---
title: "تفسير سورة التكوير - تفسير مقاتل بن سليمان - مقاتل بن سليمان"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27755.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27755"
surah_id: "81"
book_id: "27755"
book_name: "تفسير مقاتل بن سليمان"
author: "مقاتل بن سليمان"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة التكوير - تفسير مقاتل بن سليمان - مقاتل بن سليمان

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27755)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة التكوير - تفسير مقاتل بن سليمان - مقاتل بن سليمان — https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27755*.

Tafsir of Surah التكوير from "تفسير مقاتل بن سليمان" by مقاتل بن سليمان.

### الآية 81:1

> إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ [81:1]

بسم الله الرحمن الرحيم

 إذا الشمس كورت  آية فذهب ضأها

### الآية 81:2

> وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ [81:2]

وإذا النجوم انكدرت  آية يعني أكدارة الكواكب وتناثرت

### الآية 81:3

> وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ [81:3]

وإذا الجبال سيرت  آية من أماكنها واستوت بالأرض كما كانت أول مرة

### الآية 81:4

> وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ [81:4]

وإذا العشار عطلت  آية يعني إذا النوق الحوامل أهملت، يعني الناقة الحاملة نسيها أربابها، وذلك أنه ليس شيء أحب إلى الأعراب من الناقة الحاملة، يقول : أهملها أربابها للأمر الذي عاينوه

### الآية 81:5

> وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ [81:5]

وإذا الوحوش حشرت  آية يعني جمعت

### الآية 81:6

> وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ [81:6]

وإذا البحار سجرت  آية يعني فجرت بعضها في جوف بعض العذب والمالح، ملئت في البحر المسجور، يعني الممتلئ، فصارت البحور كلها بحرا واحدا مثل طشت فيه ماء.

### الآية 81:7

> وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ [81:7]

وإذا النفوس زوجت  آية أزوجت أنفس المؤمنين مع الحور العين، وأزوجت أنفس الكافرين مع الشياطين، يعني ابن آدم وشيطانه مقرونا في السلسلة الواحدة زوجان، نظيرها في سورة الصافات، قوله عز وجل : احشروا الذين ظلموا وأزواجهم  \[ الصافات : ٢٢ \] يعني قرناءهم

### الآية 81:8

> وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ [81:8]

وإذا الموءودة سئلت  آية يعني دفن البنات، وذلك أن أهل الجاهلية كان أحدهم إذا ولدت له الابنة دفنها في التراب، وهي حية، فذلك قوله : وإذا الموءودة سئلت

### الآية 81:9

> بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ [81:9]

بأي ذنب قتلت  آية سأل قاتلها بأي ذنب قتلها، وهي حية لم تذنب قط

### الآية 81:10

> وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ [81:10]

وإذا الصحف نشرت  آية وذلك أن المرء إذا مات طويت صحيفته، فإذا كان يوم القيامة نشرت للجن والإنس فيطغون كتبهم، فتعطيهم الحفظة منشورا بأيمانهم وشمائلهم

### الآية 81:11

> وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ [81:11]

وإذا السماء كشطت  آية عن من فيها لنزول الرب تبارك وتعالى والملائكة، ثم طويت.

### الآية 81:12

> وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ [81:12]

وإذا الجحيم سعرت  آية يعني أوقدت لأعدائه

### الآية 81:13

> وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ [81:13]

وإذا الجنة أزلفت  آية يعني قربت لأوليائه

### الآية 81:14

> عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ [81:14]

علمت نفس ما أحضرت  آية يعني علمت ما عملت فاستيقنت من خير، أو شر تجزى به كل هذا يوم القيامة.

### الآية 81:15

> فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ [81:15]

ثم أقسم الرب تعالى، فقال : فلا أقسم  يعني أقسم  بالخنس  آية وهي خمس من الكواكب، بهرام، والزهرة، وزحل، والبرجهس، يعني المشتري، وعطارد، والخنس التي خنست بالنهار فلا ترى، وظهرت بالليل فترى

### الآية 81:16

> الْجَوَارِ الْكُنَّسِ [81:16]

قال : الجوار الكنس  آية لأنهن يجرين في السماء الكنس، يعني تتوارى كما تتوارى الظباء في كناسهن

### الآية 81:17

> وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ [81:17]

والليل إذا عسعس  آية يعني إذا أظلم عن كل دابة، الخنافس، والحيات، والعقارب، والسباع، والوحوش.

### الآية 81:18

> وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ [81:18]

والصبح إذا تنفس  آية يعني إذا أضاء لونه

### الآية 81:19

> إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ [81:19]

فأقسم الله تعالى بهؤلاء الآيات أن هذا القرآن  إنه لقول رسول كريم  آية على الله، يعني جبريل، عليه السلام، هو علم محمدا صلى الله عليه وسلم

### الآية 81:20

> ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ [81:20]

ذي قوة  يعني ذا بطش، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بعث، قال إبليس : من لهذا النبي الذي خرج من أرض تهامة ؟ فقال شيطان، واسمه الأبيض، هو صاحب الأنبياء : أنا له، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فوجده في بيت الصفا، فلما انصرف قام الأبيض في صورة جبريل صلى الله عليه وسلم ليوحي إليه، فنزل جبريل، عليه السلام، فقام وبينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه جبريل صلى الله عليه وسلم بيده دفعة هينة فوقع من مكة بأقصى الهند من فرقه.  عند ذي العرش مكين  آية جبريل، عليه السلام، يقول : وهو وجيه عند الله عز وجل.

### الآية 81:21

> مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ [81:21]

ثم قال : مطاع ثم  يعني هنالك في السماوات، كقوله : وأزلفنا  يعني قربنا  ثم  يعني هنالك، وكقوله : وإذا رأيت ثم  \[ الإنسان : ٢٠ \] يعنى هنالك، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة عرج به إلى السماوات رأى إبراهيم صلى الله عليه وسلم وموسى، عليهما السلام، فصافحوه وأداره جبريل على الملائكة في السماوات فاستبشروا به، وصافحوه، ورأى مالكا خازن النار، فلم يكلمه ولم يسلم عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل، عليه السلام :" من هذا" ؟ قال : هذا مالك خازن جهنم لم يتكلم قط، وهؤلاء النفر معه، فخزنة جهنم نزعت منهم الرأفة والرحمة، وألقى عليهم العبوس، والغضب على أهل جهنم، أما إنهم لو كلموا أحدا منذ خلقوا لكلموك لكرامتك على الله عز وجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" قل له، فليكشف عن باب منها"، فكشف عن مثل منخر الثور منها، فتخلخلت فجاءت بأمر عظيم، حسبت أنها الساعة حتى أهيل منها النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لجبريل :" مره فليردها : ، فأمره جبريل، صلى الله عليه، فأطاعه مالك، عليه السلام، فردها، فذلك قوله : مطاع ثم أمين  آية يسمى أمينا لما استودعه عز وجل من أمره في خلقه.

### الآية 81:22

> وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ [81:22]

وما صاحبكم بمجنون  آية يعني النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك أن كفار مكة قالوا : إن محمدا مجنون، وإنما تقوله من تلقاء نفسه،

### الآية 81:23

> وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ [81:23]

ولقد رآه بالأفق المبين  آية يعني من قبل المطلع، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل، عليه السلام، في صورته من قبل المشرق بجبال مكة، قد ملأ الأفق رجلاه في الأرض، ورأسه في السماء، وجناح له من قبل المشرح، وجناح له من قبل المغرب، في صورة البشر، فقال : أنا جبريل، وجعل يمسح عن وجهه، ويقول : أنا أخوك أنا جبريل، حتى أفاق، فقال المؤمنون : ما رأيناك منذ بعثت أحسن منك اليوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" أتاني جبريل، عليه السلام، في صورته، فعلقني هذا من حسنه".

### الآية 81:24

> وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ [81:24]

وما هو على الغيب بضنين  آية بظنين، يعني وما محمد صلى الله عليه وسلم على القرآن بمتهم، ومن قرأ بضنين يعني ببخيل،

### الآية 81:25

> وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ [81:25]

وما هو بقول شيطان رجيم  آية يعني ملعون، وذلك أن كفار مكة، قالوا : إنما يجئ به الري، وهو الشيطان، واسمه الري فيلقيه على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فيها تقديم،

### الآية 81:26

> فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ [81:26]

يقول لكفار مكة : فأين تذهبون  آية يعني أين تعجلون عن كتابي وأمري لقولهم إن محمدا مجنون

### الآية 81:27

> إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ [81:27]

إن هو إلا ذكر للعالمين  آية يعني ما في القرآن إلا تذكرة وتفكر للعالمين

### الآية 81:28

> لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ [81:28]

لمن شاء منكم  يا أهل مكة  أن يستقيم  آية على الحق،

### الآية 81:29

> وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [81:29]

ثم رد المشيئة إلى نفسه، فقال : وما تشاءون  الاستقامة  إلا أن يشاء الله رب العالمين  آية.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/81.md)
- [كل تفاسير سورة التكوير
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/81.md)
- [ترجمات سورة التكوير
](https://quranpedia.net/translations/81.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير مقاتل بن سليمان](https://quranpedia.net/book/27755.md)
- [المؤلف: مقاتل بن سليمان](https://quranpedia.net/person/13435.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27755) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.