---
title: "تفسير سورة التكوير - تيسير التفسير - إبراهيم القطان"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27800.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27800"
surah_id: "81"
book_id: "27800"
book_name: "تيسير التفسير"
author: "إبراهيم القطان"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة التكوير - تيسير التفسير - إبراهيم القطان

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27800)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة التكوير - تيسير التفسير - إبراهيم القطان — https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27800*.

Tafsir of Surah التكوير from "تيسير التفسير" by إبراهيم القطان.

### الآية 81:1

> إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ [81:1]

كوّرتْ : لفَّت ومحي ضَوْؤهَا. 
في هذه الآية الكريمة والآيات التي بعدها تصويرٌ رائع لما يحدثُ يومَ القيامة من أهوالٍ تُشيبُ الأطفالَ. فإذا طُويت الشمسُ واختفت.

### الآية 81:2

> وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ [81:2]

انكدرت : تناثرت وتساقطت وانطمس ضوؤها. 
وتناثرت النجومُ.

### الآية 81:3

> وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ [81:3]

وإذا الجبال سُيرت : زالت عن أماكنها. 
وزالت الجبالُ عن أماكنِها.

### الآية 81:4

> وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ [81:4]

العشار : النوق الحوامل واحدها عشراء بضم العين وفتح الشين. 
عُطّلت : أُهملت بدون راع يرعاها ولا طالب. 
وأُهملت النوقُ الحوامل ( وقد خصّها الله بالذِكر لأنها أكرم الأموالِ عند العرب ).

### الآية 81:5

> وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ [81:5]

وجمعت الوحوش من أوكارِها ذاهلةً من شدّة الفزع.

### الآية 81:6

> وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ [81:6]

سُجّرت : تأججت نارا، واختلط بعضها ببعض. 
وإذا تأجّجت البحار وغدَتْ نيرانا ملتهبة ( وتسجيرُ البحار يكون بتشقق الأرض وتفجر النيران من باطنها فيظهر ما فيه من نيران متأجّجة كما نشاهد من ثورات البراكين )، يذهب الماء عند ذلك بخارا، ولا يبقى في البحار إلا النار. وهذا معنى قوله تعالى  وَإِذَا البحار سُجِّرَتْ . 
**قراءات :**
قرأ الجمهور : سجّرتْ بتشديد الجيم المكسورة، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو : سجرت بتخفيف الجيم.

### الآية 81:7

> وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ [81:7]

زُوجت : قرنت الأرواح بأجسادها. 
وإذا قرنت الأنفس بأجسادها وعادت كل نفس إلى الجسم الذي فارقتْه عند الموت، فَزُوِّدت النفوس بأبدانها، وهي النشأةُ الآخرة، ( وفي الآية ما يشعر بأن النفوس باقية لم تمت، وإنما تزوَّج بالبَدَن بعد انفصالها عنه ).

### الآية 81:8

> وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ [81:8]

الموءودة : البنت التي دفنت وهي حية. 
وإذا أُتي بالموءودةِ وسُئِلت.

### الآية 81:9

> بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ [81:9]

عن السبب الذي لأجْله قُتلت.. ( وكانت هذه العادة عند العربِ من أسوأ العادات، وكانت فاشيةً عندهم في الجاهلية، فكان بعضهم يدفنون البناتِ وهن أحياء، وبعضُهم يقتلونهنّ بشتى الوسائل : إما للغِيرة والحميّة، وإما من الخوف من الفقر والإملاق ). فجاء الإسلامُ وأبطلَ هذه العادةَ السيئة، وأكرم الأنثى، وأعطاها حقوقها واحترمَها غاية الاحترام، وحلّت الرحمةُ محلّ الفظاظة، والرأفةُ محل الغِلظة بفضل هذا الدين القويم. فما أعظمَ نعمةَ الإسلام على الإنسانية بأسرها !

### الآية 81:10

> وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ [81:10]

الصحف : هي التي فيها أعمال البشر، تنشر للحساب والجزاء. 
وتُنشَر الصحف. ويحاسَب كل انسان على عمله. 
**قراءات :**
قرأ نافع وحفص عن عاصم وابن عامر وأبو عمرو : نشرت بكسر الشين من غير تشديد، والباقون : نشرت بتشديد الشين.

### الآية 81:11

> وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ [81:11]

كشطت : أزيلت. 
بعد أن تزول السماء

### الآية 81:12

> وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ [81:12]

سعِّرت : أوقدت وأضرمت. 
وتُبرز الجحيمُ بنيرانها المتأججة. 
**قراءات :**
قرأ الجمهور : سعرت بكسر العين المخففة، وقرأ نافع وحفص وابن ذكوان : سعّرت بتشديد العين.

### الآية 81:13

> وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ [81:13]

أُزلفت : أدنيت وقرّبت. 
وتقرَّب الجنةُ للمؤمنين.

### الآية 81:14

> عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ [81:14]

ما أحضرت : ما قدمته من خير أو شرّ. 
عند ذلك تعلم كلُّ نفس ما قدّمت من أعمال، فيذهب أهلُ النار إلى جهنم والمؤمنون إلى الجنةِ عند ربهم،  فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرِ  \[ القمر : ٥٥ \]. 
والذي يجب علينا أن تعتقدَه أن أعمال العباد تظهر لهم ثابتةً مبيَّنة
لا يرتابون فيها يومَ القيامة. وبعد أن اخترع الإنسان الكمبيوتر والآلات الحاسبة لم يعدْ هناك شيء مستغرَب في نشر الصحف يوم القيامة، وفيها حسابُ كل إنسان على أدقِّ وجه  وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً  \[ الكهف : ٤٩ \].

### الآية 81:15

> فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ [81:15]

الخنّس : جمع خانس وخانسة، وهي التي تختفي. 
بعد أن ذكر الله تعالى بعض أهوال يوم القيامة، وكلَّ ما سبق، أقسم هنا بأيمان مؤكدة بالنجوم الخُنّس.

### الآية 81:16

> الْجَوَارِ الْكُنَّسِ [81:16]

الجوارِ الكنّس : جمعُ جارية، والكنس جمع كانس وكانسة، وهي التي تستتر، والمراد بالخنّس والكنس النجوم. 
والكنَّس.

### الآية 81:17

> وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ [81:17]

إذا عسعس : إذا اقبل بظلامه. 
وبالليلِ إذا أقبل ظلامُه.

### الآية 81:18

> وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ [81:18]

إذا تنفّس : إذا أسفر وظهر ضياؤه. 
وبالصبحِ إذا أسفَرَ وظهر نورُه. وما أجملَ قوله تعالى  والصبح إِذَا تَنَفَّسَ  ! ولا يعرف هذه الحقيقة إلا الذي يقوم مبكّرا، ويرى جمالَ إسفارِ الصباح ويشمُّ النسيم العليلَ الذي يُنعش النفوس.

### الآية 81:19

> إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ [81:19]

رسول كريم : جبريل. 
لقد أقسم الله تعالى بهذه الأشياء العظيمة، أن القرآنَ الكريم ليس من كلام محمد عليه الصلاة والسلام، وإنما هو كلامُ الله جاء به جبريلُ، وهو رسولٌ كريم.

### الآية 81:20

> ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ [81:20]

عند ذي العرش : عند الله. 
مكين : صاحب مكانة وجاهٍ عند ربه. 
وصاحبُ قوةٍ في أداءِ مهمته،  عِندَ ذِي العرش مَكِينٍ  وذو جاهٍ ومنزلة عند ربه العليّ العظيم.

### الآية 81:21

> مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ [81:21]

ثَمّ : بفتح الثاء، هناك. 
كما أنه مطاع بين الملائكة المقربين.

### الآية 81:22

> وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ [81:22]

صاحبكم : محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. 
ثم وصف الرسولَ الكريمَ مخاطباً قومه فقال  وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ 
فهو محمد الذي عرفتموه وخبرتموه وكنتم تنعتونه **« بالأمين »** ! لماذا بعد أن جاءته الرسالة قلتم عنه أنه مجنون ؟

### الآية 81:23

> وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ [81:23]

بالأفق المبين : الأفق الأعلى الواضح، الجهة العليا. 
كيف تقولون هذه الأقوال الكاذبة عنه، وهو الذي رأى جبريلَ بالأفق المبين الواضح، كما جاء في سورة النجم : مَا كَذَبَ الفؤاد مَا رأى، أَفَتُمَارُونَهُ على مَا يرى، وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أخرى، عِندَ سِدْرَةِ المنتهى . \[ النجم : ١١-١٤ \].

### الآية 81:24

> وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ [81:24]

ضنين : بخيل. 
ليس محمّد بالمتهَم على القرآن وما فيه، ولا ببخيلٍ يقصّر في تبليغه وتعليمه، بل هو ثقةٌ أمين. 
**قراءات :**
قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي : بظنين بالظاء، وقرأ الباقون بضنين، بالضاد.

### الآية 81:25

> وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ [81:25]

رجيم : مرجوم مطرود من رحمة الله. 
ما هذا القرآن الذي يتكلم به النبيّ قولَ شيطانٍ مرجوم مطرودٍ من رحمة الله.

### الآية 81:26

> فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ [81:26]

ثم بين لهم أنهم قومٌ قد ضلّوا طريقَ الهدى، وجهِلوا سبيل الحكمة فقال :
 فَأيْنَ تَذْهَبُونَ . 
أي طريقٍ أهدَى من هذا الطريق تسلكون ! !

### الآية 81:27

> إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ [81:27]

ليس هذا القرآن العظيم إلا تذكرةً للناس جميعا، يأمرهم بالخير، ويزجرُهم عن الشر.

### الآية 81:28

> لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ [81:28]

وهو هدايةٌ وتذكِرة  لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ . أما من يصرّ على الضلال فلا ينتفع بذِكر، ولا تؤثّر فيه موعظة.

### الآية 81:29

> وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [81:29]

وَمَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ الله رَبُّ العالمين  وكلٌّ إليه راجعون.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/81.md)
- [كل تفاسير سورة التكوير
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/81.md)
- [ترجمات سورة التكوير
](https://quranpedia.net/translations/81.md)
- [صفحة الكتاب: تيسير التفسير](https://quranpedia.net/book/27800.md)
- [المؤلف: إبراهيم القطان](https://quranpedia.net/person/1050.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27800) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.