--- title: "تفسير سورة الضحى - الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم - الكَازَرُوني" url: "https://quranpedia.net/surah/1/93/book/27763.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/93/book/27763" surah_id: "93" book_id: "27763" book_name: "الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم" author: "الكَازَرُوني" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الضحى - الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم - الكَازَرُوني 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/93/book/27763)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الضحى - الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم - الكَازَرُوني — https://quranpedia.net/surah/1/93/book/27763*. Tafsir of Surah الضحى from "الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم" by الكَازَرُوني. ### الآية 93:1 > وَالضُّحَىٰ [93:1] لَمَّا ذكر فضائل الصِّديق اتبعه بفضائل خير الخلق صلى الله عليه وسلم، قيل: قرن بين سورتيهما تنبيها على أن لا واسطة بينهما فقال: بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* وَٱلضُّحَىٰ : النهار أو أوله وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ : سكن أهله أو ظلامه، قيل: قدم الضحى في سورة محمد عليه الصلاة والسلام، والليل في سورة أبي بكر لأنه سبقه ظلمة كفر مَا وَدَّعَكَ : تركك رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ : أبغضك، رد لقولهم حين تأخر الوحي خمسة عشر يوماً: قلاه ربه وودعه وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ : الدنيا، كما مر وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ : في الآخرة ما لا يدرك كنهه سواه فَتَرْضَىٰ : في الحديث:" ما أرضى وَواحد من أُمَّتي في النار " أَلَمْ يَجِدْكَ : يعلمك يَتِيماً فَآوَىٰ : فآواك وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ : غير مهتد إلى ما كتب لك من النبوة وغيرها فَهَدَىٰ : فهداك إليه وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فقيرا فَأَغْنَىٰ : أغناك بما خديجة، ثم أبي بكر ثم الأنصار، ثم بالغنائم وهذا الامتنان لنبيه صلى الله عليه وسلم أي: فلا تقطع رجاءك عني، فلا يرد أنه كيف أتى بشيء ذم مثله من فرعون بقوله لموسى: ألم نُرَبِّك... إلى آخره فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ : بل ارحمه كما فعلنا بك، قيل لمشاركته لك في الاسم ومنه حديث:" إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعا له في المجلس " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ : فلا تزجر كما هديناك وأغنيناك وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ : فإن من شكرها أن يحدث بها حيث لم يخش رياء، وأخر حقه تعالى عن حقهما لغنائه - واللهُ أعْلمُ. ### الآية 93:2 > وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ [93:2] لَمَّا ذكر فضائل الصِّديق اتبعه بفضائل خير الخلق صلى الله عليه وسلم، قيل: قرن بين سورتيهما تنبيها على أن لا واسطة بينهما فقال: بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* وَٱلضُّحَىٰ : النهار أو أوله وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ : سكن أهله أو ظلامه، قيل: قدم الضحى في سورة محمد عليه الصلاة والسلام، والليل في سورة أبي بكر لأنه سبقه ظلمة كفر مَا وَدَّعَكَ : تركك رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ : أبغضك، رد لقولهم حين تأخر الوحي خمسة عشر يوماً: قلاه ربه وودعه وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ : الدنيا، كما مر وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ : في الآخرة ما لا يدرك كنهه سواه فَتَرْضَىٰ : في الحديث:" ما أرضى وَواحد من أُمَّتي في النار " أَلَمْ يَجِدْكَ : يعلمك يَتِيماً فَآوَىٰ : فآواك وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ : غير مهتد إلى ما كتب لك من النبوة وغيرها فَهَدَىٰ : فهداك إليه وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فقيرا فَأَغْنَىٰ : أغناك بما خديجة، ثم أبي بكر ثم الأنصار، ثم بالغنائم وهذا الامتنان لنبيه صلى الله عليه وسلم أي: فلا تقطع رجاءك عني، فلا يرد أنه كيف أتى بشيء ذم مثله من فرعون بقوله لموسى: ألم نُرَبِّك... إلى آخره فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ : بل ارحمه كما فعلنا بك، قيل لمشاركته لك في الاسم ومنه حديث:" إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعا له في المجلس " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ : فلا تزجر كما هديناك وأغنيناك وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ : فإن من شكرها أن يحدث بها حيث لم يخش رياء، وأخر حقه تعالى عن حقهما لغنائه - واللهُ أعْلمُ. ### الآية 93:3 > مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ [93:3] لَمَّا ذكر فضائل الصِّديق اتبعه بفضائل خير الخلق صلى الله عليه وسلم، قيل: قرن بين سورتيهما تنبيها على أن لا واسطة بينهما فقال: بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* وَٱلضُّحَىٰ : النهار أو أوله وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ : سكن أهله أو ظلامه، قيل: قدم الضحى في سورة محمد عليه الصلاة والسلام، والليل في سورة أبي بكر لأنه سبقه ظلمة كفر مَا وَدَّعَكَ : تركك رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ : أبغضك، رد لقولهم حين تأخر الوحي خمسة عشر يوماً: قلاه ربه وودعه وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ : الدنيا، كما مر وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ : في الآخرة ما لا يدرك كنهه سواه فَتَرْضَىٰ : في الحديث:" ما أرضى وَواحد من أُمَّتي في النار " أَلَمْ يَجِدْكَ : يعلمك يَتِيماً فَآوَىٰ : فآواك وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ : غير مهتد إلى ما كتب لك من النبوة وغيرها فَهَدَىٰ : فهداك إليه وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فقيرا فَأَغْنَىٰ : أغناك بما خديجة، ثم أبي بكر ثم الأنصار، ثم بالغنائم وهذا الامتنان لنبيه صلى الله عليه وسلم أي: فلا تقطع رجاءك عني، فلا يرد أنه كيف أتى بشيء ذم مثله من فرعون بقوله لموسى: ألم نُرَبِّك... إلى آخره فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ : بل ارحمه كما فعلنا بك، قيل لمشاركته لك في الاسم ومنه حديث:" إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعا له في المجلس " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ : فلا تزجر كما هديناك وأغنيناك وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ : فإن من شكرها أن يحدث بها حيث لم يخش رياء، وأخر حقه تعالى عن حقهما لغنائه - واللهُ أعْلمُ. ### الآية 93:4 > وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ [93:4] لَمَّا ذكر فضائل الصِّديق اتبعه بفضائل خير الخلق صلى الله عليه وسلم، قيل: قرن بين سورتيهما تنبيها على أن لا واسطة بينهما فقال: بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* وَٱلضُّحَىٰ : النهار أو أوله وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ : سكن أهله أو ظلامه، قيل: قدم الضحى في سورة محمد عليه الصلاة والسلام، والليل في سورة أبي بكر لأنه سبقه ظلمة كفر مَا وَدَّعَكَ : تركك رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ : أبغضك، رد لقولهم حين تأخر الوحي خمسة عشر يوماً: قلاه ربه وودعه وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ : الدنيا، كما مر وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ : في الآخرة ما لا يدرك كنهه سواه فَتَرْضَىٰ : في الحديث:" ما أرضى وَواحد من أُمَّتي في النار " أَلَمْ يَجِدْكَ : يعلمك يَتِيماً فَآوَىٰ : فآواك وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ : غير مهتد إلى ما كتب لك من النبوة وغيرها فَهَدَىٰ : فهداك إليه وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فقيرا فَأَغْنَىٰ : أغناك بما خديجة، ثم أبي بكر ثم الأنصار، ثم بالغنائم وهذا الامتنان لنبيه صلى الله عليه وسلم أي: فلا تقطع رجاءك عني، فلا يرد أنه كيف أتى بشيء ذم مثله من فرعون بقوله لموسى: ألم نُرَبِّك... إلى آخره فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ : بل ارحمه كما فعلنا بك، قيل لمشاركته لك في الاسم ومنه حديث:" إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعا له في المجلس " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ : فلا تزجر كما هديناك وأغنيناك وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ : فإن من شكرها أن يحدث بها حيث لم يخش رياء، وأخر حقه تعالى عن حقهما لغنائه - واللهُ أعْلمُ. ### الآية 93:5 > وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ [93:5] لَمَّا ذكر فضائل الصِّديق اتبعه بفضائل خير الخلق صلى الله عليه وسلم، قيل: قرن بين سورتيهما تنبيها على أن لا واسطة بينهما فقال: بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* وَٱلضُّحَىٰ : النهار أو أوله وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ : سكن أهله أو ظلامه، قيل: قدم الضحى في سورة محمد عليه الصلاة والسلام، والليل في سورة أبي بكر لأنه سبقه ظلمة كفر مَا وَدَّعَكَ : تركك رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ : أبغضك، رد لقولهم حين تأخر الوحي خمسة عشر يوماً: قلاه ربه وودعه وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ : الدنيا، كما مر وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ : في الآخرة ما لا يدرك كنهه سواه فَتَرْضَىٰ : في الحديث:" ما أرضى وَواحد من أُمَّتي في النار " أَلَمْ يَجِدْكَ : يعلمك يَتِيماً فَآوَىٰ : فآواك وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ : غير مهتد إلى ما كتب لك من النبوة وغيرها فَهَدَىٰ : فهداك إليه وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فقيرا فَأَغْنَىٰ : أغناك بما خديجة، ثم أبي بكر ثم الأنصار، ثم بالغنائم وهذا الامتنان لنبيه صلى الله عليه وسلم أي: فلا تقطع رجاءك عني، فلا يرد أنه كيف أتى بشيء ذم مثله من فرعون بقوله لموسى: ألم نُرَبِّك... إلى آخره فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ : بل ارحمه كما فعلنا بك، قيل لمشاركته لك في الاسم ومنه حديث:" إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعا له في المجلس " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ : فلا تزجر كما هديناك وأغنيناك وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ : فإن من شكرها أن يحدث بها حيث لم يخش رياء، وأخر حقه تعالى عن حقهما لغنائه - واللهُ أعْلمُ. ### الآية 93:6 > أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ [93:6] لَمَّا ذكر فضائل الصِّديق اتبعه بفضائل خير الخلق صلى الله عليه وسلم، قيل: قرن بين سورتيهما تنبيها على أن لا واسطة بينهما فقال: بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* وَٱلضُّحَىٰ : النهار أو أوله وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ : سكن أهله أو ظلامه، قيل: قدم الضحى في سورة محمد عليه الصلاة والسلام، والليل في سورة أبي بكر لأنه سبقه ظلمة كفر مَا وَدَّعَكَ : تركك رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ : أبغضك، رد لقولهم حين تأخر الوحي خمسة عشر يوماً: قلاه ربه وودعه وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ : الدنيا، كما مر وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ : في الآخرة ما لا يدرك كنهه سواه فَتَرْضَىٰ : في الحديث:" ما أرضى وَواحد من أُمَّتي في النار " أَلَمْ يَجِدْكَ : يعلمك يَتِيماً فَآوَىٰ : فآواك وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ : غير مهتد إلى ما كتب لك من النبوة وغيرها فَهَدَىٰ : فهداك إليه وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فقيرا فَأَغْنَىٰ : أغناك بما خديجة، ثم أبي بكر ثم الأنصار، ثم بالغنائم وهذا الامتنان لنبيه صلى الله عليه وسلم أي: فلا تقطع رجاءك عني، فلا يرد أنه كيف أتى بشيء ذم مثله من فرعون بقوله لموسى: ألم نُرَبِّك... إلى آخره فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ : بل ارحمه كما فعلنا بك، قيل لمشاركته لك في الاسم ومنه حديث:" إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعا له في المجلس " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ : فلا تزجر كما هديناك وأغنيناك وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ : فإن من شكرها أن يحدث بها حيث لم يخش رياء، وأخر حقه تعالى عن حقهما لغنائه - واللهُ أعْلمُ. ### الآية 93:7 > وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ [93:7] لَمَّا ذكر فضائل الصِّديق اتبعه بفضائل خير الخلق صلى الله عليه وسلم، قيل: قرن بين سورتيهما تنبيها على أن لا واسطة بينهما فقال: بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* وَٱلضُّحَىٰ : النهار أو أوله وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ : سكن أهله أو ظلامه، قيل: قدم الضحى في سورة محمد عليه الصلاة والسلام، والليل في سورة أبي بكر لأنه سبقه ظلمة كفر مَا وَدَّعَكَ : تركك رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ : أبغضك، رد لقولهم حين تأخر الوحي خمسة عشر يوماً: قلاه ربه وودعه وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ : الدنيا، كما مر وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ : في الآخرة ما لا يدرك كنهه سواه فَتَرْضَىٰ : في الحديث:" ما أرضى وَواحد من أُمَّتي في النار " أَلَمْ يَجِدْكَ : يعلمك يَتِيماً فَآوَىٰ : فآواك وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ : غير مهتد إلى ما كتب لك من النبوة وغيرها فَهَدَىٰ : فهداك إليه وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فقيرا فَأَغْنَىٰ : أغناك بما خديجة، ثم أبي بكر ثم الأنصار، ثم بالغنائم وهذا الامتنان لنبيه صلى الله عليه وسلم أي: فلا تقطع رجاءك عني، فلا يرد أنه كيف أتى بشيء ذم مثله من فرعون بقوله لموسى: ألم نُرَبِّك... إلى آخره فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ : بل ارحمه كما فعلنا بك، قيل لمشاركته لك في الاسم ومنه حديث:" إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعا له في المجلس " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ : فلا تزجر كما هديناك وأغنيناك وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ : فإن من شكرها أن يحدث بها حيث لم يخش رياء، وأخر حقه تعالى عن حقهما لغنائه - واللهُ أعْلمُ. ### الآية 93:8 > وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ [93:8] لَمَّا ذكر فضائل الصِّديق اتبعه بفضائل خير الخلق صلى الله عليه وسلم، قيل: قرن بين سورتيهما تنبيها على أن لا واسطة بينهما فقال: بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* وَٱلضُّحَىٰ : النهار أو أوله وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ : سكن أهله أو ظلامه، قيل: قدم الضحى في سورة محمد عليه الصلاة والسلام، والليل في سورة أبي بكر لأنه سبقه ظلمة كفر مَا وَدَّعَكَ : تركك رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ : أبغضك، رد لقولهم حين تأخر الوحي خمسة عشر يوماً: قلاه ربه وودعه وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ : الدنيا، كما مر وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ : في الآخرة ما لا يدرك كنهه سواه فَتَرْضَىٰ : في الحديث:" ما أرضى وَواحد من أُمَّتي في النار " أَلَمْ يَجِدْكَ : يعلمك يَتِيماً فَآوَىٰ : فآواك وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ : غير مهتد إلى ما كتب لك من النبوة وغيرها فَهَدَىٰ : فهداك إليه وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فقيرا فَأَغْنَىٰ : أغناك بما خديجة، ثم أبي بكر ثم الأنصار، ثم بالغنائم وهذا الامتنان لنبيه صلى الله عليه وسلم أي: فلا تقطع رجاءك عني، فلا يرد أنه كيف أتى بشيء ذم مثله من فرعون بقوله لموسى: ألم نُرَبِّك... إلى آخره فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ : بل ارحمه كما فعلنا بك، قيل لمشاركته لك في الاسم ومنه حديث:" إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعا له في المجلس " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ : فلا تزجر كما هديناك وأغنيناك وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ : فإن من شكرها أن يحدث بها حيث لم يخش رياء، وأخر حقه تعالى عن حقهما لغنائه - واللهُ أعْلمُ. ### الآية 93:9 > فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ [93:9] لَمَّا ذكر فضائل الصِّديق اتبعه بفضائل خير الخلق صلى الله عليه وسلم، قيل: قرن بين سورتيهما تنبيها على أن لا واسطة بينهما فقال: بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* وَٱلضُّحَىٰ : النهار أو أوله وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ : سكن أهله أو ظلامه، قيل: قدم الضحى في سورة محمد عليه الصلاة والسلام، والليل في سورة أبي بكر لأنه سبقه ظلمة كفر مَا وَدَّعَكَ : تركك رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ : أبغضك، رد لقولهم حين تأخر الوحي خمسة عشر يوماً: قلاه ربه وودعه وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ : الدنيا، كما مر وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ : في الآخرة ما لا يدرك كنهه سواه فَتَرْضَىٰ : في الحديث:" ما أرضى وَواحد من أُمَّتي في النار " أَلَمْ يَجِدْكَ : يعلمك يَتِيماً فَآوَىٰ : فآواك وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ : غير مهتد إلى ما كتب لك من النبوة وغيرها فَهَدَىٰ : فهداك إليه وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فقيرا فَأَغْنَىٰ : أغناك بما خديجة، ثم أبي بكر ثم الأنصار، ثم بالغنائم وهذا الامتنان لنبيه صلى الله عليه وسلم أي: فلا تقطع رجاءك عني، فلا يرد أنه كيف أتى بشيء ذم مثله من فرعون بقوله لموسى: ألم نُرَبِّك... إلى آخره فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ : بل ارحمه كما فعلنا بك، قيل لمشاركته لك في الاسم ومنه حديث:" إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعا له في المجلس " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ : فلا تزجر كما هديناك وأغنيناك وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ : فإن من شكرها أن يحدث بها حيث لم يخش رياء، وأخر حقه تعالى عن حقهما لغنائه - واللهُ أعْلمُ. ### الآية 93:10 > وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ [93:10] لَمَّا ذكر فضائل الصِّديق اتبعه بفضائل خير الخلق صلى الله عليه وسلم، قيل: قرن بين سورتيهما تنبيها على أن لا واسطة بينهما فقال: بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* وَٱلضُّحَىٰ : النهار أو أوله وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ : سكن أهله أو ظلامه، قيل: قدم الضحى في سورة محمد عليه الصلاة والسلام، والليل في سورة أبي بكر لأنه سبقه ظلمة كفر مَا وَدَّعَكَ : تركك رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ : أبغضك، رد لقولهم حين تأخر الوحي خمسة عشر يوماً: قلاه ربه وودعه وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ : الدنيا، كما مر وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ : في الآخرة ما لا يدرك كنهه سواه فَتَرْضَىٰ : في الحديث:" ما أرضى وَواحد من أُمَّتي في النار " أَلَمْ يَجِدْكَ : يعلمك يَتِيماً فَآوَىٰ : فآواك وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ : غير مهتد إلى ما كتب لك من النبوة وغيرها فَهَدَىٰ : فهداك إليه وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فقيرا فَأَغْنَىٰ : أغناك بما خديجة، ثم أبي بكر ثم الأنصار، ثم بالغنائم وهذا الامتنان لنبيه صلى الله عليه وسلم أي: فلا تقطع رجاءك عني، فلا يرد أنه كيف أتى بشيء ذم مثله من فرعون بقوله لموسى: ألم نُرَبِّك... إلى آخره فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ : بل ارحمه كما فعلنا بك، قيل لمشاركته لك في الاسم ومنه حديث:" إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعا له في المجلس " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ : فلا تزجر كما هديناك وأغنيناك وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ : فإن من شكرها أن يحدث بها حيث لم يخش رياء، وأخر حقه تعالى عن حقهما لغنائه - واللهُ أعْلمُ. ### الآية 93:11 > وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ [93:11] لَمَّا ذكر فضائل الصِّديق اتبعه بفضائل خير الخلق صلى الله عليه وسلم، قيل: قرن بين سورتيهما تنبيها على أن لا واسطة بينهما فقال: بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* وَٱلضُّحَىٰ : النهار أو أوله وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ : سكن أهله أو ظلامه، قيل: قدم الضحى في سورة محمد عليه الصلاة والسلام، والليل في سورة أبي بكر لأنه سبقه ظلمة كفر مَا وَدَّعَكَ : تركك رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ : أبغضك، رد لقولهم حين تأخر الوحي خمسة عشر يوماً: قلاه ربه وودعه وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ : الدنيا، كما مر وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ : في الآخرة ما لا يدرك كنهه سواه فَتَرْضَىٰ : في الحديث:" ما أرضى وَواحد من أُمَّتي في النار " أَلَمْ يَجِدْكَ : يعلمك يَتِيماً فَآوَىٰ : فآواك وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ : غير مهتد إلى ما كتب لك من النبوة وغيرها فَهَدَىٰ : فهداك إليه وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فقيرا فَأَغْنَىٰ : أغناك بما خديجة، ثم أبي بكر ثم الأنصار، ثم بالغنائم وهذا الامتنان لنبيه صلى الله عليه وسلم أي: فلا تقطع رجاءك عني، فلا يرد أنه كيف أتى بشيء ذم مثله من فرعون بقوله لموسى: ألم نُرَبِّك... إلى آخره فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ : بل ارحمه كما فعلنا بك، قيل لمشاركته لك في الاسم ومنه حديث:" إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعا له في المجلس " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ : فلا تزجر كما هديناك وأغنيناك وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ : فإن من شكرها أن يحدث بها حيث لم يخش رياء، وأخر حقه تعالى عن حقهما لغنائه - واللهُ أعْلمُ. ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/93.md) - [كل تفاسير سورة الضحى ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/93.md) - [ترجمات سورة الضحى ](https://quranpedia.net/translations/93.md) - [صفحة الكتاب: الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/27763.md) - [المؤلف: الكَازَرُوني](https://quranpedia.net/person/7468.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/93/book/27763) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.