---
title: "تفسير سورة المطفّفين - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/83/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/83/book/348"
surah_id: "83"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المطفّفين - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/83/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المطفّفين - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/83/book/348*.

Tafsir of Surah المطفّفين from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 83:1

> وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ [83:1]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:2

> الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ [83:2]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:3

> وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ [83:3]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:4

> أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ [83:4]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:5

> لِيَوْمٍ عَظِيمٍ [83:5]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:6

> يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [83:6]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:7

> كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ [83:7]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:8

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ [83:8]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:9

> كِتَابٌ مَرْقُومٌ [83:9]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:10

> وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [83:10]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:11

> الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ [83:11]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:12

> وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ [83:12]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:13

> إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [83:13]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:14

> كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [83:14]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:15

> كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ [83:15]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:16

> ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ [83:16]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:17

> ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [83:17]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:18

> كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ [83:18]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:19

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ [83:19]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:20

> كِتَابٌ مَرْقُومٌ [83:20]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:21

> يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ [83:21]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:22

> إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ [83:22]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:23

> عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ [83:23]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:24

> تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ [83:24]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:25

> يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ [83:25]

**«سورة ويل للمطففين»** (٨٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»** (١) المطفّف الذي لا يوفى **«١»** على الناس من الناس..
 **«وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ»** (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 **«٢»** \[٩٣٣\].
 **«لَفِي سِجِّينٍ «٣»** » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 **«مَرْقُومٌ»** (٩) مكتوب..
 **«كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ»** (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخم  ر وألّا ترينه بأنقاء **«٤»** \[٩٣٤\].
 **«نَضْرَةَ النَّعِيمِ»** (٢٤) مصدر **«ناضرة»**..
 **«رَحِيقٍ»** (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ **«لا يوفى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ **«سجين»** : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:26

> خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ [83:26]

**«مَخْتُومٍ»** (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 **«خِتامُهُ»** (٢٦) عاقبته..
 **«مِنْ تَسْنِيمٍ»** (٢٧) معرفة.
 قال **«عَيْناً»** (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها **«١»**..
 **«هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ»** (٣٦) هل جوزى **«٢»**...
 (١). - ٢- ٣ **«من... لها»** نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ **«جوزى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:27

> وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ [83:27]

**«مَخْتُومٍ»** (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 **«خِتامُهُ»** (٢٦) عاقبته..
 **«مِنْ تَسْنِيمٍ»** (٢٧) معرفة.
 قال **«عَيْناً»** (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها **«١»**..
 **«هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ»** (٣٦) هل جوزى **«٢»**...
 (١). - ٢- ٣ **«من... لها»** نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ **«جوزى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:28

> عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ [83:28]

**«مَخْتُومٍ»** (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 **«خِتامُهُ»** (٢٦) عاقبته..
 **«مِنْ تَسْنِيمٍ»** (٢٧) معرفة.
 قال **«عَيْناً»** (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها **«١»**..
 **«هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ»** (٣٦) هل جوزى **«٢»**...
 (١). - ٢- ٣ **«من... لها»** نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ **«جوزى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:29

> إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ [83:29]

**«مَخْتُومٍ»** (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 **«خِتامُهُ»** (٢٦) عاقبته..
 **«مِنْ تَسْنِيمٍ»** (٢٧) معرفة.
 قال **«عَيْناً»** (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها **«١»**..
 **«هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ»** (٣٦) هل جوزى **«٢»**...
 (١). - ٢- ٣ **«من... لها»** نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ **«جوزى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:30

> وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ [83:30]

**«مَخْتُومٍ»** (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 **«خِتامُهُ»** (٢٦) عاقبته..
 **«مِنْ تَسْنِيمٍ»** (٢٧) معرفة.
 قال **«عَيْناً»** (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها **«١»**..
 **«هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ»** (٣٦) هل جوزى **«٢»**...
 (١). - ٢- ٣ **«من... لها»** نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ **«جوزى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:31

> وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ [83:31]

**«مَخْتُومٍ»** (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 **«خِتامُهُ»** (٢٦) عاقبته..
 **«مِنْ تَسْنِيمٍ»** (٢٧) معرفة.
 قال **«عَيْناً»** (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها **«١»**..
 **«هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ»** (٣٦) هل جوزى **«٢»**...
 (١). - ٢- ٣ **«من... لها»** نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ **«جوزى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:32

> وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ [83:32]

**«مَخْتُومٍ»** (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 **«خِتامُهُ»** (٢٦) عاقبته..
 **«مِنْ تَسْنِيمٍ»** (٢٧) معرفة.
 قال **«عَيْناً»** (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها **«١»**..
 **«هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ»** (٣٦) هل جوزى **«٢»**...
 (١). - ٢- ٣ **«من... لها»** نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ **«جوزى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:33

> وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ [83:33]

**«مَخْتُومٍ»** (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 **«خِتامُهُ»** (٢٦) عاقبته..
 **«مِنْ تَسْنِيمٍ»** (٢٧) معرفة.
 قال **«عَيْناً»** (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها **«١»**..
 **«هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ»** (٣٦) هل جوزى **«٢»**...
 (١). - ٢- ٣ **«من... لها»** نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ **«جوزى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:34

> فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ [83:34]

**«مَخْتُومٍ»** (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 **«خِتامُهُ»** (٢٦) عاقبته..
 **«مِنْ تَسْنِيمٍ»** (٢٧) معرفة.
 قال **«عَيْناً»** (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها **«١»**..
 **«هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ»** (٣٦) هل جوزى **«٢»**...
 (١). - ٢- ٣ **«من... لها»** نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ **«جوزى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:35

> عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ [83:35]

**«مَخْتُومٍ»** (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 **«خِتامُهُ»** (٢٦) عاقبته..
 **«مِنْ تَسْنِيمٍ»** (٢٧) معرفة.
 قال **«عَيْناً»** (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها **«١»**..
 **«هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ»** (٣٦) هل جوزى **«٢»**...
 (١). - ٢- ٣ **«من... لها»** نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ **«جوزى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:36

> هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [83:36]

**«مَخْتُومٍ»** (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 **«خِتامُهُ»** (٢٦) عاقبته..
 **«مِنْ تَسْنِيمٍ»** (٢٧) معرفة.
 قال **«عَيْناً»** (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها **«١»**..
 **«هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ»** (٣٦) هل جوزى **«٢»**...
 (١). - ٢- ٣ **«من... لها»** نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ **«جوزى»** : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/83.md)
- [كل تفاسير سورة المطفّفين
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/83.md)
- [ترجمات سورة المطفّفين
](https://quranpedia.net/translations/83.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/83/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.