---
title: "تفسير سورة البلد - الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - الواحدي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/90/book/72.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/90/book/72"
surah_id: "90"
book_id: "72"
book_name: "الوجيز في تفسير الكتاب العزيز"
author: "الواحدي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة البلد - الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - الواحدي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/90/book/72)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة البلد - الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - الواحدي — https://quranpedia.net/surah/1/90/book/72*.

Tafsir of Surah البلد from "الوجيز في تفسير الكتاب العزيز" by الواحدي.

### الآية 90:1

> لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ [90:1]

لا أقسم  المعنى أقسم و  لا  توكيد  بهذا البلد  يعني مكة

### الآية 90:2

> وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ [90:2]

وأنت  يا محمد  حل بهذا البلد  تصنع فيه ما تريد من القتل والأسر أحلت له مكة ساعة من النهار يوم الفتح حتى قاتل وقتل ما شاء

### الآية 90:3

> وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ [90:3]

ووالد  أقسم بآدم عليه السلام  وما ولد  وولده و  ما  بمعنى من

### الآية 90:4

> لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ [90:4]

لقد خلقنا الإنسان في كبد  أي مشقة يكابد أمر الدنيا والآخرة وشدائدهما وقيل منتصبا معتدلا

### الآية 90:5

> أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ [90:5]

أيحسب أن لن يقدر عليه أحد  نزلت في رجل من بني جمح يكنى أبا الأشدين كان يوصف بالقوة فقال الله تعالى أيحسب بقوته أن لن يقدر عليه أحد والله قادر عليه

### الآية 90:6

> يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا [90:6]

يقول أهلكت مالا  على عداوة محمد ص  لبدا  كثيرا بعضه على بعض وهو كاذب في ذلك

### الآية 90:7

> أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ [90:7]

قال الله تعالى  أيحسب أن لم يره أحد  في انفاقه فيعلم مقدار نفقته

### الآية 90:8

> أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ [90:8]

ثم ذكر ما يستدل به على أن الله تعالى قادر عليه وأن يحصي عليه ما يعمله فقال  ألم نجعل له عينين   ولسانا وشفتين

### الآية 90:9

> وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ [90:9]

ولساناً وشفتين

### الآية 90:10

> وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ [90:10]

وهديناه النجدين  يقول ألم نعرفه طريق الخير وطريق الشر

### الآية 90:11

> فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ [90:11]

فلا اقتحم العقبة  أي لم يدخل العقبة وهذا مثل ضربه الله تعالى للمنفق في طاعة الله يحتاج أن يتحمل الكلفة كمن يتكلف صعود العقبة يقول لم ينفق هذا الإنسان في طاعة الله شيئا

### الآية 90:12

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ [90:12]

وما أدراك ما العقبة  أي ما اقتحام العقبة

### الآية 90:13

> فَكُّ رَقَبَةٍ [90:13]

ثم فسره فقال  فك رقبة  وهو إخراجها من الرق بالعون في ثمنها

### الآية 90:14

> أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ [90:14]

أو إطعام في يوم ذي مسغبة  مجاعة

### الآية 90:15

> يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ [90:15]

يتيما ذا مقربة  ذا قرابة

### الآية 90:16

> أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ [90:16]

أو مسكينا ذا متربة  أي ذا فقر قد لصق من فقره بالتراب

### الآية 90:17

> ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ [90:17]

ثم كان من الذين آمنوا  أي كان مقتحم العقبة وفاك الرقبة والمطعم من الذين آمنوا فانه ان لم يكن منهم لم ينفعه قربة  وتواصوا  أوصى بعضهم بعضا  بالصبر  على طاعة الله تعالى  وتواصوا بالمرحمة  بالرحمة على الخلق

### الآية 90:18

> أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ [90:18]

أولئك أصحاب الميمنة  من كان بهذه الصفة فهو في جملة أصحاب اليمين

### الآية 90:19

> وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ [90:19]

والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة  أصحاب الشمال وقيل في أصحاب اليمين انهم الميامين على أنفسهم وفي أصحاب المشأمة انهم المشائيم على أنفسهم

### الآية 90:20

> عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ [90:20]

عليهم نار مؤصدة  مطبقة

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/90.md)
- [كل تفاسير سورة البلد
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/90.md)
- [ترجمات سورة البلد
](https://quranpedia.net/translations/90.md)
- [صفحة الكتاب: الوجيز في تفسير الكتاب العزيز](https://quranpedia.net/book/72.md)
- [المؤلف: الواحدي](https://quranpedia.net/person/4015.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/90/book/72) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.