---
title: "تفسير سورة الفجر - لطائف الإشارات - القشيري"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/89/book/27777.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/89/book/27777"
surah_id: "89"
book_id: "27777"
book_name: "لطائف الإشارات"
author: "القشيري"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الفجر - لطائف الإشارات - القشيري

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/89/book/27777)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الفجر - لطائف الإشارات - القشيري — https://quranpedia.net/surah/1/89/book/27777*.

Tafsir of Surah الفجر from "لطائف الإشارات" by القشيري.

### الآية 89:1

> وَالْفَجْرِ [89:1]

قوله جل ذكره : وَالفَجْرِ وَلَيالٍ عَشْرٍ . 
الفجرُ انفجارُ الصُّبح وهو اثنان : مستطيلٌ وقصير ؛ ففي التفسير : إنه فَجْرُ المحرَّم لأنه ابتداء السنة كلها، وقيل : فجر ذي الحجة. 
ويقال : هو الصخور ينفجر منها الماء. 
ويقال : أقسم به لأنَّه وقتُ عبادة الأولياء عند افتتاحهم النهار.

### الآية 89:2

> ﻿وَلَيَالٍ عَشْرٍ [89:2]

وَلَيَالٍ عَشْرٍ  قيل : هي عَشْرُ ذي الحجة، ويقال : عَشْرُ المحرم ؛ لأن آخرها عاشوراء. ويقال : العَشْرُ الأخيرة من رمضان. 
ويقال : هي العَشْرُ التي ذكرها اللَّهُ في قصة موسى عليه السلام تمَّ به ميعاده بقوله : وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ . 
ويقال : هو " فجرُ " قلوبِ العارفين إذا ارتقوا عن حدِّ العلم، وأسفر صُبْحُ معارفِهم، فاستغنوا عن ظلمة طلب البرهان بما تجلَّى في قلوبهم من البيان.

### الآية 89:3

> ﻿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ [89:3]

جاء في التفاسير : الشفعُ يومُ النَّحْرِ، والوتر يوم عَرَفَة. 
ويقال : آدم كان وتراً فشُفِعَ بزوجته حواء. 
وفي خبرٍ : إنها الصلوات منها وتر ( كصلاة المغرب ) ومنها شفع كصلاة الصُّبْح. 
ويقال : الشفع الزوج من العَدَد، والوتر الفَرْدُ من العدد. 
ويقال : الشفع تضادُّ أوصاف الخَلْق : كالعلم والجهل، والقدرة والعجز، والحياة والموت. والوتر انفرادُ صفاتِ الله سبحانه عمَّا يضادُّها ؛ علم بلا جهلٍ، وقدرة بلا عجزٍ، وحياة بلا موتٍ. 
ويقال : الشفعُ الإرادة والنية، والوتر الهِمَّة ؛ لا تكتفي بالمخلوق ولا سبيل لها إلى الله - لتَقَدُّسِه عن الوَصْلِ والفَصْل. . فبقيت الهِمَّةُ غريبةً. 
ويقال : الشفع الزاهد والعابد، لأن لكل منهما شكلاً وقريناً، والوترُ المريدُ فهو كما قيل :

فريدٌ من الخِلاَّنِ في كل بلدةٍ  إذا عَظُمَ المطلوبُ قَلَّ المساعدُ

### الآية 89:4

> ﻿وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ [89:4]

" يسري " يمضي.

### الآية 89:5

> ﻿هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ [89:5]

قوله جل ذكره : هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حَجْرٍ . 
 " حِجْرٍ ". لُبٍّ. وجوابُ القَسَمِ : إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ .

### الآية 89:6

> ﻿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ [89:6]

ذكر قصص هؤلاء المتقدمين. . . إلى قوله : فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ . أي : شدة العذاب.

### الآية 89:7

> ﻿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ [89:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:8

> ﻿الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ [89:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:9

> ﻿وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ [89:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:10

> ﻿وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ [89:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:11

> ﻿الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ [89:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:12

> ﻿فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ [89:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:13

> ﻿فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ [89:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:14

> ﻿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ [89:14]

لا يفوته شيءٌ.

### الآية 89:15

> ﻿فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ [89:15]

قوله جلّ ذكره : فَأَمَّا الإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاَهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاَهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ . 
 فيقول ربي أكرمني  : أي : شَكَرَه.

### الآية 89:16

> ﻿وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ [89:16]

فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ . أي : ضيَّق،  فيقول ربي أَهانني . أي : أذلَّني. كلا. . ليس الإذلالُ بالفقر إنما بالخذلانِ للعصيان.

### الآية 89:17

> ﻿كَلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ [89:17]

قوله جل ذكره : كَلاَّ بَل لاَّ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ . 
أي : أنتم تستحقون الإهانة على هذه الخصال المذمومة ؛ فلا تُكْرِمون اليتيمَ.

### الآية 89:18

> ﻿وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ [89:18]

لمَّا. أي شديداً.

### الآية 89:19

> ﻿وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا [89:19]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٨:لمَّا. أي شديداً. ---

### الآية 89:20

> ﻿وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا [89:20]

جَمًّا أي كثيراً.

### الآية 89:21

> ﻿كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا [89:21]

قوله جل ذكره : كَلاَّ إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكّاً دَكّاً . 
أي : قامت القيامة.

### الآية 89:22

> ﻿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا [89:22]

وَجَاءَ رَبُّكَ  أي الملائكة بأمره. 
ويقال : يفعل فعلاً فيُسميه مجيئاً.

### الآية 89:23

> ﻿وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ [89:23]

يقال : تُقَاد جهنم بسبعين ألف زمام. 
وفي ذلك اليوم يتذكر الإنسانُ. . . ولا يَنْفَعه التذكَّر، ولا يُقْبَلُ منه العُذْرُ.

### الآية 89:24

> ﻿يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي [89:24]

أي : أطَعْتُ ربِّي ونظرت لنفسي.

### الآية 89:25

> ﻿فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ [89:25]

أي : لا يعذَّب في الدنيا أحدٌ مثلما يعذَّبه الله في ذلك اليوم. . إذا قرئت الذال بالكسر. 
أما إذا قرئت بالفتح  لا يعذب  فالمعنى : لا يُعَذَّبُ أحدٌ مثلما يُعَذَّبُ هذا الكافر.

### الآية 89:26

> ﻿وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ [89:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 89:27

> ﻿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ [89:27]

قوله جل ذكره : يأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ . 
الروحُ المطمئنةُ إلى النفس. 
ويقال : المطمئنةُ بالمعرفة : ويقال : المطمئنة بذكر الله. 
ويقال : بالبشارة بالجنة. ويقال : النفس المطمئنة : الروح الساكنة.

### الآية 89:28

> ﻿ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً [89:28]

راضيةً عن الله، مَرْضيةً من قِبَل الله.

### الآية 89:29

> ﻿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي [89:29]

أي : في عبادي الصالحين.

### الآية 89:30

> ﻿وَادْخُلِي جَنَّتِي [89:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/89.md)
- [كل تفاسير سورة الفجر
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/89.md)
- [ترجمات سورة الفجر
](https://quranpedia.net/translations/89.md)
- [صفحة الكتاب: لطائف الإشارات](https://quranpedia.net/book/27777.md)
- [المؤلف: القشيري](https://quranpedia.net/person/4033.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/89/book/27777) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.
