---
title: "تفسير سورة الليل - التيسير في أحاديث التفسير - المكي الناصري"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/92/book/27802.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/92/book/27802"
surah_id: "92"
book_id: "27802"
book_name: "التيسير في أحاديث التفسير"
author: "المكي الناصري"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الليل - التيسير في أحاديث التفسير - المكي الناصري

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/92/book/27802)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الليل - التيسير في أحاديث التفسير - المكي الناصري — https://quranpedia.net/surah/1/92/book/27802*.

Tafsir of Surah الليل from "التيسير في أحاديث التفسير" by المكي الناصري.

### الآية 92:1

> وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ [92:1]

وفي بداية هذه السورة قسم من الله بالليل والنهار، وبخلق الذكر والأنثى، والمقسم عليه فيها أمر يتعلق بالإنسان الذي هو محور الرسالة ومحور التكليف : ذلك أن الإنسان بحكم طبيعته مختلف الميول، متعدد الاتجاهات، متباين الاستعدادات، وليس لجميع أفراده استعداد واحد، ولا مؤهلات واحدة في جميع المجالات، ومن أجل ذلك يختلف اتجاهه، ويختلف تقديره، ويختلف عمله، ويختلف سعيه، ويختلف جزاؤه، وإلى هذا المعنى يشير قوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى١ والنهار إذا تجلى٢ وما خلق الذكر والأنثى٣ إن سعيكم لشتى٤ فأما من أعطى واتقى٥ وصدق بالحسنى٦ فسنيسره لليسرى٧ وأما من بخل واستغنى٨ وكذب بالحسنى٩ فسنيسره للعسرى١٠ وما يغني عنه ماله إذا تردى١١ . 
ومعنى  من أعطى واتقى  من بذل من نفسه وماله ابتغاء وجه الله، ومعنى  وصدق بالحسنى  من وثق بما عند الله من العاقبة الحسنة والجزاء الحسن، ومعنى  اليسرى ، أن الله تعالى ييسر أموره ويسهل عليه بلوغ مقاصده دون شدة ولا عنت، ومعنى  من بخل واستغنى  من بخل بما أعطاه الله، وخيل إليه أنه مستغن عن الله، فلم يؤد حقوق الله ولا حقوق العباد، ومعنى  وكذب بالحسنى  من أساء الظن بالله، ولم يثق بما وعده به من العاقبة الحسنة والجزاء الحسن، ومعنى  فسنيسره للعسرى  سنخذله ولا نوفقه، وسيصطدم في طريقه بكل المعوقات والعراقيل، والتعبير عن هذا المعنى بلفظ " التيسير " مثل التعبير بلفظ " التبشير " في قوله تعالى : فبشرهم بعذاب أليم  ( آل عمران : ٢١ )، من باب التبكيت والتنكيت، ومعنى  إذا تردى  إذا هلك وهوى في الدرك الأسفل من النار.

### الآية 92:2

> وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ [92:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 92:3

> وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ [92:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 92:4

> إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ [92:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 92:5

> فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ [92:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 92:6

> وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ [92:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 92:7

> فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ [92:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 92:8

> وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ [92:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 92:9

> وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ [92:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 92:10

> فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ [92:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 92:11

> وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ [92:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 92:12

> إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ [92:12]

ثم بين كتاب الله أن عناية الله بالإنسان عناية بالغة، ومن أجل ذلك، أرسل إليه الرسل، وأنزل عليه الكتب، وله بعد ذلك أن يختار لنفسه ما يشاء، وأن يتحمل تبعة اختياره في دار الجزاء، فإما أن يكون  أتقى ، وإما أن يكون  أشقى ، وذلك قوله تعالى : إن علينا للهدى ١٢وإنا لنا الآخرة والأولى١٣ فأنذرتكم نارا تلظى١٤ لا يصلاها إلا الأشقى ١٥الذي كذب وتولى١٦ وسيجنبها الأتقى١٧ الذي يوتي ماله يتزكى١٨ وما لأحد عنده من نعمة تجزى١٩ إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى٢٠ ولسوف يرضى٢١ .

### الآية 92:13

> وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ [92:13]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٢:ثم بين كتاب الله أن عناية الله بالإنسان عناية بالغة، ومن أجل ذلك، أرسل إليه الرسل، وأنزل عليه الكتب، وله بعد ذلك أن يختار لنفسه ما يشاء، وأن يتحمل تبعة اختياره في دار الجزاء، فإما أن يكون  أتقى ، وإما أن يكون  أشقى ، وذلك قوله تعالى : إن علينا للهدى ١٢وإنا لنا الآخرة والأولى١٣ فأنذرتكم نارا تلظى١٤ لا يصلاها إلا الأشقى ١٥الذي كذب وتولى١٦ وسيجنبها الأتقى١٧ الذي يوتي ماله يتزكى١٨ وما لأحد عنده من نعمة تجزى١٩ إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى٢٠ ولسوف يرضى٢١ . ---

### الآية 92:14

> فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ [92:14]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٢:ثم بين كتاب الله أن عناية الله بالإنسان عناية بالغة، ومن أجل ذلك، أرسل إليه الرسل، وأنزل عليه الكتب، وله بعد ذلك أن يختار لنفسه ما يشاء، وأن يتحمل تبعة اختياره في دار الجزاء، فإما أن يكون  أتقى ، وإما أن يكون  أشقى ، وذلك قوله تعالى : إن علينا للهدى ١٢وإنا لنا الآخرة والأولى١٣ فأنذرتكم نارا تلظى١٤ لا يصلاها إلا الأشقى ١٥الذي كذب وتولى١٦ وسيجنبها الأتقى١٧ الذي يوتي ماله يتزكى١٨ وما لأحد عنده من نعمة تجزى١٩ إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى٢٠ ولسوف يرضى٢١ . ---

### الآية 92:15

> لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى [92:15]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٢:ثم بين كتاب الله أن عناية الله بالإنسان عناية بالغة، ومن أجل ذلك، أرسل إليه الرسل، وأنزل عليه الكتب، وله بعد ذلك أن يختار لنفسه ما يشاء، وأن يتحمل تبعة اختياره في دار الجزاء، فإما أن يكون  أتقى ، وإما أن يكون  أشقى ، وذلك قوله تعالى : إن علينا للهدى ١٢وإنا لنا الآخرة والأولى١٣ فأنذرتكم نارا تلظى١٤ لا يصلاها إلا الأشقى ١٥الذي كذب وتولى١٦ وسيجنبها الأتقى١٧ الذي يوتي ماله يتزكى١٨ وما لأحد عنده من نعمة تجزى١٩ إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى٢٠ ولسوف يرضى٢١ . ---

### الآية 92:16

> الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ [92:16]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٢:ثم بين كتاب الله أن عناية الله بالإنسان عناية بالغة، ومن أجل ذلك، أرسل إليه الرسل، وأنزل عليه الكتب، وله بعد ذلك أن يختار لنفسه ما يشاء، وأن يتحمل تبعة اختياره في دار الجزاء، فإما أن يكون  أتقى ، وإما أن يكون  أشقى ، وذلك قوله تعالى : إن علينا للهدى ١٢وإنا لنا الآخرة والأولى١٣ فأنذرتكم نارا تلظى١٤ لا يصلاها إلا الأشقى ١٥الذي كذب وتولى١٦ وسيجنبها الأتقى١٧ الذي يوتي ماله يتزكى١٨ وما لأحد عنده من نعمة تجزى١٩ إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى٢٠ ولسوف يرضى٢١ . ---

### الآية 92:17

> وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى [92:17]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٢:ثم بين كتاب الله أن عناية الله بالإنسان عناية بالغة، ومن أجل ذلك، أرسل إليه الرسل، وأنزل عليه الكتب، وله بعد ذلك أن يختار لنفسه ما يشاء، وأن يتحمل تبعة اختياره في دار الجزاء، فإما أن يكون  أتقى ، وإما أن يكون  أشقى ، وذلك قوله تعالى : إن علينا للهدى ١٢وإنا لنا الآخرة والأولى١٣ فأنذرتكم نارا تلظى١٤ لا يصلاها إلا الأشقى ١٥الذي كذب وتولى١٦ وسيجنبها الأتقى١٧ الذي يوتي ماله يتزكى١٨ وما لأحد عنده من نعمة تجزى١٩ إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى٢٠ ولسوف يرضى٢١ . ---

### الآية 92:18

> الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ [92:18]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٢:ثم بين كتاب الله أن عناية الله بالإنسان عناية بالغة، ومن أجل ذلك، أرسل إليه الرسل، وأنزل عليه الكتب، وله بعد ذلك أن يختار لنفسه ما يشاء، وأن يتحمل تبعة اختياره في دار الجزاء، فإما أن يكون  أتقى ، وإما أن يكون  أشقى ، وذلك قوله تعالى : إن علينا للهدى ١٢وإنا لنا الآخرة والأولى١٣ فأنذرتكم نارا تلظى١٤ لا يصلاها إلا الأشقى ١٥الذي كذب وتولى١٦ وسيجنبها الأتقى١٧ الذي يوتي ماله يتزكى١٨ وما لأحد عنده من نعمة تجزى١٩ إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى٢٠ ولسوف يرضى٢١ . ---

### الآية 92:19

> وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَىٰ [92:19]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٢:ثم بين كتاب الله أن عناية الله بالإنسان عناية بالغة، ومن أجل ذلك، أرسل إليه الرسل، وأنزل عليه الكتب، وله بعد ذلك أن يختار لنفسه ما يشاء، وأن يتحمل تبعة اختياره في دار الجزاء، فإما أن يكون  أتقى ، وإما أن يكون  أشقى ، وذلك قوله تعالى : إن علينا للهدى ١٢وإنا لنا الآخرة والأولى١٣ فأنذرتكم نارا تلظى١٤ لا يصلاها إلا الأشقى ١٥الذي كذب وتولى١٦ وسيجنبها الأتقى١٧ الذي يوتي ماله يتزكى١٨ وما لأحد عنده من نعمة تجزى١٩ إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى٢٠ ولسوف يرضى٢١ . ---

### الآية 92:20

> إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ [92:20]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٢:ثم بين كتاب الله أن عناية الله بالإنسان عناية بالغة، ومن أجل ذلك، أرسل إليه الرسل، وأنزل عليه الكتب، وله بعد ذلك أن يختار لنفسه ما يشاء، وأن يتحمل تبعة اختياره في دار الجزاء، فإما أن يكون  أتقى ، وإما أن يكون  أشقى ، وذلك قوله تعالى : إن علينا للهدى ١٢وإنا لنا الآخرة والأولى١٣ فأنذرتكم نارا تلظى١٤ لا يصلاها إلا الأشقى ١٥الذي كذب وتولى١٦ وسيجنبها الأتقى١٧ الذي يوتي ماله يتزكى١٨ وما لأحد عنده من نعمة تجزى١٩ إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى٢٠ ولسوف يرضى٢١ . ---

### الآية 92:21

> وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ [92:21]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٢:ثم بين كتاب الله أن عناية الله بالإنسان عناية بالغة، ومن أجل ذلك، أرسل إليه الرسل، وأنزل عليه الكتب، وله بعد ذلك أن يختار لنفسه ما يشاء، وأن يتحمل تبعة اختياره في دار الجزاء، فإما أن يكون  أتقى ، وإما أن يكون  أشقى ، وذلك قوله تعالى : إن علينا للهدى ١٢وإنا لنا الآخرة والأولى١٣ فأنذرتكم نارا تلظى١٤ لا يصلاها إلا الأشقى ١٥الذي كذب وتولى١٦ وسيجنبها الأتقى١٧ الذي يوتي ماله يتزكى١٨ وما لأحد عنده من نعمة تجزى١٩ إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى٢٠ ولسوف يرضى٢١ . ---

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/92.md)
- [كل تفاسير سورة الليل
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/92.md)
- [ترجمات سورة الليل
](https://quranpedia.net/translations/92.md)
- [صفحة الكتاب: التيسير في أحاديث التفسير](https://quranpedia.net/book/27802.md)
- [المؤلف: المكي الناصري](https://quranpedia.net/person/14609.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/92/book/27802) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.