--- title: "تفسير سورة التكوير - التيسير في أحاديث التفسير - المكي الناصري" url: "https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27802.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27802" surah_id: "81" book_id: "27802" book_name: "التيسير في أحاديث التفسير" author: "المكي الناصري" type: "tafsir" --- # تفسير سورة التكوير - التيسير في أحاديث التفسير - المكي الناصري 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27802)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة التكوير - التيسير في أحاديث التفسير - المكي الناصري — https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27802*. Tafsir of Surah التكوير from "التيسير في أحاديث التفسير" by المكي الناصري. ### الآية 81:1 > إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ [81:1] وقد ذهب المفسرون لهذه الآيات إلى أن المراد " بتكوير " الشمس إظلامها وذهاب نورها، و " بانكدار " النجوم انتثارها، على غرار قوله تعالى في آية أخرى : وإذا الكواكب انتثرت ( الانفطار : ٢ )، و " بتسيير " الجبال تحركها من مكانها ونسفها وزوالها، وأن المراد " بتعطيل العشار " إهمال خيار الإبل من النوق الحوامل، وتركها من طرف أصحابها دون رعاية ولا انتفاع، لانشغالهم عنها، رغما عن كونهم من أرغب الناس فيها، وأحرصهم على تربيتها، ولفظ " العشار " يطلق على النوق إذا بلغت مدة حملها عشرة أشهر، والمراد " بحشر الوحوش " خروجها منزعجة من أوكارها وأحجارها لهول الموقف، على غرار قوله تعالى في آية ثانية : والطير محشورة ( ص : ١٩ )، والمراد " بتسجير البحار " اشتعالها نارا، على غرار قوله تعالى في آية أخرى : والبحر المسجور ( الطور : ٦ ) والمراد " بكشط السماء " طيها، مصداقا لقوله تعالى : يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب ( الأنبياء : ١٠٤ ) والمراد " بتزويج النفوس " جمع كل شكل إلى نظيره في الجنة والنار، على غرار قوله تعالى : احشروا الذين ظلموا وأزواجهم ( الصافات : ٢٢ ). ### الآية 81:2 > وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ [81:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:3 > وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ [81:3] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:4 > وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ [81:4] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:5 > وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ [81:5] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:6 > وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ [81:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:7 > وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ [81:7] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:8 > وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ [81:8] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:9 > بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ [81:9] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:10 > وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ [81:10] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:11 > وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ [81:11] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:12 > وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ [81:12] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:13 > وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ [81:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:14 > عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ [81:14] وقوله تعالى : علمت نفس ما أحضرت١٤ ، معناه أنه إذا وقعت هذه الأمور كلها فحينئذ سيكشف لكل نفس عما عملت من خير أو شر، على غرار قوله تعالى في آية أخرى : يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرّا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ( آل عمران : ٣٠ ). ### الآية 81:15 > فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ [81:15] وانتهى هذا الربع بالحديث عن الوحي الإلهي الذي أكرم الله به رسوله وبلغه إليه بواسطة جبريل عليه السلام، وجاء هذا الحديث في صيغة القسم توكيدا لأهميته، وعظيم منزلته، والمقسم به في هذا السياق هي الكواكب التي تبدوا ليلا لكنها " تخنس " بالنهار و " تكنس " كالظباء فتتوارى عن الأنظار، فلا أقسم بالخنّس١٥ الجوار الكنّس١٦ ، ثم الليل عند إدباره، والصبح عند إقباله، والليل إذا عسعس١٧ والصبح إذا تنفّس١٨ ، والمقسم عليه هو كتاب الله : إنه لقول رسول كريم١٩ ، أي : أنه لتبليغ من الله إلى رسوله على لسان جبريل، وبهذه المناسبة وصفت الآيات الكريمة ما جبل عليه جبريل من الخصال الرفيعة، وما أكرمه به من المكانة عنده، فقال تعالى : ذي قوة عند ذي العرش مكين ٢٠ مطاع ثم أمين٢١ ، كما وصفت الآيات الكريمة ما تحقق من رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم له مشاهدة وعيانا : ولقد رآه بالأفق المبين٢٣ . ### الآية 81:16 > الْجَوَارِ الْكُنَّسِ [81:16] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٥:وانتهى هذا الربع بالحديث عن الوحي الإلهي الذي أكرم الله به رسوله وبلغه إليه بواسطة جبريل عليه السلام، وجاء هذا الحديث في صيغة القسم توكيدا لأهميته، وعظيم منزلته، والمقسم به في هذا السياق هي الكواكب التي تبدوا ليلا لكنها " تخنس " بالنهار و " تكنس " كالظباء فتتوارى عن الأنظار، فلا أقسم بالخنّس١٥ الجوار الكنّس١٦ ، ثم الليل عند إدباره، والصبح عند إقباله، والليل إذا عسعس١٧ والصبح إذا تنفّس١٨ ، والمقسم عليه هو كتاب الله : إنه لقول رسول كريم١٩ ، أي : أنه لتبليغ من الله إلى رسوله على لسان جبريل، وبهذه المناسبة وصفت الآيات الكريمة ما جبل عليه جبريل من الخصال الرفيعة، وما أكرمه به من المكانة عنده، فقال تعالى : ذي قوة عند ذي العرش مكين ٢٠ مطاع ثم أمين٢١ ، كما وصفت الآيات الكريمة ما تحقق من رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم له مشاهدة وعيانا : ولقد رآه بالأفق المبين٢٣ . --- ### الآية 81:17 > وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ [81:17] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٥:وانتهى هذا الربع بالحديث عن الوحي الإلهي الذي أكرم الله به رسوله وبلغه إليه بواسطة جبريل عليه السلام، وجاء هذا الحديث في صيغة القسم توكيدا لأهميته، وعظيم منزلته، والمقسم به في هذا السياق هي الكواكب التي تبدوا ليلا لكنها " تخنس " بالنهار و " تكنس " كالظباء فتتوارى عن الأنظار، فلا أقسم بالخنّس١٥ الجوار الكنّس١٦ ، ثم الليل عند إدباره، والصبح عند إقباله، والليل إذا عسعس١٧ والصبح إذا تنفّس١٨ ، والمقسم عليه هو كتاب الله : إنه لقول رسول كريم١٩ ، أي : أنه لتبليغ من الله إلى رسوله على لسان جبريل، وبهذه المناسبة وصفت الآيات الكريمة ما جبل عليه جبريل من الخصال الرفيعة، وما أكرمه به من المكانة عنده، فقال تعالى : ذي قوة عند ذي العرش مكين ٢٠ مطاع ثم أمين٢١ ، كما وصفت الآيات الكريمة ما تحقق من رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم له مشاهدة وعيانا : ولقد رآه بالأفق المبين٢٣ . --- ### الآية 81:18 > وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ [81:18] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٥:وانتهى هذا الربع بالحديث عن الوحي الإلهي الذي أكرم الله به رسوله وبلغه إليه بواسطة جبريل عليه السلام، وجاء هذا الحديث في صيغة القسم توكيدا لأهميته، وعظيم منزلته، والمقسم به في هذا السياق هي الكواكب التي تبدوا ليلا لكنها " تخنس " بالنهار و " تكنس " كالظباء فتتوارى عن الأنظار، فلا أقسم بالخنّس١٥ الجوار الكنّس١٦ ، ثم الليل عند إدباره، والصبح عند إقباله، والليل إذا عسعس١٧ والصبح إذا تنفّس١٨ ، والمقسم عليه هو كتاب الله : إنه لقول رسول كريم١٩ ، أي : أنه لتبليغ من الله إلى رسوله على لسان جبريل، وبهذه المناسبة وصفت الآيات الكريمة ما جبل عليه جبريل من الخصال الرفيعة، وما أكرمه به من المكانة عنده، فقال تعالى : ذي قوة عند ذي العرش مكين ٢٠ مطاع ثم أمين٢١ ، كما وصفت الآيات الكريمة ما تحقق من رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم له مشاهدة وعيانا : ولقد رآه بالأفق المبين٢٣ . --- ### الآية 81:19 > إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ [81:19] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٥:وانتهى هذا الربع بالحديث عن الوحي الإلهي الذي أكرم الله به رسوله وبلغه إليه بواسطة جبريل عليه السلام، وجاء هذا الحديث في صيغة القسم توكيدا لأهميته، وعظيم منزلته، والمقسم به في هذا السياق هي الكواكب التي تبدوا ليلا لكنها " تخنس " بالنهار و " تكنس " كالظباء فتتوارى عن الأنظار، فلا أقسم بالخنّس١٥ الجوار الكنّس١٦ ، ثم الليل عند إدباره، والصبح عند إقباله، والليل إذا عسعس١٧ والصبح إذا تنفّس١٨ ، والمقسم عليه هو كتاب الله : إنه لقول رسول كريم١٩ ، أي : أنه لتبليغ من الله إلى رسوله على لسان جبريل، وبهذه المناسبة وصفت الآيات الكريمة ما جبل عليه جبريل من الخصال الرفيعة، وما أكرمه به من المكانة عنده، فقال تعالى : ذي قوة عند ذي العرش مكين ٢٠ مطاع ثم أمين٢١ ، كما وصفت الآيات الكريمة ما تحقق من رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم له مشاهدة وعيانا : ولقد رآه بالأفق المبين٢٣ . --- ### الآية 81:20 > ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ [81:20] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٥:وانتهى هذا الربع بالحديث عن الوحي الإلهي الذي أكرم الله به رسوله وبلغه إليه بواسطة جبريل عليه السلام، وجاء هذا الحديث في صيغة القسم توكيدا لأهميته، وعظيم منزلته، والمقسم به في هذا السياق هي الكواكب التي تبدوا ليلا لكنها " تخنس " بالنهار و " تكنس " كالظباء فتتوارى عن الأنظار، فلا أقسم بالخنّس١٥ الجوار الكنّس١٦ ، ثم الليل عند إدباره، والصبح عند إقباله، والليل إذا عسعس١٧ والصبح إذا تنفّس١٨ ، والمقسم عليه هو كتاب الله : إنه لقول رسول كريم١٩ ، أي : أنه لتبليغ من الله إلى رسوله على لسان جبريل، وبهذه المناسبة وصفت الآيات الكريمة ما جبل عليه جبريل من الخصال الرفيعة، وما أكرمه به من المكانة عنده، فقال تعالى : ذي قوة عند ذي العرش مكين ٢٠ مطاع ثم أمين٢١ ، كما وصفت الآيات الكريمة ما تحقق من رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم له مشاهدة وعيانا : ولقد رآه بالأفق المبين٢٣ . --- ### الآية 81:21 > مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ [81:21] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٥:وانتهى هذا الربع بالحديث عن الوحي الإلهي الذي أكرم الله به رسوله وبلغه إليه بواسطة جبريل عليه السلام، وجاء هذا الحديث في صيغة القسم توكيدا لأهميته، وعظيم منزلته، والمقسم به في هذا السياق هي الكواكب التي تبدوا ليلا لكنها " تخنس " بالنهار و " تكنس " كالظباء فتتوارى عن الأنظار، فلا أقسم بالخنّس١٥ الجوار الكنّس١٦ ، ثم الليل عند إدباره، والصبح عند إقباله، والليل إذا عسعس١٧ والصبح إذا تنفّس١٨ ، والمقسم عليه هو كتاب الله : إنه لقول رسول كريم١٩ ، أي : أنه لتبليغ من الله إلى رسوله على لسان جبريل، وبهذه المناسبة وصفت الآيات الكريمة ما جبل عليه جبريل من الخصال الرفيعة، وما أكرمه به من المكانة عنده، فقال تعالى : ذي قوة عند ذي العرش مكين ٢٠ مطاع ثم أمين٢١ ، كما وصفت الآيات الكريمة ما تحقق من رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم له مشاهدة وعيانا : ولقد رآه بالأفق المبين٢٣ . --- ### الآية 81:22 > وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ [81:22] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٥:وانتهى هذا الربع بالحديث عن الوحي الإلهي الذي أكرم الله به رسوله وبلغه إليه بواسطة جبريل عليه السلام، وجاء هذا الحديث في صيغة القسم توكيدا لأهميته، وعظيم منزلته، والمقسم به في هذا السياق هي الكواكب التي تبدوا ليلا لكنها " تخنس " بالنهار و " تكنس " كالظباء فتتوارى عن الأنظار، فلا أقسم بالخنّس١٥ الجوار الكنّس١٦ ، ثم الليل عند إدباره، والصبح عند إقباله، والليل إذا عسعس١٧ والصبح إذا تنفّس١٨ ، والمقسم عليه هو كتاب الله : إنه لقول رسول كريم١٩ ، أي : أنه لتبليغ من الله إلى رسوله على لسان جبريل، وبهذه المناسبة وصفت الآيات الكريمة ما جبل عليه جبريل من الخصال الرفيعة، وما أكرمه به من المكانة عنده، فقال تعالى : ذي قوة عند ذي العرش مكين ٢٠ مطاع ثم أمين٢١ ، كما وصفت الآيات الكريمة ما تحقق من رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم له مشاهدة وعيانا : ولقد رآه بالأفق المبين٢٣ . --- ### الآية 81:23 > وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ [81:23] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٥:وانتهى هذا الربع بالحديث عن الوحي الإلهي الذي أكرم الله به رسوله وبلغه إليه بواسطة جبريل عليه السلام، وجاء هذا الحديث في صيغة القسم توكيدا لأهميته، وعظيم منزلته، والمقسم به في هذا السياق هي الكواكب التي تبدوا ليلا لكنها " تخنس " بالنهار و " تكنس " كالظباء فتتوارى عن الأنظار، فلا أقسم بالخنّس١٥ الجوار الكنّس١٦ ، ثم الليل عند إدباره، والصبح عند إقباله، والليل إذا عسعس١٧ والصبح إذا تنفّس١٨ ، والمقسم عليه هو كتاب الله : إنه لقول رسول كريم١٩ ، أي : أنه لتبليغ من الله إلى رسوله على لسان جبريل، وبهذه المناسبة وصفت الآيات الكريمة ما جبل عليه جبريل من الخصال الرفيعة، وما أكرمه به من المكانة عنده، فقال تعالى : ذي قوة عند ذي العرش مكين ٢٠ مطاع ثم أمين٢١ ، كما وصفت الآيات الكريمة ما تحقق من رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم له مشاهدة وعيانا : ولقد رآه بالأفق المبين٢٣ . --- ### الآية 81:24 > وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ [81:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:25 > وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ [81:25] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:26 > فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ [81:26] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 81:27 > إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ [81:27] وختمت سورة " التكوير " بالتنويه بكتاب الله، ودعوة العالمين إلى الاهتداء بهديه والاستنارة بنوره، فقال تعالى : إن هو إلا ذكر للعالمين٢٧ لمن شاء منكم أن يستقيم٢٨ وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين٢٩ . ### الآية 81:28 > لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ [81:28] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٧:وختمت سورة " التكوير " بالتنويه بكتاب الله، ودعوة العالمين إلى الاهتداء بهديه والاستنارة بنوره، فقال تعالى : إن هو إلا ذكر للعالمين٢٧ لمن شاء منكم أن يستقيم٢٨ وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين٢٩ . --- ### الآية 81:29 > وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [81:29] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٧:وختمت سورة " التكوير " بالتنويه بكتاب الله، ودعوة العالمين إلى الاهتداء بهديه والاستنارة بنوره، فقال تعالى : إن هو إلا ذكر للعالمين٢٧ لمن شاء منكم أن يستقيم٢٨ وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين٢٩ . --- ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/81.md) - [كل تفاسير سورة التكوير ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/81.md) - [ترجمات سورة التكوير ](https://quranpedia.net/translations/81.md) - [صفحة الكتاب: التيسير في أحاديث التفسير](https://quranpedia.net/book/27802.md) - [المؤلف: المكي الناصري](https://quranpedia.net/person/14609.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/81/book/27802) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.