---
title: "تفسير سورة الفجر - تفسير القرآن - الصنعاني"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/89/book/27770.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/89/book/27770"
surah_id: "89"
book_id: "27770"
book_name: "تفسير القرآن"
author: "الصنعاني"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الفجر - تفسير القرآن - الصنعاني

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/89/book/27770)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الفجر - تفسير القرآن - الصنعاني — https://quranpedia.net/surah/1/89/book/27770*.

Tafsir of Surah الفجر from "تفسير القرآن" by الصنعاني.

### الآية 89:1

> وَالْفَجْرِ [89:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:2

> وَلَيَالٍ عَشْرٍ [89:2]

بسم الله الرحمن الرحيم[(١)](#foonote-١). 
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : وليال عشر  قال : هي العشر الأول من ذي الحجة. \[ عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد في قوله تعالى : وليال عشر  قال : هي العشر من ذي الحجة التي \][(٢)](#foonote-٢) أتمها الله لموسى. \[ عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق في قوله تعالى : وليال عشر  قال : هي أفضل أيام السنة \][(٣)](#foonote-٣).

١ البسملة من (م)..
٢ ما بين المعكوفتين سقط من (م)..
٣ ما بين المعكوفتين سقط من (م)..

### الآية 89:3

> وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ [89:3]

عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى : والشفع والوتر  قال : الخلق كله[(١)](#foonote-١) شفع ووتر فأقسم بالخلق. عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عمران بن حصين قال : الصلاة المكتوبة منها شفع ووتر. 
قال عبد الرزاق : وقال معمر : وقال الحسن : الخلق كله شفع ووتر. عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن شروس عن عكرمة قال : عرفة وتر والنحر شفع، عرفة يوم التاسع والنحر يوم العاشر.

١ في (م) كلهم ورواية الطبري تؤيد ما أثبتناه..

### الآية 89:4

> وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ [89:4]

معمر عن قتادة في قوله تعالى : والليل إذا يسرى [(١)](#foonote-١) قال : إذا سار. 
عبد الرزاق قال : أنا ابن جريج قال : أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول : صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود.

١ هكذا في النسختين بإثبات الياء. وفي رسم المصاحف وفي رواية الطبري بحذفها قال ابن جرير الطبري في تفسيره: واختلفت القراء في قراءة ذلك فقرأته عامة قراء الشام والعراق (يسر) بغير ياء. وقرأ ذلك جماعة من القراء بإثبات الياء. وحذف الياء في ذلك أعجب إلينا، ليوفق بين رؤوس الآي إذ كانت بالراء. ا هـ والقراءتان سبعيتان، أنظر كتاب السبعة في القراءات ص ٦٨٣..

### الآية 89:5

> هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ [89:5]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله  لذي حجر  قال : لذي حجر يعني العقل، قال عبد الرزاق : قال معمر : وقال الحسن : لذي لب.

### الآية 89:6

> أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ [89:6]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : بعاد إرم  \[ قال : إرم قبيل من عاد كان يقال لهم : إرم ذات العماد كانوا أهل عمود.

### الآية 89:7

> إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ [89:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:8

> الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ [89:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:9

> وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ [89:9]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله \][(١)](#foonote-١)  جابوا الصخر بالواد  قال : نقبوا الصخر نحتوا الصخر.

١ ما بين المعقوفتين فقط من (م)..

### الآية 89:10

> وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ [89:10]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ذي الأوتاد  قال : ذي البناء. عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة قال : كانت مظال يلعب له تحتها، وأوتاد كانت تضرب له. 
عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن أبي رافع قال : وتد فرعون لامرأته أربعة أوتاد، ثم جعل على ظهرها رحى عظيمة حتى ماتت.

### الآية 89:11

> الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ [89:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:12

> فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ [89:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:13

> فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ [89:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:14

> إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ [89:14]

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله : إن ربك لبالمرصاد  يقول : بمرصاد أعمال بني آدم.

### الآية 89:15

> فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ [89:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:16

> وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ [89:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:17

> كَلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ [89:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:18

> وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ [89:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:19

> وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا [89:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:20

> وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا [89:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:21

> كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا [89:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:22

> وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا [89:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:23

> وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ [89:23]

عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن رجل عن أبي وائل في قوله : وجيء يومئذ بجهنم  قال : جيء بها مزمومة. 
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن رجل عن عبد الله بن عمرو قال : إن تحت بحركم هذا بحرا من نار وإن تحته بحرا[(١)](#foonote-١) من ماء حتى عد سبعة أبحر من ماء وسبعة من نار[(٢)](#foonote-٢). عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن سعيد بن أبي الحسن قال : البحر طبق جهنم.

١ في (ق) نهرا..
٢ هذه الأمور يتوقف في قبولها لأنها من أمور الغيب ولم ترفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكونها مما كان يتناقله الناس من كتب بني إسرائيل هو الراجح، والله أعلم.

### الآية 89:24

> يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي [89:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:25

> فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ [89:25]

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى : فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقة أحد  قال : قد علم الله أن في الدنيا عذابا ووثاقا. قال : فيومئذ لا يعذب عذابه أحد في الدنيا ولا يوثق وثاقه أحد في الدنيا.

### الآية 89:26

> وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ [89:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:27

> يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ [89:27]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة والحسن في قوله تعالى : يا أيتها النفس المطمئنة  قال : المطمئنة إلى ما قال الله والمصدقة بما قال الله.

### الآية 89:28

> ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً [89:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:29

> فَادْخُلِي فِي عِبَادِي [89:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:30

> وَادْخُلِي جَنَّتِي [89:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/89.md)
- [كل تفاسير سورة الفجر
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/89.md)
- [ترجمات سورة الفجر
](https://quranpedia.net/translations/89.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير القرآن](https://quranpedia.net/book/27770.md)
- [المؤلف: الصنعاني](https://quranpedia.net/person/14588.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/89/book/27770) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.