---
title: "تفسير سورة الإنشقاق - معاني القرآن - الفراء"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/84/book/27768.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/84/book/27768"
surah_id: "84"
book_id: "27768"
book_name: "معاني القرآن"
author: "الفراء"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الإنشقاق - معاني القرآن - الفراء

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/84/book/27768)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الإنشقاق - معاني القرآن - الفراء — https://quranpedia.net/surah/1/84/book/27768*.

Tafsir of Surah الإنشقاق from "معاني القرآن" by الفراء.

### الآية 84:1

> إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ [84:1]

قوله عز وجل : إِذَا السَّماءُ انشَقَّتْ . 
تشقق بالغمام.

### الآية 84:2

> وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ [84:2]

وقوله عز وجل :\[ ١٣٢/ب \]  وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ . 
سمعت وحق لها ذلك. وقال بعض المفسرين : جواب  إِذا السّماء انشقت  قوله : وأذنت  ونرى أنه رأي ارتآه المفسر، وشبهه بقول الله تبارك وتعالى : حَتَّى إِذَا جَاءوها وَفُتِحَتْ أَبْوَابُها  لأنا لم نسمع جواباً بالواو في **«إذ »** مبتدأة، ولا قبلها كلام، ولا في **«إذا »** إذا ابتدئت، وإنما تجيب العرب بالواو في قوله : حتى إذا كان، و**«فلما أن كان »** لم يجاوزوا ذلك. 
قال الله تبارك وتعالى : حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمأْجُوجُ وَهُمْ مِن كلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ، واقْتَرَبَ  بالواو، ومعناه : اقترب. والله أعلم. وقد فسرناه في غير هذا الموضع.

### الآية 84:3

> وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ [84:3]

وقوله عز وَجل : وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ . 
بسطت ومُدِّدت كما يمدّد الأديم العكاظي والجواب في : إذا السماءُ انشقَّت ، وفي  وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ  كالمتروك ؛ لأنَّ المعنى معروف قد تردّد في القرآن معناه فعرف. وإن شئت كان جوابه : يأيها الإنسان. كقول القائل : إذا كان كذا وكذا فيأيها الناس ترون ما عملتم من خير أو شر. تجعل يأيها الإنسان هو الجواب، وتضمر فيه الفاء، وقد فسِّر جواب : إذا السماء فيما يلقى الإنسان من ثواب وَعقاب وكأن المعنى : ترى الثواب والعقاب إذا انشقت السماء.

### الآية 84:4

> وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ [84:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:5

> وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ [84:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:6

> يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ [84:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:7

> فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ [84:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:8

> فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا [84:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:9

> وَيَنْقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا [84:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:10

> وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ [84:10]

وقوله جل وعز : وَأَما مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ . 
يقال : إن أيمانهم تُغل إلى أعناقهم، وتكون شمائلهم وراء ظهورهم.

### الآية 84:11

> فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا [84:11]

وقوله عز وجل : فَسَوْفَ يَدْعُواْ ثُبُوراً . 
الثبور أن يقول : واثبوراه، واويلاه، والعرب تقول : فلان يدعو لَهَفه إذا قال : والهَفَاه.

### الآية 84:12

> وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا [84:12]

وقوله : وَيَصْلَى سَعِيراً . 
قرأ الأعمش وعاصم :**«ويَصْلَى »**، وقرأ الحسن والسلمي وبعض أهل المدينة :****«ويُصَلَّى »**** وقوله : ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ . 
يشهد للتشديد لمن قرأ ****«ويُصَلَّى »****، و **«يَصْلى »** أيضاً جائز لقول الله عز وجل : يَصْلَوْنَها ، و  يَصْلاَها . وكل صواب واسع \[ ١٣٣/ا \].

### الآية 84:13

> إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا [84:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:14

> إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ [84:14]

وقوله عز وجل : إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ \* بَلَى . 
أن لن يعود إلينا إلى الآخرة. بلى ليحورَنَّ، ثم استأنف فقال : إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً .

### الآية 84:15

> بَلَىٰ إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا [84:15]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٤:وقوله عز وجل : إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ \* بَلَى . 
أن لن يعود إلينا إلى الآخرة. بلى ليحورَنَّ، ثم استأنف فقال : إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً . ---

### الآية 84:16

> فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ [84:16]

وقوله عز وجل : فَلاَ أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ . 
والشفق : الحمرة التي في المغرب من الشمس \[ حدثنا أبو العباس قال :\] حدثنا محمد قال : حدثنا الفراءُ قال : حدثني ابن أبي يحيى عن حسين بن عبد الله بن ضُمَيرة عن أبيه عن جده رفعه قال : الشفق : الحمرة. قال الفراء : وكان بعض الفقهاء يقول : الشفق : البياض لأنّ الحمرة تذهب إذا أظلمت، وإنما الشفق : البياض الذي إذا ذهب صُلِّيت العشاء الآخرة، والله أعلم بصواب ذلك. وسمعْتُ بعض العرب يقول : عليه ثوبٌ مصبوغ كأنه الشفق، وكان أحمر، فهذا شاهد للحمرة.

### الآية 84:17

> وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ [84:17]

وقوله عز وجل : وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ  : وما جمع.

### الآية 84:18

> وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ [84:18]

وقوله تبارك وتعالى : وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ . 
اتساقه : امتلاؤه ثلاث عشرة إلى ست عشرة فيهن اتساقه.

### الآية 84:19

> لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ [84:19]

وقوله عز وجل : لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ . 
\[ حدثنا أبو العباس قال :\] حدثنا محمد قال : حدثنا الفراء قال : حدثني قيس بن الربيع عن أبي إسحاق : أن مسروقا قرأ :**«لتركَبنَّ يا محمد حالاً بعد حال »** وذُكر عن عبد الله بن مسعود أنه قرأ **«لَتركبَنّ »** وفسر **«لتركبَنّ »** السماء حالاً بعد حال. 
\[ حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال :\] حدثنا الفراء قال : و حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن عباس أنه قرأ **«لتركبَنَّ »** وفسر : لَتصِيرَن الأمورُ حالا بعد حال للشدة. والعرب تقول : وقع في بناتِ طبق، إذا وقع في الأمر الشديد، فقد قرأ هؤلاء :**«لتركبَن »** واختلفوا في التفسير. وقرأ أهل المدينة وكثير من الناس :**«لتركبُن طَبَقاً »** يعني : الناس عامة ! وَالتفسير : الشدة وقال بعضهم في الأول : لتركبَن أنت يا محمد سماء بعد سماء، وَقرئت :**«لَيَرْكَبُنَّ طبَقاً عنْ طَبَقٍ »** وَمعانيهما معروفة، **«لتركبُنَّ »**، كأنه خاطبهم، **«وَلَيَرْكبُنَّ »** أخبر عنهم.

### الآية 84:20

> فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [84:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:21

> وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ [84:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:22

> بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ [84:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:23

> وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ [84:23]

وقوله عز وجل : بما يُوعُونَ . 
 الإيعاء : ما يجمعون في صدورهم من التكذيب والإثم. والوعي لو قيل : وَالله أعلم بما يوعون \[ ١٣٣/ب \] لكَان صوابا، ولكنه لا يستقيم في القراءة.

### الآية 84:24

> فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [84:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:25

> إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ [84:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/84.md)
- [كل تفاسير سورة الإنشقاق
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/84.md)
- [ترجمات سورة الإنشقاق
](https://quranpedia.net/translations/84.md)
- [صفحة الكتاب: معاني القرآن](https://quranpedia.net/book/27768.md)
- [المؤلف: الفراء](https://quranpedia.net/person/4059.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/84/book/27768) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.