--- title: "تفسير سورة الإنفطار - تفسير التستري - سهل التستري" url: "https://quranpedia.net/surah/1/82/book/329.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/82/book/329" surah_id: "82" book_id: "329" book_name: "تفسير التستري" author: "سهل التستري" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الإنفطار - تفسير التستري - سهل التستري 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/82/book/329)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الإنفطار - تفسير التستري - سهل التستري — https://quranpedia.net/surah/1/82/book/329*. Tafsir of Surah الإنفطار from "تفسير التستري" by سهل التستري. ### الآية 82:1 > إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ [82:1] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 82:2 > وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ [82:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 82:3 > وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ [82:3] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 82:4 > وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ [82:4] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 82:5 > عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ [82:5] قوله تعالى : علمت نفس ما قدمت وأخرت \[ ٥ \] أي ما قدمت من خير أو شر، وأخرت من سيئة سنتها واقتدى بها فيها. ### الآية 82:6 > يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ [82:6] قوله تعالى : يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم \[ ٦ \] قال : أي ما غرك بدونك فقطعك عنه مع لطفه وكرمه. قيل له : ما القاطع ؟ قال : العبد لله والله لعبده، وليس شيء أقرب إليه من قلب المؤمن، فإذا حضر الغير فيه فهو الحجاب، ومن نظر إلى الله بقلبه بعد عن كل شيء دونه، ومن طلب مرضاته أرضاه بحلمه، ومن أسلم إلى الله تعالى قلبه تولى جوارحه فاستقامت، وإنما شهدت قلوبهم على قدر ما حفظوا من الجوارح. ثم قال : ألزموا قلوبكم، نحن مخلوقون وخالقنا معنا، ولا تملوا من أعمالكم، فإن الله شاهدكم حيثما كنتم، وأنزلوا به حاجاتكم، وموتوا على بابه، وقولوا : نحن جهال وعالمنا معنا، ونحن ضعفاء ومقوينا معنا، ونحن عاجزون وقادرنا معنا، فإن من لزمها كان الهواء والفضاء والأرض والسماء عنده سواء. وقال عمر بن واصل تلميذ سهل : إذا قرأ هذه الآية قال : غرني الجهل بترك العصمة منك. ### الآية 82:7 > الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ [82:7] السورة التي يذكر فيها الانفطار \[سورة الانفطار (٨٢) : الآيات ٥ الى ٦\] عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (٦) قوله تعالى: عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ \[٥\] أي ما قدمت من خير أو شر، وأخرت من سيئة سنتها واقتدى بها فيها. قوله تعالى: يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ \[٦\] قال: أي ما غرك بدونه فقطعك عنه مع لطفه وكرمه. قيل له: ما القاطع؟ قال: العبد لله والله لعبده، وليس شيء أقرب إليه من قلب المؤمن، فإذا حضر الغير فيه فهو الحجاب، ومن نظر إلى الله بقلبه بَعُدَ عن كل شيء دونه، ومن طلب مرضاته أرضاه بحلمه، ومن أسلم إلى الله تعالى قلبه تولى جوارحه فاستقامت، وإنما شهدت قلوبهم على قدر ما حفظوا من الجوارح. ثم قال: ألزموا قلوبكم، نحن مخلوقون وخالقنا معنا، ولا تملوا من أعمالكم، فإن الله شاهدكم حيثما كنتم، وأنزلوا به حاجاتكم، وموتوا على بابه، وقولوا: نحن جهال وعالمنا معنا، ونحن ضعفاء ومقوينا معنا، ونحن عاجزون وقادرنا معنا، فإن من لزمها كان الهواء والفضاء والأرض والسماء عنده سواء. وقال عمر بن واصل تلميذ سهل: إذا قرأ هذه الآية قال: غرني الجهل بترك العصمة منك. \[سورة الانفطار (٨٢) : آية ١٣\] إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ (١٣) قوله عزَّ وجلَّ: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ \[١٣\] قال: نعيم الخاص من عباده، وهم الأبرار، لقاؤه ومشاهدته، كما كان نعيمهم في الدنيا مشاهدته وقربه. والله سبحانه وتعالى أعلم. ### الآية 82:8 > فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ [82:8] السورة التي يذكر فيها الانفطار \[سورة الانفطار (٨٢) : الآيات ٥ الى ٦\] عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (٦) قوله تعالى: عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ \[٥\] أي ما قدمت من خير أو شر، وأخرت من سيئة سنتها واقتدى بها فيها. قوله تعالى: يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ \[٦\] قال: أي ما غرك بدونه فقطعك عنه مع لطفه وكرمه. قيل له: ما القاطع؟ قال: العبد لله والله لعبده، وليس شيء أقرب إليه من قلب المؤمن، فإذا حضر الغير فيه فهو الحجاب، ومن نظر إلى الله بقلبه بَعُدَ عن كل شيء دونه، ومن طلب مرضاته أرضاه بحلمه، ومن أسلم إلى الله تعالى قلبه تولى جوارحه فاستقامت، وإنما شهدت قلوبهم على قدر ما حفظوا من الجوارح. ثم قال: ألزموا قلوبكم، نحن مخلوقون وخالقنا معنا، ولا تملوا من أعمالكم، فإن الله شاهدكم حيثما كنتم، وأنزلوا به حاجاتكم، وموتوا على بابه، وقولوا: نحن جهال وعالمنا معنا، ونحن ضعفاء ومقوينا معنا، ونحن عاجزون وقادرنا معنا، فإن من لزمها كان الهواء والفضاء والأرض والسماء عنده سواء. وقال عمر بن واصل تلميذ سهل: إذا قرأ هذه الآية قال: غرني الجهل بترك العصمة منك. \[سورة الانفطار (٨٢) : آية ١٣\] إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ (١٣) قوله عزَّ وجلَّ: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ \[١٣\] قال: نعيم الخاص من عباده، وهم الأبرار، لقاؤه ومشاهدته، كما كان نعيمهم في الدنيا مشاهدته وقربه. والله سبحانه وتعالى أعلم. ### الآية 82:9 > كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ [82:9] السورة التي يذكر فيها الانفطار \[سورة الانفطار (٨٢) : الآيات ٥ الى ٦\] عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (٦) قوله تعالى: عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ \[٥\] أي ما قدمت من خير أو شر، وأخرت من سيئة سنتها واقتدى بها فيها. قوله تعالى: يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ \[٦\] قال: أي ما غرك بدونه فقطعك عنه مع لطفه وكرمه. قيل له: ما القاطع؟ قال: العبد لله والله لعبده، وليس شيء أقرب إليه من قلب المؤمن، فإذا حضر الغير فيه فهو الحجاب، ومن نظر إلى الله بقلبه بَعُدَ عن كل شيء دونه، ومن طلب مرضاته أرضاه بحلمه، ومن أسلم إلى الله تعالى قلبه تولى جوارحه فاستقامت، وإنما شهدت قلوبهم على قدر ما حفظوا من الجوارح. ثم قال: ألزموا قلوبكم، نحن مخلوقون وخالقنا معنا، ولا تملوا من أعمالكم، فإن الله شاهدكم حيثما كنتم، وأنزلوا به حاجاتكم، وموتوا على بابه، وقولوا: نحن جهال وعالمنا معنا، ونحن ضعفاء ومقوينا معنا، ونحن عاجزون وقادرنا معنا، فإن من لزمها كان الهواء والفضاء والأرض والسماء عنده سواء. وقال عمر بن واصل تلميذ سهل: إذا قرأ هذه الآية قال: غرني الجهل بترك العصمة منك. \[سورة الانفطار (٨٢) : آية ١٣\] إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ (١٣) قوله عزَّ وجلَّ: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ \[١٣\] قال: نعيم الخاص من عباده، وهم الأبرار، لقاؤه ومشاهدته، كما كان نعيمهم في الدنيا مشاهدته وقربه. والله سبحانه وتعالى أعلم. ### الآية 82:10 > وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ [82:10] السورة التي يذكر فيها الانفطار \[سورة الانفطار (٨٢) : الآيات ٥ الى ٦\] عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (٦) قوله تعالى: عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ \[٥\] أي ما قدمت من خير أو شر، وأخرت من سيئة سنتها واقتدى بها فيها. قوله تعالى: يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ \[٦\] قال: أي ما غرك بدونه فقطعك عنه مع لطفه وكرمه. قيل له: ما القاطع؟ قال: العبد لله والله لعبده، وليس شيء أقرب إليه من قلب المؤمن، فإذا حضر الغير فيه فهو الحجاب، ومن نظر إلى الله بقلبه بَعُدَ عن كل شيء دونه، ومن طلب مرضاته أرضاه بحلمه، ومن أسلم إلى الله تعالى قلبه تولى جوارحه فاستقامت، وإنما شهدت قلوبهم على قدر ما حفظوا من الجوارح. ثم قال: ألزموا قلوبكم، نحن مخلوقون وخالقنا معنا، ولا تملوا من أعمالكم، فإن الله شاهدكم حيثما كنتم، وأنزلوا به حاجاتكم، وموتوا على بابه، وقولوا: نحن جهال وعالمنا معنا، ونحن ضعفاء ومقوينا معنا، ونحن عاجزون وقادرنا معنا، فإن من لزمها كان الهواء والفضاء والأرض والسماء عنده سواء. وقال عمر بن واصل تلميذ سهل: إذا قرأ هذه الآية قال: غرني الجهل بترك العصمة منك. \[سورة الانفطار (٨٢) : آية ١٣\] إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ (١٣) قوله عزَّ وجلَّ: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ \[١٣\] قال: نعيم الخاص من عباده، وهم الأبرار، لقاؤه ومشاهدته، كما كان نعيمهم في الدنيا مشاهدته وقربه. والله سبحانه وتعالى أعلم. ### الآية 82:11 > كِرَامًا كَاتِبِينَ [82:11] السورة التي يذكر فيها الانفطار \[سورة الانفطار (٨٢) : الآيات ٥ الى ٦\] عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (٦) قوله تعالى: عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ \[٥\] أي ما قدمت من خير أو شر، وأخرت من سيئة سنتها واقتدى بها فيها. قوله تعالى: يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ \[٦\] قال: أي ما غرك بدونه فقطعك عنه مع لطفه وكرمه. قيل له: ما القاطع؟ قال: العبد لله والله لعبده، وليس شيء أقرب إليه من قلب المؤمن، فإذا حضر الغير فيه فهو الحجاب، ومن نظر إلى الله بقلبه بَعُدَ عن كل شيء دونه، ومن طلب مرضاته أرضاه بحلمه، ومن أسلم إلى الله تعالى قلبه تولى جوارحه فاستقامت، وإنما شهدت قلوبهم على قدر ما حفظوا من الجوارح. ثم قال: ألزموا قلوبكم، نحن مخلوقون وخالقنا معنا، ولا تملوا من أعمالكم، فإن الله شاهدكم حيثما كنتم، وأنزلوا به حاجاتكم، وموتوا على بابه، وقولوا: نحن جهال وعالمنا معنا، ونحن ضعفاء ومقوينا معنا، ونحن عاجزون وقادرنا معنا، فإن من لزمها كان الهواء والفضاء والأرض والسماء عنده سواء. وقال عمر بن واصل تلميذ سهل: إذا قرأ هذه الآية قال: غرني الجهل بترك العصمة منك. \[سورة الانفطار (٨٢) : آية ١٣\] إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ (١٣) قوله عزَّ وجلَّ: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ \[١٣\] قال: نعيم الخاص من عباده، وهم الأبرار، لقاؤه ومشاهدته، كما كان نعيمهم في الدنيا مشاهدته وقربه. والله سبحانه وتعالى أعلم. ### الآية 82:12 > يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ [82:12] السورة التي يذكر فيها الانفطار \[سورة الانفطار (٨٢) : الآيات ٥ الى ٦\] عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (٦) قوله تعالى: عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ \[٥\] أي ما قدمت من خير أو شر، وأخرت من سيئة سنتها واقتدى بها فيها. قوله تعالى: يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ \[٦\] قال: أي ما غرك بدونه فقطعك عنه مع لطفه وكرمه. قيل له: ما القاطع؟ قال: العبد لله والله لعبده، وليس شيء أقرب إليه من قلب المؤمن، فإذا حضر الغير فيه فهو الحجاب، ومن نظر إلى الله بقلبه بَعُدَ عن كل شيء دونه، ومن طلب مرضاته أرضاه بحلمه، ومن أسلم إلى الله تعالى قلبه تولى جوارحه فاستقامت، وإنما شهدت قلوبهم على قدر ما حفظوا من الجوارح. ثم قال: ألزموا قلوبكم، نحن مخلوقون وخالقنا معنا، ولا تملوا من أعمالكم، فإن الله شاهدكم حيثما كنتم، وأنزلوا به حاجاتكم، وموتوا على بابه، وقولوا: نحن جهال وعالمنا معنا، ونحن ضعفاء ومقوينا معنا، ونحن عاجزون وقادرنا معنا، فإن من لزمها كان الهواء والفضاء والأرض والسماء عنده سواء. وقال عمر بن واصل تلميذ سهل: إذا قرأ هذه الآية قال: غرني الجهل بترك العصمة منك. \[سورة الانفطار (٨٢) : آية ١٣\] إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ (١٣) قوله عزَّ وجلَّ: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ \[١٣\] قال: نعيم الخاص من عباده، وهم الأبرار، لقاؤه ومشاهدته، كما كان نعيمهم في الدنيا مشاهدته وقربه. والله سبحانه وتعالى أعلم. ### الآية 82:13 > إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ [82:13] قوله عز وجل : إن الأبرار لفي نعيم \[ ١٣ \] قال : نعيم الخاص من عباده، وهم الأبرار، لقاؤه ومشاهدته، كما كان نعيمهم في الدنيا مشاهدته وقربه. والله سبحانه وتعالى أعلم. ### الآية 82:14 > وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ [82:14] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 82:15 > يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ [82:15] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 82:16 > وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ [82:16] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 82:17 > وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ [82:17] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 82:18 > ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ [82:18] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 82:19 > يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ [82:19] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/82.md) - [كل تفاسير سورة الإنفطار ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/82.md) - [ترجمات سورة الإنفطار ](https://quranpedia.net/translations/82.md) - [صفحة الكتاب: تفسير التستري](https://quranpedia.net/book/329.md) - [المؤلف: سهل التستري](https://quranpedia.net/person/4151.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/82/book/329) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.