---
title: "تفسير سورة البلد - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/90/book/316.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/90/book/316"
surah_id: "90"
book_id: "316"
book_name: "إعراب القرآن"
author: "مجموعة من المؤلفين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة البلد - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/90/book/316)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة البلد - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين — https://quranpedia.net/surah/1/90/book/316*.

Tafsir of Surah البلد from "إعراب القرآن" by مجموعة من المؤلفين.

### الآية 90:1

> لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ [90:1]

سورة البلد
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (١)
 **«لا أُقْسِمُ»** لا زائدة ومضارع فاعله مستتر ****«بِهذَا»**** متعلقان بالفعل ****«الْبَلَدِ»**** بدل والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢\]
 وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (٢)
 **«وَأَنْتَ حِلٌّ»** الواو اعتراضية ومبتدأ وخبره والجملة معترضة لا محل لها ****«بِهذَا»**** متعلقان بما قبلهما ****«الْبَلَدِ»**** بدل من اسم الإشارة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٣\]
 وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (٣)
 **«وَوالِدٍ»** معطوف على البلد **«وَما»** معطوف على البلد أيضا **«وَلَدَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٤\]
 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (٤)
 **«لَقَدْ»** اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق **«خَلَقْنَا»** ماض وفاعله **«الْإِنْسانَ»** مفعول به **«فِي كَبَدٍ»** متعلقان بمحذوف حال والجملة جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٥\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (٥)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَنْ يَقْدِرَ»** مضارع منصوب بلن **«عَلَيْهِ»** متعلقان بالفعل ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٦\]
 يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (٦)
 **«يَقُولُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. **«أَهْلَكْتُ»** ماض وفاعله **«مالًا»** مفعول به **«لُبَداً»** صفة والجملة مقول القول.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٧\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَمْ يَرَهُ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعول به ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن. والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٨\]
 أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨)
 **«أَلَمْ نَجْعَلْ»** الهمزة حرف استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر **«لَهُ»** متعلقان بالفعل **«عَيْنَيْنِ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٩\]
 وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (٩)
 **«وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٠\]
 وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)

### الآية 90:2

> وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ [90:2]

سورة البلد
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (١)
 **«لا أُقْسِمُ»** لا زائدة ومضارع فاعله مستتر ****«بِهذَا»**** متعلقان بالفعل ****«الْبَلَدِ»**** بدل والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢\]
 وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (٢)
 **«وَأَنْتَ حِلٌّ»** الواو اعتراضية ومبتدأ وخبره والجملة معترضة لا محل لها ****«بِهذَا»**** متعلقان بما قبلهما ****«الْبَلَدِ»**** بدل من اسم الإشارة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٣\]
 وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (٣)
 **«وَوالِدٍ»** معطوف على البلد **«وَما»** معطوف على البلد أيضا **«وَلَدَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٤\]
 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (٤)
 **«لَقَدْ»** اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق **«خَلَقْنَا»** ماض وفاعله **«الْإِنْسانَ»** مفعول به **«فِي كَبَدٍ»** متعلقان بمحذوف حال والجملة جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٥\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (٥)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَنْ يَقْدِرَ»** مضارع منصوب بلن **«عَلَيْهِ»** متعلقان بالفعل ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٦\]
 يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (٦)
 **«يَقُولُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. **«أَهْلَكْتُ»** ماض وفاعله **«مالًا»** مفعول به **«لُبَداً»** صفة والجملة مقول القول.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٧\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَمْ يَرَهُ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعول به ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن. والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٨\]
 أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨)
 **«أَلَمْ نَجْعَلْ»** الهمزة حرف استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر **«لَهُ»** متعلقان بالفعل **«عَيْنَيْنِ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٩\]
 وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (٩)
 **«وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٠\]
 وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)

### الآية 90:3

> وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ [90:3]

سورة البلد
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (١)
 **«لا أُقْسِمُ»** لا زائدة ومضارع فاعله مستتر ****«بِهذَا»**** متعلقان بالفعل ****«الْبَلَدِ»**** بدل والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢\]
 وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (٢)
 **«وَأَنْتَ حِلٌّ»** الواو اعتراضية ومبتدأ وخبره والجملة معترضة لا محل لها ****«بِهذَا»**** متعلقان بما قبلهما ****«الْبَلَدِ»**** بدل من اسم الإشارة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٣\]
 وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (٣)
 **«وَوالِدٍ»** معطوف على البلد **«وَما»** معطوف على البلد أيضا **«وَلَدَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٤\]
 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (٤)
 **«لَقَدْ»** اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق **«خَلَقْنَا»** ماض وفاعله **«الْإِنْسانَ»** مفعول به **«فِي كَبَدٍ»** متعلقان بمحذوف حال والجملة جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٥\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (٥)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَنْ يَقْدِرَ»** مضارع منصوب بلن **«عَلَيْهِ»** متعلقان بالفعل ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٦\]
 يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (٦)
 **«يَقُولُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. **«أَهْلَكْتُ»** ماض وفاعله **«مالًا»** مفعول به **«لُبَداً»** صفة والجملة مقول القول.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٧\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَمْ يَرَهُ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعول به ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن. والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٨\]
 أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨)
 **«أَلَمْ نَجْعَلْ»** الهمزة حرف استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر **«لَهُ»** متعلقان بالفعل **«عَيْنَيْنِ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٩\]
 وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (٩)
 **«وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٠\]
 وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)

### الآية 90:4

> لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ [90:4]

سورة البلد
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (١)
 **«لا أُقْسِمُ»** لا زائدة ومضارع فاعله مستتر ****«بِهذَا»**** متعلقان بالفعل ****«الْبَلَدِ»**** بدل والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢\]
 وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (٢)
 **«وَأَنْتَ حِلٌّ»** الواو اعتراضية ومبتدأ وخبره والجملة معترضة لا محل لها ****«بِهذَا»**** متعلقان بما قبلهما ****«الْبَلَدِ»**** بدل من اسم الإشارة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٣\]
 وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (٣)
 **«وَوالِدٍ»** معطوف على البلد **«وَما»** معطوف على البلد أيضا **«وَلَدَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٤\]
 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (٤)
 **«لَقَدْ»** اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق **«خَلَقْنَا»** ماض وفاعله **«الْإِنْسانَ»** مفعول به **«فِي كَبَدٍ»** متعلقان بمحذوف حال والجملة جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٥\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (٥)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَنْ يَقْدِرَ»** مضارع منصوب بلن **«عَلَيْهِ»** متعلقان بالفعل ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٦\]
 يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (٦)
 **«يَقُولُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. **«أَهْلَكْتُ»** ماض وفاعله **«مالًا»** مفعول به **«لُبَداً»** صفة والجملة مقول القول.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٧\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَمْ يَرَهُ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعول به ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن. والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٨\]
 أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨)
 **«أَلَمْ نَجْعَلْ»** الهمزة حرف استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر **«لَهُ»** متعلقان بالفعل **«عَيْنَيْنِ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٩\]
 وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (٩)
 **«وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٠\]
 وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)

### الآية 90:5

> أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ [90:5]

سورة البلد
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (١)
 **«لا أُقْسِمُ»** لا زائدة ومضارع فاعله مستتر ****«بِهذَا»**** متعلقان بالفعل ****«الْبَلَدِ»**** بدل والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢\]
 وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (٢)
 **«وَأَنْتَ حِلٌّ»** الواو اعتراضية ومبتدأ وخبره والجملة معترضة لا محل لها ****«بِهذَا»**** متعلقان بما قبلهما ****«الْبَلَدِ»**** بدل من اسم الإشارة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٣\]
 وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (٣)
 **«وَوالِدٍ»** معطوف على البلد **«وَما»** معطوف على البلد أيضا **«وَلَدَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٤\]
 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (٤)
 **«لَقَدْ»** اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق **«خَلَقْنَا»** ماض وفاعله **«الْإِنْسانَ»** مفعول به **«فِي كَبَدٍ»** متعلقان بمحذوف حال والجملة جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٥\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (٥)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَنْ يَقْدِرَ»** مضارع منصوب بلن **«عَلَيْهِ»** متعلقان بالفعل ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٦\]
 يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (٦)
 **«يَقُولُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. **«أَهْلَكْتُ»** ماض وفاعله **«مالًا»** مفعول به **«لُبَداً»** صفة والجملة مقول القول.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٧\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَمْ يَرَهُ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعول به ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن. والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٨\]
 أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨)
 **«أَلَمْ نَجْعَلْ»** الهمزة حرف استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر **«لَهُ»** متعلقان بالفعل **«عَيْنَيْنِ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٩\]
 وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (٩)
 **«وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٠\]
 وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)

### الآية 90:6

> يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا [90:6]

سورة البلد
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (١)
 **«لا أُقْسِمُ»** لا زائدة ومضارع فاعله مستتر ****«بِهذَا»**** متعلقان بالفعل ****«الْبَلَدِ»**** بدل والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢\]
 وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (٢)
 **«وَأَنْتَ حِلٌّ»** الواو اعتراضية ومبتدأ وخبره والجملة معترضة لا محل لها ****«بِهذَا»**** متعلقان بما قبلهما ****«الْبَلَدِ»**** بدل من اسم الإشارة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٣\]
 وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (٣)
 **«وَوالِدٍ»** معطوف على البلد **«وَما»** معطوف على البلد أيضا **«وَلَدَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٤\]
 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (٤)
 **«لَقَدْ»** اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق **«خَلَقْنَا»** ماض وفاعله **«الْإِنْسانَ»** مفعول به **«فِي كَبَدٍ»** متعلقان بمحذوف حال والجملة جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٥\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (٥)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَنْ يَقْدِرَ»** مضارع منصوب بلن **«عَلَيْهِ»** متعلقان بالفعل ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٦\]
 يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (٦)
 **«يَقُولُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. **«أَهْلَكْتُ»** ماض وفاعله **«مالًا»** مفعول به **«لُبَداً»** صفة والجملة مقول القول.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٧\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَمْ يَرَهُ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعول به ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن. والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٨\]
 أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨)
 **«أَلَمْ نَجْعَلْ»** الهمزة حرف استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر **«لَهُ»** متعلقان بالفعل **«عَيْنَيْنِ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٩\]
 وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (٩)
 **«وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٠\]
 وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)

### الآية 90:7

> أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ [90:7]

سورة البلد
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (١)
 **«لا أُقْسِمُ»** لا زائدة ومضارع فاعله مستتر ****«بِهذَا»**** متعلقان بالفعل ****«الْبَلَدِ»**** بدل والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢\]
 وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (٢)
 **«وَأَنْتَ حِلٌّ»** الواو اعتراضية ومبتدأ وخبره والجملة معترضة لا محل لها ****«بِهذَا»**** متعلقان بما قبلهما ****«الْبَلَدِ»**** بدل من اسم الإشارة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٣\]
 وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (٣)
 **«وَوالِدٍ»** معطوف على البلد **«وَما»** معطوف على البلد أيضا **«وَلَدَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٤\]
 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (٤)
 **«لَقَدْ»** اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق **«خَلَقْنَا»** ماض وفاعله **«الْإِنْسانَ»** مفعول به **«فِي كَبَدٍ»** متعلقان بمحذوف حال والجملة جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٥\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (٥)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَنْ يَقْدِرَ»** مضارع منصوب بلن **«عَلَيْهِ»** متعلقان بالفعل ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٦\]
 يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (٦)
 **«يَقُولُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. **«أَهْلَكْتُ»** ماض وفاعله **«مالًا»** مفعول به **«لُبَداً»** صفة والجملة مقول القول.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٧\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَمْ يَرَهُ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعول به ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن. والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٨\]
 أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨)
 **«أَلَمْ نَجْعَلْ»** الهمزة حرف استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر **«لَهُ»** متعلقان بالفعل **«عَيْنَيْنِ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٩\]
 وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (٩)
 **«وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٠\]
 وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)

### الآية 90:8

> أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ [90:8]

سورة البلد
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (١)
 **«لا أُقْسِمُ»** لا زائدة ومضارع فاعله مستتر ****«بِهذَا»**** متعلقان بالفعل ****«الْبَلَدِ»**** بدل والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢\]
 وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (٢)
 **«وَأَنْتَ حِلٌّ»** الواو اعتراضية ومبتدأ وخبره والجملة معترضة لا محل لها ****«بِهذَا»**** متعلقان بما قبلهما ****«الْبَلَدِ»**** بدل من اسم الإشارة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٣\]
 وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (٣)
 **«وَوالِدٍ»** معطوف على البلد **«وَما»** معطوف على البلد أيضا **«وَلَدَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٤\]
 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (٤)
 **«لَقَدْ»** اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق **«خَلَقْنَا»** ماض وفاعله **«الْإِنْسانَ»** مفعول به **«فِي كَبَدٍ»** متعلقان بمحذوف حال والجملة جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٥\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (٥)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَنْ يَقْدِرَ»** مضارع منصوب بلن **«عَلَيْهِ»** متعلقان بالفعل ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٦\]
 يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (٦)
 **«يَقُولُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. **«أَهْلَكْتُ»** ماض وفاعله **«مالًا»** مفعول به **«لُبَداً»** صفة والجملة مقول القول.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٧\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَمْ يَرَهُ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعول به ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن. والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٨\]
 أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨)
 **«أَلَمْ نَجْعَلْ»** الهمزة حرف استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر **«لَهُ»** متعلقان بالفعل **«عَيْنَيْنِ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٩\]
 وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (٩)
 **«وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٠\]
 وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)

### الآية 90:9

> وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ [90:9]

سورة البلد
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (١)
 **«لا أُقْسِمُ»** لا زائدة ومضارع فاعله مستتر ****«بِهذَا»**** متعلقان بالفعل ****«الْبَلَدِ»**** بدل والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢\]
 وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (٢)
 **«وَأَنْتَ حِلٌّ»** الواو اعتراضية ومبتدأ وخبره والجملة معترضة لا محل لها ****«بِهذَا»**** متعلقان بما قبلهما ****«الْبَلَدِ»**** بدل من اسم الإشارة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٣\]
 وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (٣)
 **«وَوالِدٍ»** معطوف على البلد **«وَما»** معطوف على البلد أيضا **«وَلَدَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٤\]
 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (٤)
 **«لَقَدْ»** اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق **«خَلَقْنَا»** ماض وفاعله **«الْإِنْسانَ»** مفعول به **«فِي كَبَدٍ»** متعلقان بمحذوف حال والجملة جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٥\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (٥)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَنْ يَقْدِرَ»** مضارع منصوب بلن **«عَلَيْهِ»** متعلقان بالفعل ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٦\]
 يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (٦)
 **«يَقُولُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. **«أَهْلَكْتُ»** ماض وفاعله **«مالًا»** مفعول به **«لُبَداً»** صفة والجملة مقول القول.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٧\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَمْ يَرَهُ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعول به ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن. والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٨\]
 أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨)
 **«أَلَمْ نَجْعَلْ»** الهمزة حرف استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر **«لَهُ»** متعلقان بالفعل **«عَيْنَيْنِ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٩\]
 وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (٩)
 **«وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٠\]
 وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)

### الآية 90:10

> وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ [90:10]

سورة البلد
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (١)
 **«لا أُقْسِمُ»** لا زائدة ومضارع فاعله مستتر ****«بِهذَا»**** متعلقان بالفعل ****«الْبَلَدِ»**** بدل والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢\]
 وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (٢)
 **«وَأَنْتَ حِلٌّ»** الواو اعتراضية ومبتدأ وخبره والجملة معترضة لا محل لها ****«بِهذَا»**** متعلقان بما قبلهما ****«الْبَلَدِ»**** بدل من اسم الإشارة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٣\]
 وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (٣)
 **«وَوالِدٍ»** معطوف على البلد **«وَما»** معطوف على البلد أيضا **«وَلَدَ»** ماض فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٤\]
 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (٤)
 **«لَقَدْ»** اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق **«خَلَقْنَا»** ماض وفاعله **«الْإِنْسانَ»** مفعول به **«فِي كَبَدٍ»** متعلقان بمحذوف حال والجملة جواب القسم لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٥\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (٥)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَنْ يَقْدِرَ»** مضارع منصوب بلن **«عَلَيْهِ»** متعلقان بالفعل ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٦\]
 يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (٦)
 **«يَقُولُ»** مضارع فاعله مستتر والجملة حال. **«أَهْلَكْتُ»** ماض وفاعله **«مالًا»** مفعول به **«لُبَداً»** صفة والجملة مقول القول.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٧\]
 أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧)
 ****«أَيَحْسَبُ»**** الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ****«أَنْ»**** مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف **«لَمْ يَرَهُ»** مضارع مجزوم بلم والهاء مفعول به ****«أَحَدٌ»**** فاعل والجملة الفعلية خبر أن. والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٨\]
 أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨)
 **«أَلَمْ نَجْعَلْ»** الهمزة حرف استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر **«لَهُ»** متعلقان بالفعل **«عَيْنَيْنِ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٩\]
 وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (٩)
 **«وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ»** معطوف على ما قبله.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٠\]
 وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)

### الآية 90:11

> فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ [90:11]

**«وَهَدَيْناهُ»** ماض وفاعله والهاء مفعول به أول **«النَّجْدَيْنِ»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١١\]
 فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١)
 **«فَلَا»** الفاء حرف استئناف ولا نافية **«اقْتَحَمَ»** ماض فاعله مستتر **«الْعَقَبَةَ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٢\]
 وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (١٢)
 **«وَما»** الواو حرف استئناف وما اسم استفهام مبتدأ **«أَدْراكَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر ما والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«مَا الْعَقَبَةُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعول أدراك الثاني.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٣\]
 فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)
 **«فَكُّ»** خبر لمبتدأ محذوف **«رَقَبَةٍ»** مضاف إليه. والجملة مفسرة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٤\]
 أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«إِطْعامٌ»** معطوف على فك **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بما قبلهما **«ذِي»** صفة يوم **«مَسْغَبَةٍ»** مضاف إليه
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٥\]
 يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (١٥)
 **«يَتِيماً»** مفعول به لإطعام **«ذا مَقْرَبَةٍ»** صفة يتيما مضافة إلى مقربة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٦\]
 أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ (١٦)
 معطوفة على الآية السابقة وإعرابها واضح.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٧\]
 ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (١٧)
 **«ثُمَّ»** حرف عطف **«كانَ»** ماض ناقص اسمه مستتر **«مِنَ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر كان، والجملة معطوفة على ما قبلها **«آمَنُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«وَتَواصَوْا»** معطوف على آمنوا **«بِالصَّبْرِ»** متعلقان بالفعل **«وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٨\]
 أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨)
 **«أُولئِكَ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره **«الْمَيْمَنَةِ»** مضاف إليه، والجملة مستأنفة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٩\]
 وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ (١٩)
 **«وَالَّذِينَ»** الواو حرف عطف واسم الموصول مبتدأ **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«بِآياتِنا»** متعلقان بالفعل **«هُمْ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين **«الْمَشْأَمَةِ»** مضاف إليه وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢٠\]
 عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)
 **«عَلَيْهِمْ»** جار ومجرور خبر مقدم **«نارٌ»** مبتدأ مؤخر **«مُؤْصَدَةٌ»** صفة والجملة مستأنفة.

### الآية 90:12

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ [90:12]

**«وَهَدَيْناهُ»** ماض وفاعله والهاء مفعول به أول **«النَّجْدَيْنِ»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١١\]
 فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١)
 **«فَلَا»** الفاء حرف استئناف ولا نافية **«اقْتَحَمَ»** ماض فاعله مستتر **«الْعَقَبَةَ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٢\]
 وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (١٢)
 **«وَما»** الواو حرف استئناف وما اسم استفهام مبتدأ **«أَدْراكَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر ما والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«مَا الْعَقَبَةُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعول أدراك الثاني.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٣\]
 فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)
 **«فَكُّ»** خبر لمبتدأ محذوف **«رَقَبَةٍ»** مضاف إليه. والجملة مفسرة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٤\]
 أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«إِطْعامٌ»** معطوف على فك **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بما قبلهما **«ذِي»** صفة يوم **«مَسْغَبَةٍ»** مضاف إليه
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٥\]
 يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (١٥)
 **«يَتِيماً»** مفعول به لإطعام **«ذا مَقْرَبَةٍ»** صفة يتيما مضافة إلى مقربة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٦\]
 أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ (١٦)
 معطوفة على الآية السابقة وإعرابها واضح.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٧\]
 ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (١٧)
 **«ثُمَّ»** حرف عطف **«كانَ»** ماض ناقص اسمه مستتر **«مِنَ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر كان، والجملة معطوفة على ما قبلها **«آمَنُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«وَتَواصَوْا»** معطوف على آمنوا **«بِالصَّبْرِ»** متعلقان بالفعل **«وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٨\]
 أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨)
 **«أُولئِكَ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره **«الْمَيْمَنَةِ»** مضاف إليه، والجملة مستأنفة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٩\]
 وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ (١٩)
 **«وَالَّذِينَ»** الواو حرف عطف واسم الموصول مبتدأ **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«بِآياتِنا»** متعلقان بالفعل **«هُمْ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين **«الْمَشْأَمَةِ»** مضاف إليه وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢٠\]
 عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)
 **«عَلَيْهِمْ»** جار ومجرور خبر مقدم **«نارٌ»** مبتدأ مؤخر **«مُؤْصَدَةٌ»** صفة والجملة مستأنفة.

### الآية 90:13

> فَكُّ رَقَبَةٍ [90:13]

**«وَهَدَيْناهُ»** ماض وفاعله والهاء مفعول به أول **«النَّجْدَيْنِ»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١١\]
 فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١)
 **«فَلَا»** الفاء حرف استئناف ولا نافية **«اقْتَحَمَ»** ماض فاعله مستتر **«الْعَقَبَةَ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٢\]
 وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (١٢)
 **«وَما»** الواو حرف استئناف وما اسم استفهام مبتدأ **«أَدْراكَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر ما والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«مَا الْعَقَبَةُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعول أدراك الثاني.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٣\]
 فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)
 **«فَكُّ»** خبر لمبتدأ محذوف **«رَقَبَةٍ»** مضاف إليه. والجملة مفسرة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٤\]
 أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«إِطْعامٌ»** معطوف على فك **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بما قبلهما **«ذِي»** صفة يوم **«مَسْغَبَةٍ»** مضاف إليه
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٥\]
 يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (١٥)
 **«يَتِيماً»** مفعول به لإطعام **«ذا مَقْرَبَةٍ»** صفة يتيما مضافة إلى مقربة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٦\]
 أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ (١٦)
 معطوفة على الآية السابقة وإعرابها واضح.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٧\]
 ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (١٧)
 **«ثُمَّ»** حرف عطف **«كانَ»** ماض ناقص اسمه مستتر **«مِنَ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر كان، والجملة معطوفة على ما قبلها **«آمَنُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«وَتَواصَوْا»** معطوف على آمنوا **«بِالصَّبْرِ»** متعلقان بالفعل **«وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٨\]
 أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨)
 **«أُولئِكَ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره **«الْمَيْمَنَةِ»** مضاف إليه، والجملة مستأنفة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٩\]
 وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ (١٩)
 **«وَالَّذِينَ»** الواو حرف عطف واسم الموصول مبتدأ **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«بِآياتِنا»** متعلقان بالفعل **«هُمْ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين **«الْمَشْأَمَةِ»** مضاف إليه وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢٠\]
 عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)
 **«عَلَيْهِمْ»** جار ومجرور خبر مقدم **«نارٌ»** مبتدأ مؤخر **«مُؤْصَدَةٌ»** صفة والجملة مستأنفة.

### الآية 90:14

> أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ [90:14]

**«وَهَدَيْناهُ»** ماض وفاعله والهاء مفعول به أول **«النَّجْدَيْنِ»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١١\]
 فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١)
 **«فَلَا»** الفاء حرف استئناف ولا نافية **«اقْتَحَمَ»** ماض فاعله مستتر **«الْعَقَبَةَ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٢\]
 وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (١٢)
 **«وَما»** الواو حرف استئناف وما اسم استفهام مبتدأ **«أَدْراكَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر ما والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«مَا الْعَقَبَةُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعول أدراك الثاني.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٣\]
 فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)
 **«فَكُّ»** خبر لمبتدأ محذوف **«رَقَبَةٍ»** مضاف إليه. والجملة مفسرة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٤\]
 أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«إِطْعامٌ»** معطوف على فك **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بما قبلهما **«ذِي»** صفة يوم **«مَسْغَبَةٍ»** مضاف إليه
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٥\]
 يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (١٥)
 **«يَتِيماً»** مفعول به لإطعام **«ذا مَقْرَبَةٍ»** صفة يتيما مضافة إلى مقربة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٦\]
 أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ (١٦)
 معطوفة على الآية السابقة وإعرابها واضح.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٧\]
 ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (١٧)
 **«ثُمَّ»** حرف عطف **«كانَ»** ماض ناقص اسمه مستتر **«مِنَ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر كان، والجملة معطوفة على ما قبلها **«آمَنُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«وَتَواصَوْا»** معطوف على آمنوا **«بِالصَّبْرِ»** متعلقان بالفعل **«وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٨\]
 أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨)
 **«أُولئِكَ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره **«الْمَيْمَنَةِ»** مضاف إليه، والجملة مستأنفة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٩\]
 وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ (١٩)
 **«وَالَّذِينَ»** الواو حرف عطف واسم الموصول مبتدأ **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«بِآياتِنا»** متعلقان بالفعل **«هُمْ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين **«الْمَشْأَمَةِ»** مضاف إليه وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢٠\]
 عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)
 **«عَلَيْهِمْ»** جار ومجرور خبر مقدم **«نارٌ»** مبتدأ مؤخر **«مُؤْصَدَةٌ»** صفة والجملة مستأنفة.

### الآية 90:15

> يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ [90:15]

**«وَهَدَيْناهُ»** ماض وفاعله والهاء مفعول به أول **«النَّجْدَيْنِ»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١١\]
 فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١)
 **«فَلَا»** الفاء حرف استئناف ولا نافية **«اقْتَحَمَ»** ماض فاعله مستتر **«الْعَقَبَةَ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٢\]
 وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (١٢)
 **«وَما»** الواو حرف استئناف وما اسم استفهام مبتدأ **«أَدْراكَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر ما والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«مَا الْعَقَبَةُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعول أدراك الثاني.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٣\]
 فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)
 **«فَكُّ»** خبر لمبتدأ محذوف **«رَقَبَةٍ»** مضاف إليه. والجملة مفسرة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٤\]
 أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«إِطْعامٌ»** معطوف على فك **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بما قبلهما **«ذِي»** صفة يوم **«مَسْغَبَةٍ»** مضاف إليه
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٥\]
 يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (١٥)
 **«يَتِيماً»** مفعول به لإطعام **«ذا مَقْرَبَةٍ»** صفة يتيما مضافة إلى مقربة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٦\]
 أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ (١٦)
 معطوفة على الآية السابقة وإعرابها واضح.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٧\]
 ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (١٧)
 **«ثُمَّ»** حرف عطف **«كانَ»** ماض ناقص اسمه مستتر **«مِنَ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر كان، والجملة معطوفة على ما قبلها **«آمَنُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«وَتَواصَوْا»** معطوف على آمنوا **«بِالصَّبْرِ»** متعلقان بالفعل **«وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٨\]
 أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨)
 **«أُولئِكَ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره **«الْمَيْمَنَةِ»** مضاف إليه، والجملة مستأنفة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٩\]
 وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ (١٩)
 **«وَالَّذِينَ»** الواو حرف عطف واسم الموصول مبتدأ **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«بِآياتِنا»** متعلقان بالفعل **«هُمْ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين **«الْمَشْأَمَةِ»** مضاف إليه وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢٠\]
 عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)
 **«عَلَيْهِمْ»** جار ومجرور خبر مقدم **«نارٌ»** مبتدأ مؤخر **«مُؤْصَدَةٌ»** صفة والجملة مستأنفة.

### الآية 90:16

> أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ [90:16]

**«وَهَدَيْناهُ»** ماض وفاعله والهاء مفعول به أول **«النَّجْدَيْنِ»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١١\]
 فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١)
 **«فَلَا»** الفاء حرف استئناف ولا نافية **«اقْتَحَمَ»** ماض فاعله مستتر **«الْعَقَبَةَ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٢\]
 وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (١٢)
 **«وَما»** الواو حرف استئناف وما اسم استفهام مبتدأ **«أَدْراكَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر ما والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«مَا الْعَقَبَةُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعول أدراك الثاني.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٣\]
 فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)
 **«فَكُّ»** خبر لمبتدأ محذوف **«رَقَبَةٍ»** مضاف إليه. والجملة مفسرة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٤\]
 أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«إِطْعامٌ»** معطوف على فك **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بما قبلهما **«ذِي»** صفة يوم **«مَسْغَبَةٍ»** مضاف إليه
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٥\]
 يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (١٥)
 **«يَتِيماً»** مفعول به لإطعام **«ذا مَقْرَبَةٍ»** صفة يتيما مضافة إلى مقربة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٦\]
 أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ (١٦)
 معطوفة على الآية السابقة وإعرابها واضح.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٧\]
 ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (١٧)
 **«ثُمَّ»** حرف عطف **«كانَ»** ماض ناقص اسمه مستتر **«مِنَ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر كان، والجملة معطوفة على ما قبلها **«آمَنُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«وَتَواصَوْا»** معطوف على آمنوا **«بِالصَّبْرِ»** متعلقان بالفعل **«وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٨\]
 أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨)
 **«أُولئِكَ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره **«الْمَيْمَنَةِ»** مضاف إليه، والجملة مستأنفة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٩\]
 وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ (١٩)
 **«وَالَّذِينَ»** الواو حرف عطف واسم الموصول مبتدأ **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«بِآياتِنا»** متعلقان بالفعل **«هُمْ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين **«الْمَشْأَمَةِ»** مضاف إليه وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢٠\]
 عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)
 **«عَلَيْهِمْ»** جار ومجرور خبر مقدم **«نارٌ»** مبتدأ مؤخر **«مُؤْصَدَةٌ»** صفة والجملة مستأنفة.

### الآية 90:17

> ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ [90:17]

**«وَهَدَيْناهُ»** ماض وفاعله والهاء مفعول به أول **«النَّجْدَيْنِ»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١١\]
 فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١)
 **«فَلَا»** الفاء حرف استئناف ولا نافية **«اقْتَحَمَ»** ماض فاعله مستتر **«الْعَقَبَةَ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٢\]
 وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (١٢)
 **«وَما»** الواو حرف استئناف وما اسم استفهام مبتدأ **«أَدْراكَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر ما والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«مَا الْعَقَبَةُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعول أدراك الثاني.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٣\]
 فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)
 **«فَكُّ»** خبر لمبتدأ محذوف **«رَقَبَةٍ»** مضاف إليه. والجملة مفسرة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٤\]
 أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«إِطْعامٌ»** معطوف على فك **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بما قبلهما **«ذِي»** صفة يوم **«مَسْغَبَةٍ»** مضاف إليه
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٥\]
 يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (١٥)
 **«يَتِيماً»** مفعول به لإطعام **«ذا مَقْرَبَةٍ»** صفة يتيما مضافة إلى مقربة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٦\]
 أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ (١٦)
 معطوفة على الآية السابقة وإعرابها واضح.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٧\]
 ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (١٧)
 **«ثُمَّ»** حرف عطف **«كانَ»** ماض ناقص اسمه مستتر **«مِنَ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر كان، والجملة معطوفة على ما قبلها **«آمَنُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«وَتَواصَوْا»** معطوف على آمنوا **«بِالصَّبْرِ»** متعلقان بالفعل **«وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٨\]
 أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨)
 **«أُولئِكَ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره **«الْمَيْمَنَةِ»** مضاف إليه، والجملة مستأنفة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٩\]
 وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ (١٩)
 **«وَالَّذِينَ»** الواو حرف عطف واسم الموصول مبتدأ **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«بِآياتِنا»** متعلقان بالفعل **«هُمْ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين **«الْمَشْأَمَةِ»** مضاف إليه وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢٠\]
 عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)
 **«عَلَيْهِمْ»** جار ومجرور خبر مقدم **«نارٌ»** مبتدأ مؤخر **«مُؤْصَدَةٌ»** صفة والجملة مستأنفة.

### الآية 90:18

> أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ [90:18]

**«وَهَدَيْناهُ»** ماض وفاعله والهاء مفعول به أول **«النَّجْدَيْنِ»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١١\]
 فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١)
 **«فَلَا»** الفاء حرف استئناف ولا نافية **«اقْتَحَمَ»** ماض فاعله مستتر **«الْعَقَبَةَ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٢\]
 وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (١٢)
 **«وَما»** الواو حرف استئناف وما اسم استفهام مبتدأ **«أَدْراكَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر ما والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«مَا الْعَقَبَةُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعول أدراك الثاني.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٣\]
 فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)
 **«فَكُّ»** خبر لمبتدأ محذوف **«رَقَبَةٍ»** مضاف إليه. والجملة مفسرة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٤\]
 أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«إِطْعامٌ»** معطوف على فك **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بما قبلهما **«ذِي»** صفة يوم **«مَسْغَبَةٍ»** مضاف إليه
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٥\]
 يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (١٥)
 **«يَتِيماً»** مفعول به لإطعام **«ذا مَقْرَبَةٍ»** صفة يتيما مضافة إلى مقربة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٦\]
 أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ (١٦)
 معطوفة على الآية السابقة وإعرابها واضح.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٧\]
 ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (١٧)
 **«ثُمَّ»** حرف عطف **«كانَ»** ماض ناقص اسمه مستتر **«مِنَ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر كان، والجملة معطوفة على ما قبلها **«آمَنُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«وَتَواصَوْا»** معطوف على آمنوا **«بِالصَّبْرِ»** متعلقان بالفعل **«وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٨\]
 أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨)
 **«أُولئِكَ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره **«الْمَيْمَنَةِ»** مضاف إليه، والجملة مستأنفة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٩\]
 وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ (١٩)
 **«وَالَّذِينَ»** الواو حرف عطف واسم الموصول مبتدأ **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«بِآياتِنا»** متعلقان بالفعل **«هُمْ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين **«الْمَشْأَمَةِ»** مضاف إليه وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢٠\]
 عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)
 **«عَلَيْهِمْ»** جار ومجرور خبر مقدم **«نارٌ»** مبتدأ مؤخر **«مُؤْصَدَةٌ»** صفة والجملة مستأنفة.

### الآية 90:19

> وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ [90:19]

**«وَهَدَيْناهُ»** ماض وفاعله والهاء مفعول به أول **«النَّجْدَيْنِ»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١١\]
 فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١)
 **«فَلَا»** الفاء حرف استئناف ولا نافية **«اقْتَحَمَ»** ماض فاعله مستتر **«الْعَقَبَةَ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٢\]
 وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (١٢)
 **«وَما»** الواو حرف استئناف وما اسم استفهام مبتدأ **«أَدْراكَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر ما والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«مَا الْعَقَبَةُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعول أدراك الثاني.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٣\]
 فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)
 **«فَكُّ»** خبر لمبتدأ محذوف **«رَقَبَةٍ»** مضاف إليه. والجملة مفسرة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٤\]
 أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«إِطْعامٌ»** معطوف على فك **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بما قبلهما **«ذِي»** صفة يوم **«مَسْغَبَةٍ»** مضاف إليه
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٥\]
 يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (١٥)
 **«يَتِيماً»** مفعول به لإطعام **«ذا مَقْرَبَةٍ»** صفة يتيما مضافة إلى مقربة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٦\]
 أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ (١٦)
 معطوفة على الآية السابقة وإعرابها واضح.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٧\]
 ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (١٧)
 **«ثُمَّ»** حرف عطف **«كانَ»** ماض ناقص اسمه مستتر **«مِنَ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر كان، والجملة معطوفة على ما قبلها **«آمَنُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«وَتَواصَوْا»** معطوف على آمنوا **«بِالصَّبْرِ»** متعلقان بالفعل **«وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٨\]
 أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨)
 **«أُولئِكَ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره **«الْمَيْمَنَةِ»** مضاف إليه، والجملة مستأنفة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٩\]
 وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ (١٩)
 **«وَالَّذِينَ»** الواو حرف عطف واسم الموصول مبتدأ **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«بِآياتِنا»** متعلقان بالفعل **«هُمْ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين **«الْمَشْأَمَةِ»** مضاف إليه وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢٠\]
 عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)
 **«عَلَيْهِمْ»** جار ومجرور خبر مقدم **«نارٌ»** مبتدأ مؤخر **«مُؤْصَدَةٌ»** صفة والجملة مستأنفة.

### الآية 90:20

> عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ [90:20]

**«وَهَدَيْناهُ»** ماض وفاعله والهاء مفعول به أول **«النَّجْدَيْنِ»** مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١١\]
 فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١)
 **«فَلَا»** الفاء حرف استئناف ولا نافية **«اقْتَحَمَ»** ماض فاعله مستتر **«الْعَقَبَةَ»** مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٢\]
 وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (١٢)
 **«وَما»** الواو حرف استئناف وما اسم استفهام مبتدأ **«أَدْراكَ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر ما والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«مَا الْعَقَبَةُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعول أدراك الثاني.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٣\]
 فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)
 **«فَكُّ»** خبر لمبتدأ محذوف **«رَقَبَةٍ»** مضاف إليه. والجملة مفسرة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٤\]
 أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«إِطْعامٌ»** معطوف على فك **«فِي يَوْمٍ»** متعلقان بما قبلهما **«ذِي»** صفة يوم **«مَسْغَبَةٍ»** مضاف إليه
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٥\]
 يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (١٥)
 **«يَتِيماً»** مفعول به لإطعام **«ذا مَقْرَبَةٍ»** صفة يتيما مضافة إلى مقربة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٦\]
 أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ (١٦)
 معطوفة على الآية السابقة وإعرابها واضح.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٧\]
 ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (١٧)
 **«ثُمَّ»** حرف عطف **«كانَ»** ماض ناقص اسمه مستتر **«مِنَ الَّذِينَ»** متعلقان بمحذوف خبر كان، والجملة معطوفة على ما قبلها **«آمَنُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«وَتَواصَوْا»** معطوف على آمنوا **«بِالصَّبْرِ»** متعلقان بالفعل **«وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ»** معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٨\]
 أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨)
 **«أُولئِكَ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره **«الْمَيْمَنَةِ»** مضاف إليه، والجملة مستأنفة.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ١٩\]
 وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ (١٩)
 **«وَالَّذِينَ»** الواو حرف عطف واسم الموصول مبتدأ **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«بِآياتِنا»** متعلقان بالفعل **«هُمْ أَصْحابُ»** مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين **«الْمَشْأَمَةِ»** مضاف إليه وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة البلد (٩٠) : آية ٢٠\]
 عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)
 **«عَلَيْهِمْ»** جار ومجرور خبر مقدم **«نارٌ»** مبتدأ مؤخر **«مُؤْصَدَةٌ»** صفة والجملة مستأنفة.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/90.md)
- [كل تفاسير سورة البلد
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/90.md)
- [ترجمات سورة البلد
](https://quranpedia.net/translations/90.md)
- [صفحة الكتاب: إعراب القرآن](https://quranpedia.net/book/316.md)
- [المؤلف: مجموعة من المؤلفين](https://quranpedia.net/person/1063.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/90/book/316) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.