--- title: "تفسير سورة الغاشية - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى" url: "https://quranpedia.net/surah/1/88/book/348.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/88/book/348" surah_id: "88" book_id: "348" book_name: "مجاز القرآن" author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الغاشية - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/88/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الغاشية - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/88/book/348*. Tafsir of Surah الغاشية from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى. ### الآية 88:1 > هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ [88:1] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 88:2 > وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ [88:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 88:3 > عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ [88:3] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 88:4 > تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً [88:4] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 88:5 > تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ [88:5] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:6 > لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ [88:6] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:7 > لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ [88:7] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:8 > وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ [88:8] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:9 > لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ [88:9] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:10 > فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ [88:10] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:11 > لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً [88:11] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:12 > فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ [88:12] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:13 > فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ [88:13] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:14 > وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ [88:14] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:15 > وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ [88:15] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:16 > وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ [88:16] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:17 > أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [88:17] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:18 > وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ [88:18] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:19 > وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ [88:19] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:20 > وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ [88:20] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:21 > فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ [88:21] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:22 > لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ [88:22] **«سورة الغاشية»** (٨٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ **«مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ»** (٥) مثل حميم.. **«إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ»** (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر.. **«لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً»** (١١) لا تسمع فيها لغوا.. **«نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ»** (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد.. **«وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»** (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت **«١»**.. **«كَيْفَ نُصِبَتْ»** (١٩) رفعت.. **«كَيْفَ سُطِحَتْ»** (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء.. **«بِمُصَيْطِرٍ»** (٢٣) بمتسلّط **«٢»**، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة: \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد **«٣»** \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا. (١). - ٧- ٨ **«والزرابي** ذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ **«بمتسلط... ثالثا»** الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال: وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين. (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦. ### الآية 88:23 > إِلَّا مَنْ تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ [88:23] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 88:24 > فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ [88:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 88:25 > إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ [88:25] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 88:26 > ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ [88:26] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/88.md) - [كل تفاسير سورة الغاشية ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/88.md) - [ترجمات سورة الغاشية ](https://quranpedia.net/translations/88.md) - [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md) - [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/88/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.