---
title: "تفسير سورة الإنفطار - بحر العلوم - أبو الليث السمرقندي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/82/book/324.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/82/book/324"
surah_id: "82"
book_id: "324"
book_name: "بحر العلوم"
author: "أبو الليث السمرقندي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الإنفطار - بحر العلوم - أبو الليث السمرقندي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/82/book/324)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الإنفطار - بحر العلوم - أبو الليث السمرقندي — https://quranpedia.net/surah/1/82/book/324*.

Tafsir of Surah الإنفطار from "بحر العلوم" by أبو الليث السمرقندي.

### الآية 82:1

> إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ [82:1]

قوله تعالى : إِذَا السماء انفطرت  يعني : انفجرت لهيبة الرب عز وجل ويقال : انفجرت لنزول الملائكة لقوله تعالى : وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السماء بالغمام وَنُزِّلَ الملائكة تَنزِيلاً  \[ الفرقان : ٢٥ \].

### الآية 82:2

> وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ [82:2]

وَإِذَا الكواكب انتثرت  يعني : تساقطت.

### الآية 82:3

> وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ [82:3]

وَإِذَا البحار فُجّرَتْ  يعني : فتحت بعضها في بعض وصارت بحراً واحداً.

### الآية 82:4

> وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ [82:4]

وَإِذَا القبور بُعْثِرَتْ  يعني : بحثت وأخرج ما فيها، ويقال : بعثرت المتاع وبعثرته، إذا جعلت أسفله أعلاه.

### الآية 82:5

> عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ [82:5]

ثم قال عز وجل : عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ  يعني : ما عملت من سنة صالحة أو سيئة، وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :**«أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إلَى الْهُدَى فَاتُّبِعَ فَلَهُ أَجْرُ مَنِ اتَّبَعَهُ إلاَّ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً وأَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إلَى الضَّلاَلَةِ فَاتُّبِعَ فَلَهُ أجر مَنْ اتَّبَعَهُ إلاَّ أنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئَاً »** ويقال : مَّا قَدَّمَتْ  أي : ما عملت وما  أخرت  يعني : أضاعت العمل فلم تعمل.

### الآية 82:6

> يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ [82:6]

ثم قال عز وجل : يا أيها الإنسان  يعني : يا أيها الكافر  مَا غَرَّكَ بِرَبّكَ الكريم  حيث لم يعجل بالعقوبة، وقال مقاتل : نزلت في كلدة بن أسيد حيث ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بقوسه فلم يعاقبه النبي صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك حمزة فأسلم حمية لذلك، ثم أراد أن يعود كلدة لضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى هذه الآية. 
ويقال نزلت في جميع الكفار  ما غرك  يعني : ما خدعك حين كفرت بربك الكريم المتجاوز لمن تاب.

### الآية 82:7

> الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ [82:7]

الذي خَلَقَكَ  من النطفة  فَسَوَّاكَ  يعني : فسوى خلقك  فَعَدَلَكَ  يعني : خلقك معتدل القامة.

### الآية 82:8

> فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ [82:8]

في أي صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ  يعني : شبهك بأي صورة شاء، إن شاء بالوالد، وإن شاء بالوالدة. قرأ عاصم والكسائي وحمزة : فعدلك  بالتخفيف، والباقون بالتشديد. فمن قرأ بالتخفيف، جعل  في  المعنى إلى، فكأنه قال : فعدلك  إلى أي صورة شاء أن يركبك، يعني : صرفك إلى ما شاء من الصور من الحسن والقبح. ومن قرأ بالتشديد فمعناه : قومك، ويكون  ما  صلة، وقد تم الكلام عند قوله : فعدلك  ثم ابتدأ فقال : في أي صورة شاء ركبك ، ويقال : ما  في معنى الشرط والجزاء والمعنى : أي صورة ما شاء أن يركبك فيها ركبك، ويكون  شاء  بمعنى يشاء.

### الآية 82:9

> كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ [82:9]

ثم قال عز وجل : كَلاَّ بَلْ تُكَذّبُونَ بالدين  يعني : لا يؤمن هذا الإنسان بما ذكره من أمره وصورته  بَلْ تُكَذّبُونَ بالدين  بأنكم مبعوثون يوم القيامة.

### الآية 82:10

> وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ [82:10]

ثم أعلم الله تعالى أن أعمالكم محفوظة عليهم فقال : وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لحافظين  من الملائكة يحفظون أعمالكم.

### الآية 82:11

> كِرَامًا كَاتِبِينَ [82:11]

كِرَاماً كاتبين  يعني : كراماً على الله تعالى كاتبين يعني يكتبون أعمال بني آدم.

### الآية 82:12

> يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ [82:12]

يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ  من الخير والشر، وروى مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" أَكْرِمُوا الكِرَامَ الْكَاتِبِينَ الَّذِينَ لاَ يُفَارِقُونَكُمْ إلاَّ عِنْدَ إِحْدَى الْحَالَتَيْنِ الجَنَابَةِ والْغَائِطِ ".

### الآية 82:13

> إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ [82:13]

ثم قال تعالى : إِنَّ الأبرار  يعني : المؤمنين المصدقين في أيمانهم  لفي نَعِيمٍ  يعني : في الجنة، وهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم ومن كان مثل حالهم.

### الآية 82:14

> وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ [82:14]

وَإِنَّ الفجار  يعني : الكفار.

### الآية 82:15

> يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ [82:15]

لفي جَحِيمٍ يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدين  يعني : يدخلونها يوم القيامة.

### الآية 82:16

> وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ [82:16]

وَمَا هُمَ عَنْهَا بِغَائِبِينَ  يعني : لا يخرجون منها أبداً.

### الآية 82:17

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ [82:17]

وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدين  تعظيماً لذلك اليوم.

### الآية 82:18

> ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ [82:18]

ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدين  يعني : كيف تعلم حقيقة ذلك اليوم ولم تعاينه.

### الآية 82:19

> يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ [82:19]

يَوْمَ لاَ تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً  يعني : لا تنفع نفس مؤمنة لنفس كافرة شيئاً بالشفاعة. قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو  يوم  بضم الميم، والباقون بالنصب فمن قرأ بالضم، معناه : يوم لا تملك. ومن قرأ بالنصب، فلنزع الخافض يعني في يوم ثم قال : والأمر يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ  يعني : الحكم و القضاء لله تعالى وهو يوم القيامة.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/82.md)
- [كل تفاسير سورة الإنفطار
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/82.md)
- [ترجمات سورة الإنفطار
](https://quranpedia.net/translations/82.md)
- [صفحة الكتاب: بحر العلوم](https://quranpedia.net/book/324.md)
- [المؤلف: أبو الليث السمرقندي](https://quranpedia.net/person/4160.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/82/book/324) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.