--- title: "تفسير سورة الشمس - التيسير في أحاديث التفسير - المكي الناصري" url: "https://quranpedia.net/surah/1/91/book/27802.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/91/book/27802" surah_id: "91" book_id: "27802" book_name: "التيسير في أحاديث التفسير" author: "المكي الناصري" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الشمس - التيسير في أحاديث التفسير - المكي الناصري 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/91/book/27802)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الشمس - التيسير في أحاديث التفسير - المكي الناصري — https://quranpedia.net/surah/1/91/book/27802*. Tafsir of Surah الشمس from "التيسير في أحاديث التفسير" by المكي الناصري. ### الآية 91:1 > وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا [91:1] وهذه السورة الكريمة يتصدرها قسم من الله بالشمس والقمر، والنهار والليل، والسماء والأرض، والنفس ذات الاستعداد المزدوج، ومناط القسم فيها هو تأكيد طبيعة النفس البشرية، وزيادة التعريف بميزتها الخاصة، ألا وهي استعدادها في كل وقت للميل نحو الخير، وللميل نحو الشر، فإذا مالت نحو الخير كانت نفسا زكية طاهرة، وإذا مالت نحو الشر كانت نفسا شقية قذرة، وذلك ما يشير إليه قوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها١ والقمر إذا تلاه٢ والنهار إذا جلاها٣ ، أي : جلى البسيطة وأنار أرجاءها. ### الآية 91:2 > وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا [91:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 91:3 > وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا [91:3] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 91:4 > وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا [91:4] والليل إذا يغشاها٤ ، أي : يغشى البسيطة فتظلم آفاقها. ### الآية 91:5 > وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا [91:5] والسماء وما بناها٥ والأرض وما طحاها٦ ، أي : بسطها ودحاها، نظير قوله تعالى في آية أخرى : والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها ( النازعات : ٣٠، ٣١ ). ### الآية 91:6 > وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا [91:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 91:7 > وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا [91:7] ونفس وما سواها٧ ، أي : ما خلقها عليه من الفطرة المستقيمة، نظير قوله تعالى : فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ( الروم : ٣٠ ). ### الآية 91:8 > فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا [91:8] ثم قال تعالى : فألهمها فجورها وتقواها٨ ، أي : جعلها قادرة على التمييز بين خيرها وشرها، قد أفلح من زكاها٩ ، أي : فاز من نمى في نفسه استعداد الخير، وطهر نفسه بطاعة الله وتقواه، وقد خاب من دساها١٠ ، أي : خسر من أضعف في نفسه روح الخير، وأقبل على الموبقات والمعاصي. ### الآية 91:9 > قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا [91:9] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 91:10 > وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا [91:10] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 91:11 > كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا [91:11] وبهذه المناسبة عرض كتاب الله نموذجا من نماذج النفوس الشريرة، فتحدث عن أشقى رجل من ثمود قام " بعقر الناقة " عصيانا لله ورسوله، رغم تحذير صالح عليه السلام، وقد سبق الحديث عن " ناقة صالح "، وموقف قومه منها بتفصيل في سورة الأعراف، وسورة هود، وسورة الإسراء، وسورة الشعراء، وسورة القمر، ثم تجددت الإشارة إليها في هذه السورة، فقال تعالى : كذبت ثمود بطغواها١١ إذ انبعث أشقاها١٢ فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها١٣ ، أي : احذروا أن تمسوا ناقة الله بسوء، أو تتعرضوا لها في يوم سقياها، فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها١٤ ، أي غضب الله عليهم وأهلكهم بجرمهم جميعا، فلا يخاف عقباها١٥ ، أي : أن عاقر الناقة لم يكن يقدر عاقبة ما صنع، أو المراد : أن الله تعالى لا يخاف تبعة أحد، على حد قوله سبحانه : لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ( الأنبياء : ٢٣ ). ### الآية 91:12 > إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا [91:12] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١:وبهذه المناسبة عرض كتاب الله نموذجا من نماذج النفوس الشريرة، فتحدث عن أشقى رجل من ثمود قام " بعقر الناقة " عصيانا لله ورسوله، رغم تحذير صالح عليه السلام، وقد سبق الحديث عن " ناقة صالح "، وموقف قومه منها بتفصيل في سورة الأعراف، وسورة هود، وسورة الإسراء، وسورة الشعراء، وسورة القمر، ثم تجددت الإشارة إليها في هذه السورة، فقال تعالى : كذبت ثمود بطغواها١١ إذ انبعث أشقاها١٢ فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها١٣ ، أي : احذروا أن تمسوا ناقة الله بسوء، أو تتعرضوا لها في يوم سقياها، فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها١٤ ، أي غضب الله عليهم وأهلكهم بجرمهم جميعا، فلا يخاف عقباها١٥ ، أي : أن عاقر الناقة لم يكن يقدر عاقبة ما صنع، أو المراد : أن الله تعالى لا يخاف تبعة أحد، على حد قوله سبحانه : لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ( الأنبياء : ٢٣ ). --- ### الآية 91:13 > فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا [91:13] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١:وبهذه المناسبة عرض كتاب الله نموذجا من نماذج النفوس الشريرة، فتحدث عن أشقى رجل من ثمود قام " بعقر الناقة " عصيانا لله ورسوله، رغم تحذير صالح عليه السلام، وقد سبق الحديث عن " ناقة صالح "، وموقف قومه منها بتفصيل في سورة الأعراف، وسورة هود، وسورة الإسراء، وسورة الشعراء، وسورة القمر، ثم تجددت الإشارة إليها في هذه السورة، فقال تعالى : كذبت ثمود بطغواها١١ إذ انبعث أشقاها١٢ فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها١٣ ، أي : احذروا أن تمسوا ناقة الله بسوء، أو تتعرضوا لها في يوم سقياها، فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها١٤ ، أي غضب الله عليهم وأهلكهم بجرمهم جميعا، فلا يخاف عقباها١٥ ، أي : أن عاقر الناقة لم يكن يقدر عاقبة ما صنع، أو المراد : أن الله تعالى لا يخاف تبعة أحد، على حد قوله سبحانه : لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ( الأنبياء : ٢٣ ). --- ### الآية 91:14 > فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا [91:14] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١:وبهذه المناسبة عرض كتاب الله نموذجا من نماذج النفوس الشريرة، فتحدث عن أشقى رجل من ثمود قام " بعقر الناقة " عصيانا لله ورسوله، رغم تحذير صالح عليه السلام، وقد سبق الحديث عن " ناقة صالح "، وموقف قومه منها بتفصيل في سورة الأعراف، وسورة هود، وسورة الإسراء، وسورة الشعراء، وسورة القمر، ثم تجددت الإشارة إليها في هذه السورة، فقال تعالى : كذبت ثمود بطغواها١١ إذ انبعث أشقاها١٢ فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها١٣ ، أي : احذروا أن تمسوا ناقة الله بسوء، أو تتعرضوا لها في يوم سقياها، فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها١٤ ، أي غضب الله عليهم وأهلكهم بجرمهم جميعا، فلا يخاف عقباها١٥ ، أي : أن عاقر الناقة لم يكن يقدر عاقبة ما صنع، أو المراد : أن الله تعالى لا يخاف تبعة أحد، على حد قوله سبحانه : لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ( الأنبياء : ٢٣ ). --- ### الآية 91:15 > وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا [91:15] نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١:وبهذه المناسبة عرض كتاب الله نموذجا من نماذج النفوس الشريرة، فتحدث عن أشقى رجل من ثمود قام " بعقر الناقة " عصيانا لله ورسوله، رغم تحذير صالح عليه السلام، وقد سبق الحديث عن " ناقة صالح "، وموقف قومه منها بتفصيل في سورة الأعراف، وسورة هود، وسورة الإسراء، وسورة الشعراء، وسورة القمر، ثم تجددت الإشارة إليها في هذه السورة، فقال تعالى : كذبت ثمود بطغواها١١ إذ انبعث أشقاها١٢ فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها١٣ ، أي : احذروا أن تمسوا ناقة الله بسوء، أو تتعرضوا لها في يوم سقياها، فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها١٤ ، أي غضب الله عليهم وأهلكهم بجرمهم جميعا، فلا يخاف عقباها١٥ ، أي : أن عاقر الناقة لم يكن يقدر عاقبة ما صنع، أو المراد : أن الله تعالى لا يخاف تبعة أحد، على حد قوله سبحانه : لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ( الأنبياء : ٢٣ ). --- ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/91.md) - [كل تفاسير سورة الشمس ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/91.md) - [ترجمات سورة الشمس ](https://quranpedia.net/translations/91.md) - [صفحة الكتاب: التيسير في أحاديث التفسير](https://quranpedia.net/book/27802.md) - [المؤلف: المكي الناصري](https://quranpedia.net/person/14609.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/91/book/27802) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.