---
title: "تفسير سورة البلد - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/90/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/90/book/348"
surah_id: "90"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة البلد - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/90/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة البلد - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/90/book/348*.

Tafsir of Surah البلد from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 90:1

> لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ [90:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 90:2

> وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ [90:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 90:3

> وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ [90:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 90:4

> لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ [90:4]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:5

> أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ [90:5]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:6

> يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا [90:6]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:7

> أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ [90:7]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:8

> أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ [90:8]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:9

> وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ [90:9]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:10

> وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ [90:10]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:11

> فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ [90:11]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:12

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ [90:12]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:13

> فَكُّ رَقَبَةٍ [90:13]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:14

> أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ [90:14]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:15

> يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ [90:15]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:16

> أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ [90:16]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:17

> ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ [90:17]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:18

> أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ [90:18]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:19

> وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ [90:19]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:20

> عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ [90:20]

**«سورة البلد»** (٩) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ»** (٤) فى شدّة **«١»** قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذ  قمنا وقام الخصوم فى كبد **«٢»** \[٩٤٢\].
 **«مالًا لُبَداً»** (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 **«النَّجْدَيْنِ»** (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 **«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»** (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة **«٣»**..
 **«مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ»** (١٦) قد لزق بالتراب..
 **«نارٌ مُؤْصَدَةٌ»** (٢٠) مطبقة **«٤»**، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ **«شدة»** : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ **«فلا اقتحم... مجاعة»** : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ **«مؤصدة مطبقة»** : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/90.md)
- [كل تفاسير سورة البلد
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/90.md)
- [ترجمات سورة البلد
](https://quranpedia.net/translations/90.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/90/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.