرأة في الجاهلية إذا هي حملت فكان أوان ولادها حفرت حفرة فتمخضت على رأس تلك الحفرة فإن ولدت جارية رمت بها في تلك الحفرة، وإن ولدت غلاما حبسته. 
قال : ابن عباس رضي الله عنهما : فمن زعم أنهم في النار فقد كذب بل هم في الجنة. 
حدثنا أبي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا قرة قال : سمعت الحسن يقول : قيل : يا رسول الله من في الجنة ؟ قال : الموءودة في الجنة ". 
حدثني أبو عبد الله الظهراني، حدثنا حفص بن عمر العدني، حدثنا الحكيم بن أبان عن عكرمة قال : قال ابن عباس : أطفال المشركين في الجنة فمن زعم أنهم في النار فقد كذب. يقول الله عز وجل : وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت  قال ابن عباس : هي المدفونة.

### الآية 81:9

> بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ [81:9]

عن قتادة رضي الله عنه  بأي ذنب قتلت  قال : لا بذنب، وكان أهل الجاهلية يقتل أحدهم ابنته ويغذو كلبه، فعاب الله ذلك عليهم.

### الآية 81:10

> وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ [81:10]

عن قتادة رضي الله عنه  وإذا الصحف نشرت  قال : صحيفتك يا ابن آدم يملى ما فيها، ثم تطوى ثم تنشر عليك يوم القيامة، فينظر الرجل ما يلي في صحيفته.

### الآية 81:11

> وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ [81:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 81:12

> وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ [81:12]

عن قتادة رضي الله عنه  وإذا الجحيم سعرت  قال : أوقدت.

### الآية 81:13

> وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ [81:13]

عن قتادة رضي الله عنه  وإذا الجنة أزلفت  قال : قربت.

### الآية 81:14

> عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ [81:14]

عن قتادة رضي الله عنه  علمت نفس ما أحضرت  من عمل قال : قال عمر رضي الله عنه إلى ههنا آخر الحديث. 
من طريق زيد بن أسلم عن أبيه قال : لما نزلت : إذا الشمس كورت  قال عمر : لما بلغ  علمت نفس ما أحضرت  قال : لهذا أجري الحديث. 
حدثنا أبي، حدثنا عبدة، حدثنا ابن المبارك، أخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : لما نزلت  إذا الشمس كورت  قال عمر : لما بلغ  علمت نفس ما أحضرت  قال : لهذا أجري الحديث.

### الآية 81:15

> فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ [81:15]

قوله تعالى : الخنس  آية ١٥
من طرق عن علي في قوله : فلا أقسم بالخنس  قال : هي الكواكب، تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا ترى. 
من طريق عكرمة عن ابن عباس قال : الخنس نجوم تجري يقطعن المجرة كما يقطع الفرس. 
عن أبي إسحاق، عن رجل من مراد عن علي  فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس  قال : هي النجوم تخنس بالنهار وتظهر بالليل. 
حدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك عن خالد عن علي قال : هي النجوم.

### الآية 81:16

> الْجَوَارِ الْكُنَّسِ [81:16]

عن أبي إسحاق، عن رجل من مراد عن علي  فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس  قال : هي النجوم تخنس بالنهار وتظهر بالليل. 
حدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك عن خالد عن علي قال : هي النجوم. 
قوله تعالى : الجوار الكنس  آية ١٦
من طرق عن ابن مسعود في قوله : بالخنس الجوار الكنس  قال : هي بقر الوحش. من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس  الجوار الكنس  قال البقر تكنس إلى الظل.

### الآية 81:17

> وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ [81:17]

قوله تعالى : والليل إذا عسعس  آية ١٧
من طرق عن ابن عباس في قوله : والليل إذا عسعس  قال : إذا أدبر.

### الآية 81:18

> وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ [81:18]

من طرق عن ابن عباس في قوله : والصبح إذا تنفس  قال : إذا بدا النهار حين طلوع الفجر.

### الآية 81:19

> إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ [81:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 81:20

> ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ [81:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 81:21

> مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ [81:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 81:22

> وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ [81:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 81:23

> وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ [81:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 81:24

> وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ [81:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 81:25

> وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ [81:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 81:26

> فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ [81:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 81:27

> إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ [81:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 81:28

> لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ [81:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 81:29

> وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [81:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/81.md)
- [كل تفاسير سورة التكوير
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/81.md)
- [ترجمات سورة التكوير
](https://quranpedia.net/translations/81.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير ابن أبي حاتم](https://quranpedia.net/book/149.md)
- [المؤلف: ابن أبي حاتم الرازي](https://quranpedia.net/person/4174.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/81/book/149) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.