---
title: "تفسير سورة الضحى - معاني القرآن للفراء - الفراء"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/93/book/351.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/93/book/351"
surah_id: "93"
book_id: "351"
book_name: "معاني القرآن للفراء"
author: "الفراء"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الضحى - معاني القرآن للفراء - الفراء

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/93/book/351)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الضحى - معاني القرآن للفراء - الفراء — https://quranpedia.net/surah/1/93/book/351*.

Tafsir of Surah الضحى from "معاني القرآن للفراء" by الفراء.

### الآية 93:1

> وَالضُّحَىٰ [93:1]

والمعنى: حَتَّى ما تزيد مخافة (وعلٍ) عَلَى مخافتي، ومثله من غير المخفوض قول الراجز **«١»** :

إن سراجًا لكريم مفخره  تَحْلَى بِهِ الْعَيْنُ إِذَا ما تجهره \[قَالَ\] **«٢»** الفراء: حلِيت بعيني، وحلوت \[فى صدرى\] **«٣»** والمعنى: تحلى بالعين إِذَا ما تجهره، ونصبُ الابتغاء من جهتين: من أن تجعل فيها نية إنفاقه ما ينفق إلا ابتغاء وجه ربه. والآخر عَلَى اختلاف ما قَبْلَ إلّا وما بعدها والعرب تَقُولُ: ما فِي الدار أحد إلّا أكلبًا وأحمرةً، وهي لغة لأهل الحجاز، ويتبعون آخر الكلام أوله **«٤»** فيرفعون فِي الرفع، وقَالَ الشَّاعِر **«٥»** فِي ذَلِكَ.وبلدةٍ ليس بها أنيس  إلّا اليعافير وإلّا العيس فرفع، ولو رفع (إلا ابتغاء **«٦»** وجه ربه) رافع لم يكن خطأ لأنك لو ألقيت من: من النعمة لقلت **«٧»** : ما لأحد عنده نعمةٌ تجزى إلا ابتغاء، فيكون الرفع عَلَى اتباع المعنى، كما تَقُولُ: ما أتاني من أحد إلّا أبوك.
 ومن سورة الضحى
 قوله عزَّ وجلَّ: وَالضُّحى (١) وَاللَّيْلِ إِذا سَجى (٢).
 فأمَّا الضحى فالنهار كُلِّه، والليل إِذَا سجى: إِذَا أظلم وركد في طوله، كما تَقُولُ: بحر ساج، وليل ساج، إِذَا ركد وسكن وأظلم.
 وقوله عز وجل: ما وَدَّعَكَ \[١٤٢/ ا\] رَبُّكَ وَما قَلى (٣).
 نزلت فِي احتباس الوحي عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خمس عشرة \[ليلة\] **«٨»**، فَقَالَ المشركون: قَدْ ودّع مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ربُّه، أَوْ قلاه التابع الَّذِي يكون معه، فأنزل اللَّه جلّ وعزّ: **«مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ»** يا محمد، **«وَما قَلى»** يريد: وما قلاك، فألقيت الكاف، كما يَقُولُ **«٩»** : قد أعطيتك وأحسنت
 (١) لم أعثر على القائل [.....]
 (٢، ٣) سقط فى ش.
 (٤) سقط فى ش.
 (٥) هو عامر بن الحارث الملقب: بجران العود. شاعر نميرى. الخزانة ٤/ ١٩٧. وفى ش: فيه، تحريف.
 (٦) قرأ ابن وثاب بالرفع على البدل فى موضع نعمة لأنه رفع، وهى لغة تميم (البحر المحيط ٨/ ٤٨٤).
 (٧) سقط فى ش.
 (٨) ما بين الحاصرتين اضافة يقتضيها السياق.
 (٩) فى ش: تقول.

### الآية 93:2

> وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ [93:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 93:3

> مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ [93:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 93:4

> وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ [93:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 93:5

> وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ [93:5]

ومعناهُ: أحسنت إليك، فتكتفي بالكاف الأولى من إعادة الأخرى، ولأن رءوس الآيات بالياء، فاجتمع ذَلِكَ فِيهِ.
 وقوله عزَّ وجلَّ: وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى (٥).
 وهي **«١»** فِي قراءة عَبْد اللَّه: **«ولسيعطيك \[ربك فترضى «٢»** \] » والمعنى واحد، إلا أن (سوف) كثرت فِي الكلام، وعرِف موضعها، فترك منها الفاء والواو، والحرف إذا كثر فربما فعل به ذلك، كما قيل: أيش تقول، وكما قيل: قم لاباك، وقم لا بشانئك، يريدون: لا أبا لك، ولا أبا لشانئك، وَقَدْ سمعت بيتًا حذفت الفاء فِيهِ من كيف، قَالَ الشَّاعِر **«٣»** :

من طالبين لِبُعران لنا رفضت  كيلا يحسون من بعراننا أثرًا أراد: كيف لا يحسون؟، وهذا لذلك.
 وقوله عزَّ وجلَّ: أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى (٦).
 يَقُولُ: كنت فِي حجر أَبِي طَالِب، فجعل لك مأوى، وأغناك عَنْهُ، ولم يك غنى عنْ **«٤»** كثرة مال، ولكنّ اللَّه رضّاه بما آتاه.
 وقوله عز وجل: فَأَغْنى (٨) و **«فَآوى»** يراد به (فأغناك) و (فآواك) فجرى عَلَى طرح الكاف لمشاكلة رءوس الآيات. ولأنّ المعنى معروف.
 وقوله عزَّ وجلَّ: وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى (٧).
 يريد: فِي قوم ضلال فهداك **«٥»** **«وَوَجَدَكَ عائِلًا»** (٨) : فقيرًا، ورأيتها فِي مصاحف عَبْد اللَّه **«عديما»**، و \[المعنى واحد\] **«٦»**.
 وقوله عزَّ وجلَّ: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (٩).
 فتذهب بحقه لضعفه، وهي فِي مصحف عَبْد اللَّه **«فلا تكهر «٧»** »، وسمعتها من أعرابي من بنى أسد قرأها علىّ.
 (١) سقط فى ش: هى.
 (٢) ما بين الحاصرتين زيادة من ش.
 (٣) انظر: الخزانة: ٣/ ١٩٥.
 (٤) فى ش: ولم يكن غنى من.
 (٥) فى ش: فهدى.
 (٦) سقط فى ش.
 (٧) وبها قرأ ابن مسعود، وإبراهيم التيمي. وهى لغة بمعنى قراءة الجمهور (البحر المحيط ٨/ ٤٨٦). [.....]

### الآية 93:6

> أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ [93:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 93:7

> وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ [93:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 93:8

> وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ [93:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 93:9

> فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ [93:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 93:10

> وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ [93:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 93:11

> وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ [93:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/93.md)
- [كل تفاسير سورة الضحى
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/93.md)
- [ترجمات سورة الضحى
](https://quranpedia.net/translations/93.md)
- [صفحة الكتاب: معاني القرآن للفراء](https://quranpedia.net/book/351.md)
- [المؤلف: الفراء](https://quranpedia.net/person/4059.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/93/book/351) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.