--- title: "تفسير سورة المطفّفين - التيسير في أحاديث التفسير - المكي الناصري" url: "https://quranpedia.net/surah/1/83/book/27802.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/83/book/27802" surah_id: "83" book_id: "27802" book_name: "التيسير في أحاديث التفسير" author: "المكي الناصري" type: "tafsir" --- # تفسير سورة المطفّفين - التيسير في أحاديث التفسير - المكي الناصري 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/83/book/27802)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المطفّفين - التيسير في أحاديث التفسير - المكي الناصري — https://quranpedia.net/surah/1/83/book/27802*. Tafsir of Surah المطفّفين from "التيسير في أحاديث التفسير" by المكي الناصري. ### الآية 83:1 > وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ [83:1] والمراد " بالمطففين " التجار الذين ينقصون الكيل إذا كالوا للناس، وينقصون الوزن إذا وزنوا لهم بينما إذا كالوا أو وزنوا لأنفسهم يأخذون أكثر من حقهم، وإذا كان التطفيف في الكيل والميزان يتمشى مع روح " الجاهلية الأولى "، وما عرف فيها من الربا الفاحش والعقود الفاسدة، فإنه لا ينسجم مع روح الإسلام في قليل ولا كثير، ولذلك نزل كتاب الله لمحاربته، والتنفير منه ومن أصحابه، وتهديدهم بالخسران والهلاك والويل، فقال تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين١ . وتولى كتاب الله بنفسه تفسير المعنى المراد " بالمطففين " فقال تعالى في وصفهم : الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون٢ ، أي : إذا اكتالوا لأنفسهم من الغير بأن كانوا هم المشترين والغير هو البائع أخذوا حقهم بالوافي والزائد، وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون٣ ، أي : وإذا كالوا أو وزنوا لغيرهم –بأن كانوا هم البائعون وكان الغير هو المشتري- نقصوا من حقه في الكيل والوزن، وأعطوه أقل مما يستحق، وألحقوا به الخسارة عن طريق " التطفيف ". ### الآية 83:2 > الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ [83:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:3 > وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ [83:3] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:4 > أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ [83:4] ثم توعّد الحق سبحانه هؤلاء اللصوص المحترفين، الذين يختلسون أموال الناس عن طريق التطفيف في الكيل والميزان، في كل جيل وفي كل زمان، وهددهم بالحساب العسير يوم القيامة أمام الله، فقال تعالى : ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون٤ ليوم عظيم ٥ يوم يقوم الناس لرب العالمين٦ ، أي : يوم يكون الناس كلهم واقفين أمام الله في موقف رهيب، ينطق كل ما فيه بالعظمة والجلال، ويوحي بالرهبة والخوف من الكبير المتعال. ### الآية 83:5 > لِيَوْمٍ عَظِيمٍ [83:5] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:6 > يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [83:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:7 > كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ [83:7] وأما الفجار الذين عملوا السيئات وانتهكوا الحرمات، ووقفوا في وجه ما جاءت به النبوات والرسالات، فقد نزل في وصفهم وجزائهم –تنفيرا من تقليدهم وإتباعهم- قوله تعالى : كلا إن كتاب الفجار لفي سجين٧ وما أدراك ما سجين٨ كتاب مرقوم٩ ، وقوله تعالى : كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون١٤ كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون١٥ ثم إنهم لصالوا الجحيم١٦ ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون١٧ . ### الآية 83:8 > وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ [83:8] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:9 > كِتَابٌ مَرْقُومٌ [83:9] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:10 > وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [83:10] وألقت الآيات الكريمة في هذه السورة بعض الأضواء الكاشفة على السر الدفين، الذي يدفع الفجار إلى التكذيب " بيوم الدين " ألا وهو ما هم عليه من الإغراق في الظلم والعدوان، ومن الاستغراق في المعاصي والآثام، وهذه الحالة الجنونية التي يكونون عليها، ولا ينفكون عنها طيلة حياتهم، تجعلهم حريصين كل الحرص على أن يبعدوا عن خيالهم كل الأشباح المزعجة، التي تدينهم على ما يرتكبونه من المظالم والآثام، ولو كانت أشباحا وأحلاما في المنام، فما بالك بعذاب الله، الذي ينتظرهم يوم الحساب أمام الله، وإلى هذا المعنى يشير قوله تعالى : ويل يومئذ للمكذبين١٠ الذين يكذبون بيوم الدين١١ وما يكذب به إلا كل معتد أثيم١٢ ، أما " المقسطون " الذين لا يعتدون ولا يظلمون، وأما " الصالحون " الذين لا يعصون ولا يأثمون، فإنهم يحبون لقاء الله ويشتاقون إلى يوم اللقاء، أضعاف أضعاف اشتياق الظمآن إلى الماء. " ومن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه " كما في الحديث الشريف. ### الآية 83:11 > الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ [83:11] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٠:وألقت الآيات الكريمة في هذه السورة بعض الأضواء الكاشفة على السر الدفين، الذي يدفع الفجار إلى التكذيب " بيوم الدين " ألا وهو ما هم عليه من الإغراق في الظلم والعدوان، ومن الاستغراق في المعاصي والآثام، وهذه الحالة الجنونية التي يكونون عليها، ولا ينفكون عنها طيلة حياتهم، تجعلهم حريصين كل الحرص على أن يبعدوا عن خيالهم كل الأشباح المزعجة، التي تدينهم على ما يرتكبونه من المظالم والآثام، ولو كانت أشباحا وأحلاما في المنام، فما بالك بعذاب الله، الذي ينتظرهم يوم الحساب أمام الله، وإلى هذا المعنى يشير قوله تعالى : ويل يومئذ للمكذبين١٠ الذين يكذبون بيوم الدين١١ وما يكذب به إلا كل معتد أثيم١٢ ، أما " المقسطون " الذين لا يعتدون ولا يظلمون، وأما " الصالحون " الذين لا يعصون ولا يأثمون، فإنهم يحبون لقاء الله ويشتاقون إلى يوم اللقاء، أضعاف أضعاف اشتياق الظمآن إلى الماء. " ومن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه " كما في الحديث الشريف. --- ### الآية 83:12 > وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ [83:12] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٠:وألقت الآيات الكريمة في هذه السورة بعض الأضواء الكاشفة على السر الدفين، الذي يدفع الفجار إلى التكذيب " بيوم الدين " ألا وهو ما هم عليه من الإغراق في الظلم والعدوان، ومن الاستغراق في المعاصي والآثام، وهذه الحالة الجنونية التي يكونون عليها، ولا ينفكون عنها طيلة حياتهم، تجعلهم حريصين كل الحرص على أن يبعدوا عن خيالهم كل الأشباح المزعجة، التي تدينهم على ما يرتكبونه من المظالم والآثام، ولو كانت أشباحا وأحلاما في المنام، فما بالك بعذاب الله، الذي ينتظرهم يوم الحساب أمام الله، وإلى هذا المعنى يشير قوله تعالى : ويل يومئذ للمكذبين١٠ الذين يكذبون بيوم الدين١١ وما يكذب به إلا كل معتد أثيم١٢ ، أما " المقسطون " الذين لا يعتدون ولا يظلمون، وأما " الصالحون " الذين لا يعصون ولا يأثمون، فإنهم يحبون لقاء الله ويشتاقون إلى يوم اللقاء، أضعاف أضعاف اشتياق الظمآن إلى الماء. " ومن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه " كما في الحديث الشريف. --- ### الآية 83:13 > إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [83:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:14 > كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [83:14] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:15 > كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ [83:15] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:16 > ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ [83:16] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:17 > ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [83:17] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:18 > كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ [83:18] ثم أخذ كتاب الله يصف حالة " الأبرار " وحالة " الفجار "، إذ لا عبرة في الآخرة إلا بهذا الاعتبار، فأما " الأبرار " الذين عملوا الصالحات، واتبعوا في حياتهم مقتضى الآيات البينات، فقد نزل في وصفهم وجزائهم –ترغيبا في سلوك طريقهم والاقتداء بهم- قوله تعالى : كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين١٨ وما أدراك ما عليّون١٩ كتاب مرقوم٢٠ يشهده المقربون٢١ إن الأبرار لفي نعيم٢٢ على الأرائك ينظرون٢٣ تعرف في وجوههم نضرة النعيم٢٤ يسقون من رحيق مختوم٢٥ ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون٢٦ ومزاجه من تسنيم٢٧ عينا يشرب بها المقربون٢٨ ، وقوله تعالى : فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون، على الأرائك ينظرون . ### الآية 83:19 > وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ [83:19] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٨:ثم أخذ كتاب الله يصف حالة " الأبرار " وحالة " الفجار "، إذ لا عبرة في الآخرة إلا بهذا الاعتبار، فأما " الأبرار " الذين عملوا الصالحات، واتبعوا في حياتهم مقتضى الآيات البينات، فقد نزل في وصفهم وجزائهم –ترغيبا في سلوك طريقهم والاقتداء بهم- قوله تعالى : كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين١٨ وما أدراك ما عليّون١٩ كتاب مرقوم٢٠ يشهده المقربون٢١ إن الأبرار لفي نعيم٢٢ على الأرائك ينظرون٢٣ تعرف في وجوههم نضرة النعيم٢٤ يسقون من رحيق مختوم٢٥ ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون٢٦ ومزاجه من تسنيم٢٧ عينا يشرب بها المقربون٢٨ ، وقوله تعالى : فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون، على الأرائك ينظرون . --- ### الآية 83:20 > كِتَابٌ مَرْقُومٌ [83:20] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٨:ثم أخذ كتاب الله يصف حالة " الأبرار " وحالة " الفجار "، إذ لا عبرة في الآخرة إلا بهذا الاعتبار، فأما " الأبرار " الذين عملوا الصالحات، واتبعوا في حياتهم مقتضى الآيات البينات، فقد نزل في وصفهم وجزائهم –ترغيبا في سلوك طريقهم والاقتداء بهم- قوله تعالى : كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين١٨ وما أدراك ما عليّون١٩ كتاب مرقوم٢٠ يشهده المقربون٢١ إن الأبرار لفي نعيم٢٢ على الأرائك ينظرون٢٣ تعرف في وجوههم نضرة النعيم٢٤ يسقون من رحيق مختوم٢٥ ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون٢٦ ومزاجه من تسنيم٢٧ عينا يشرب بها المقربون٢٨ ، وقوله تعالى : فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون، على الأرائك ينظرون . --- ### الآية 83:21 > يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ [83:21] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٨:ثم أخذ كتاب الله يصف حالة " الأبرار " وحالة " الفجار "، إذ لا عبرة في الآخرة إلا بهذا الاعتبار، فأما " الأبرار " الذين عملوا الصالحات، واتبعوا في حياتهم مقتضى الآيات البينات، فقد نزل في وصفهم وجزائهم –ترغيبا في سلوك طريقهم والاقتداء بهم- قوله تعالى : كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين١٨ وما أدراك ما عليّون١٩ كتاب مرقوم٢٠ يشهده المقربون٢١ إن الأبرار لفي نعيم٢٢ على الأرائك ينظرون٢٣ تعرف في وجوههم نضرة النعيم٢٤ يسقون من رحيق مختوم٢٥ ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون٢٦ ومزاجه من تسنيم٢٧ عينا يشرب بها المقربون٢٨ ، وقوله تعالى : فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون، على الأرائك ينظرون . --- ### الآية 83:22 > إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ [83:22] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٨:ثم أخذ كتاب الله يصف حالة " الأبرار " وحالة " الفجار "، إذ لا عبرة في الآخرة إلا بهذا الاعتبار، فأما " الأبرار " الذين عملوا الصالحات، واتبعوا في حياتهم مقتضى الآيات البينات، فقد نزل في وصفهم وجزائهم –ترغيبا في سلوك طريقهم والاقتداء بهم- قوله تعالى : كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين١٨ وما أدراك ما عليّون١٩ كتاب مرقوم٢٠ يشهده المقربون٢١ إن الأبرار لفي نعيم٢٢ على الأرائك ينظرون٢٣ تعرف في وجوههم نضرة النعيم٢٤ يسقون من رحيق مختوم٢٥ ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون٢٦ ومزاجه من تسنيم٢٧ عينا يشرب بها المقربون٢٨ ، وقوله تعالى : فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون، على الأرائك ينظرون . --- ### الآية 83:23 > عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ [83:23] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٨:ثم أخذ كتاب الله يصف حالة " الأبرار " وحالة " الفجار "، إذ لا عبرة في الآخرة إلا بهذا الاعتبار، فأما " الأبرار " الذين عملوا الصالحات، واتبعوا في حياتهم مقتضى الآيات البينات، فقد نزل في وصفهم وجزائهم –ترغيبا في سلوك طريقهم والاقتداء بهم- قوله تعالى : كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين١٨ وما أدراك ما عليّون١٩ كتاب مرقوم٢٠ يشهده المقربون٢١ إن الأبرار لفي نعيم٢٢ على الأرائك ينظرون٢٣ تعرف في وجوههم نضرة النعيم٢٤ يسقون من رحيق مختوم٢٥ ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون٢٦ ومزاجه من تسنيم٢٧ عينا يشرب بها المقربون٢٨ ، وقوله تعالى : فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون، على الأرائك ينظرون . --- ### الآية 83:24 > تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ [83:24] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٨:ثم أخذ كتاب الله يصف حالة " الأبرار " وحالة " الفجار "، إذ لا عبرة في الآخرة إلا بهذا الاعتبار، فأما " الأبرار " الذين عملوا الصالحات، واتبعوا في حياتهم مقتضى الآيات البينات، فقد نزل في وصفهم وجزائهم –ترغيبا في سلوك طريقهم والاقتداء بهم- قوله تعالى : كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين١٨ وما أدراك ما عليّون١٩ كتاب مرقوم٢٠ يشهده المقربون٢١ إن الأبرار لفي نعيم٢٢ على الأرائك ينظرون٢٣ تعرف في وجوههم نضرة النعيم٢٤ يسقون من رحيق مختوم٢٥ ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون٢٦ ومزاجه من تسنيم٢٧ عينا يشرب بها المقربون٢٨ ، وقوله تعالى : فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون، على الأرائك ينظرون . --- ### الآية 83:25 > يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ [83:25] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٨:ثم أخذ كتاب الله يصف حالة " الأبرار " وحالة " الفجار "، إذ لا عبرة في الآخرة إلا بهذا الاعتبار، فأما " الأبرار " الذين عملوا الصالحات، واتبعوا في حياتهم مقتضى الآيات البينات، فقد نزل في وصفهم وجزائهم –ترغيبا في سلوك طريقهم والاقتداء بهم- قوله تعالى : كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين١٨ وما أدراك ما عليّون١٩ كتاب مرقوم٢٠ يشهده المقربون٢١ إن الأبرار لفي نعيم٢٢ على الأرائك ينظرون٢٣ تعرف في وجوههم نضرة النعيم٢٤ يسقون من رحيق مختوم٢٥ ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون٢٦ ومزاجه من تسنيم٢٧ عينا يشرب بها المقربون٢٨ ، وقوله تعالى : فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون، على الأرائك ينظرون . --- ### الآية 83:26 > خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ [83:26] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٨:ثم أخذ كتاب الله يصف حالة " الأبرار " وحالة " الفجار "، إذ لا عبرة في الآخرة إلا بهذا الاعتبار، فأما " الأبرار " الذين عملوا الصالحات، واتبعوا في حياتهم مقتضى الآيات البينات، فقد نزل في وصفهم وجزائهم –ترغيبا في سلوك طريقهم والاقتداء بهم- قوله تعالى : كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين١٨ وما أدراك ما عليّون١٩ كتاب مرقوم٢٠ يشهده المقربون٢١ إن الأبرار لفي نعيم٢٢ على الأرائك ينظرون٢٣ تعرف في وجوههم نضرة النعيم٢٤ يسقون من رحيق مختوم٢٥ ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون٢٦ ومزاجه من تسنيم٢٧ عينا يشرب بها المقربون٢٨ ، وقوله تعالى : فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون، على الأرائك ينظرون . --- ### الآية 83:27 > وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ [83:27] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٨:ثم أخذ كتاب الله يصف حالة " الأبرار " وحالة " الفجار "، إذ لا عبرة في الآخرة إلا بهذا الاعتبار، فأما " الأبرار " الذين عملوا الصالحات، واتبعوا في حياتهم مقتضى الآيات البينات، فقد نزل في وصفهم وجزائهم –ترغيبا في سلوك طريقهم والاقتداء بهم- قوله تعالى : كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين١٨ وما أدراك ما عليّون١٩ كتاب مرقوم٢٠ يشهده المقربون٢١ إن الأبرار لفي نعيم٢٢ على الأرائك ينظرون٢٣ تعرف في وجوههم نضرة النعيم٢٤ يسقون من رحيق مختوم٢٥ ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون٢٦ ومزاجه من تسنيم٢٧ عينا يشرب بها المقربون٢٨ ، وقوله تعالى : فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون، على الأرائك ينظرون . --- ### الآية 83:28 > عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ [83:28] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٨:ثم أخذ كتاب الله يصف حالة " الأبرار " وحالة " الفجار "، إذ لا عبرة في الآخرة إلا بهذا الاعتبار، فأما " الأبرار " الذين عملوا الصالحات، واتبعوا في حياتهم مقتضى الآيات البينات، فقد نزل في وصفهم وجزائهم –ترغيبا في سلوك طريقهم والاقتداء بهم- قوله تعالى : كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين١٨ وما أدراك ما عليّون١٩ كتاب مرقوم٢٠ يشهده المقربون٢١ إن الأبرار لفي نعيم٢٢ على الأرائك ينظرون٢٣ تعرف في وجوههم نضرة النعيم٢٤ يسقون من رحيق مختوم٢٥ ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون٢٦ ومزاجه من تسنيم٢٧ عينا يشرب بها المقربون٢٨ ، وقوله تعالى : فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون، على الأرائك ينظرون . --- ### الآية 83:29 > إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ [83:29] وكشف كتاب الله الستار عن الاستخفاف والتهوين من " قيمة المسلمين "، في نظر الكفار، وأن الكفار يضحكون من الذين آمنوا ويستهزؤون بهم، ويعتبرونهم ضالين عن سواء السبيل، ولا يحملون لهم أدنى تقدير أو احترام، بينما الكفار في خاصة أنفسهم يعتزون بما هم عليه، ويعودون إلى بيوتهم وهم بالمسلمين يهزءون، وبأحوالهم يتفكهون، وذلك ما يشير إليه قوله تعالى : إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون٢٩ وإذا مروا بهم يتغامزون٣٠ وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فاكهين٣١ وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون٣٢ ، ثم قال تعالى : وما أرسلوا عليهم حافظين٣٣ ، إشارة إلى ما في الكفار من الفضول الزائد، وتتبع أحوال المؤمنين والانشغال بهم، وإن كانوا غير مسئولين عنهم. ### الآية 83:30 > وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ [83:30] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٩:وكشف كتاب الله الستار عن الاستخفاف والتهوين من " قيمة المسلمين "، في نظر الكفار، وأن الكفار يضحكون من الذين آمنوا ويستهزؤون بهم، ويعتبرونهم ضالين عن سواء السبيل، ولا يحملون لهم أدنى تقدير أو احترام، بينما الكفار في خاصة أنفسهم يعتزون بما هم عليه، ويعودون إلى بيوتهم وهم بالمسلمين يهزءون، وبأحوالهم يتفكهون، وذلك ما يشير إليه قوله تعالى : إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون٢٩ وإذا مروا بهم يتغامزون٣٠ وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فاكهين٣١ وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون٣٢ ، ثم قال تعالى : وما أرسلوا عليهم حافظين٣٣ ، إشارة إلى ما في الكفار من الفضول الزائد، وتتبع أحوال المؤمنين والانشغال بهم، وإن كانوا غير مسئولين عنهم. --- ### الآية 83:31 > وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ [83:31] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٩:وكشف كتاب الله الستار عن الاستخفاف والتهوين من " قيمة المسلمين "، في نظر الكفار، وأن الكفار يضحكون من الذين آمنوا ويستهزؤون بهم، ويعتبرونهم ضالين عن سواء السبيل، ولا يحملون لهم أدنى تقدير أو احترام، بينما الكفار في خاصة أنفسهم يعتزون بما هم عليه، ويعودون إلى بيوتهم وهم بالمسلمين يهزءون، وبأحوالهم يتفكهون، وذلك ما يشير إليه قوله تعالى : إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون٢٩ وإذا مروا بهم يتغامزون٣٠ وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فاكهين٣١ وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون٣٢ ، ثم قال تعالى : وما أرسلوا عليهم حافظين٣٣ ، إشارة إلى ما في الكفار من الفضول الزائد، وتتبع أحوال المؤمنين والانشغال بهم، وإن كانوا غير مسئولين عنهم. --- ### الآية 83:32 > وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ [83:32] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٩:وكشف كتاب الله الستار عن الاستخفاف والتهوين من " قيمة المسلمين "، في نظر الكفار، وأن الكفار يضحكون من الذين آمنوا ويستهزؤون بهم، ويعتبرونهم ضالين عن سواء السبيل، ولا يحملون لهم أدنى تقدير أو احترام، بينما الكفار في خاصة أنفسهم يعتزون بما هم عليه، ويعودون إلى بيوتهم وهم بالمسلمين يهزءون، وبأحوالهم يتفكهون، وذلك ما يشير إليه قوله تعالى : إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون٢٩ وإذا مروا بهم يتغامزون٣٠ وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فاكهين٣١ وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون٣٢ ، ثم قال تعالى : وما أرسلوا عليهم حافظين٣٣ ، إشارة إلى ما في الكفار من الفضول الزائد، وتتبع أحوال المؤمنين والانشغال بهم، وإن كانوا غير مسئولين عنهم. --- ### الآية 83:33 > وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ [83:33] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:34 > فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ [83:34] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:35 > عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ [83:35] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 83:36 > هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [83:36] وقوله تعالى : هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون٣٦ ، يمكن تفسيره على وجهين : \- الوجه الأول : أن مجازاة الكفار على معاملتهم للمسلمين، بالتنقيص من قدرهم، والاستهزاء بهم – وهي موضوع السؤال- قد تولاها الحق سبحانه بنفسه، وسيعاقبهم " يوم الفصل " بما يستحقون. \- الوجه الثاني : أن يكون السؤال واردا بمعناه الأصلي، إشارة إلى أن معاملة الكفار للمسلمين يجب أن يرد عليها المسلمون بالمثل، فيفرضوا احترامهم على الغير، ولا يسمحوا للغير بأن يجعلهم محل استهزاء أو سخرية، وذلك لا يتم تحقيقه إلا بالتزام الوصايا الإلهية والتوجيهات الإسلامية في معاملة غير المسلمين. ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/83.md) - [كل تفاسير سورة المطفّفين ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/83.md) - [ترجمات سورة المطفّفين ](https://quranpedia.net/translations/83.md) - [صفحة الكتاب: التيسير في أحاديث التفسير](https://quranpedia.net/book/27802.md) - [المؤلف: المكي الناصري](https://quranpedia.net/person/14609.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/83/book/27802) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.