---
title: "تفسير سورة الشرح - الجامع لأحكام القرآن - القرطبي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/94/book/1469.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/94/book/1469"
surah_id: "94"
book_id: "1469"
book_name: "الجامع لأحكام القرآن"
author: "القرطبي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الشرح - الجامع لأحكام القرآن - القرطبي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/94/book/1469)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الشرح - الجامع لأحكام القرآن - القرطبي — https://quranpedia.net/surah/1/94/book/1469*.

Tafsir of Surah الشرح from "الجامع لأحكام القرآن" by القرطبي.

### الآية 94:1

> أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ [94:1]

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
 شَرْح الصَّدْر : فَتْحه أَيْ أَلَمْ نَفْتَحْ صَدْرك لِلْإِسْلَامِ.
 وَرَوَى أَبُو صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : أَلَمْ نُلَيِّنْ لَك قَلْبك.
 وَرَوَى الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالُوا يَا رَسُول اللَّه، أَيَنْشَرِحُ الصَّدْر ؟ قَالَ :\[ نَعَمْ وَيَنْفَسِحُ \].
 قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه، وَهَلْ لِذَلِكَ عَلَامَة ؟ قَالَ :\[ نَعَمْ التَّجَافِي عَنْ دَار الْغُرُور، وَالْإِنَابَة إِلَى دَار الْخُلُود، وَالِاعْتِدَاد لِلْمَوْتِ، قَبْل نُزُول الْمَوْت \].
 وَقَدْ مَضَى هَذَا الْمَعْنَى فِي " الزُّمَر " عِنْد قَوْله تَعَالَى :" أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّه صَدْره لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُور مِنْ رَبّه ".
 وَرُوِيَ عَنْ الْحَسَن قَالَ :" أَلَمْ نَشْرَح لَك صَدْرك " قَالَ : مُلِئَ حِكَمًا وَعِلْمًا.
 وَفِي الصَّحِيح عَنْ أَنَس بْن مَالِك، عَنْ مَالِك بْن صَعْصَعَة - رَجُل مِنْ قَوْمه - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :( فَبَيْنَا أَنَا عِنْد الْبَيْت بَيْن النَّائِم وَالْيَقِظَانِ إِذْ سَمِعْت قَائِلًا يَقُول : أَحَد الثَّلَاثَة فَأُتِيت بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَب، فِيهَا مَاء زَمْزَم، فَشَرَحَ صَدْرِي إِلَى كَذَا وَكَذَا ) قَالَ قَتَادَة قُلْت : مَا يَعْنِي ؟ قَالَ : إِلَى أَسْفَل بَطْنِي، قَالَ :\[ فَاسْتَخْرَجَ قَلْبِي، فَغُسِلَ قَلْبِي بِمَاءِ زَمْزَم، ثُمَّ أُعِيدَ مَكَانه، ثُمَّ حُشِيَ إِيمَانًا وَحِكْمَة \].
 وَفِي الْحَدِيث قِصَّة.
 وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :( جَاءَنِي مَلَكَانِ فِي صُورَة طَائِر، مَعَهُمَا مَاء وَثَلْج، فَشَرَحَ أَحَدهمَا صَدْرِي، وَفَتَحَ الْآخَر بِمِنْقَارِهِ فِيهِ فَغَسَلَهُ ).
 وَفِي حَدِيث آخَر قَالَ :\[ جَاءَنِي مَلَك فَشَقَّ عَنْ قَلْبِي، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عُذْرَة، وَقَالَ : قَلْبك وَكِيع، وَعَيْنَاك بَصِيرَتَانِ، وَأُذُنَاك سَمِيعَتَانِ، أَنْتَ مُحَمَّد رَسُول اللَّه، لِسَانك صَادِق، وَنَفْسك مُطْمَئِنَّة، وَخُلُقك قُثَم، وَأَنْتَ قَيِّم \].
 قَالَ أَهْل اللُّغَة : قَوْله \[ وَكِيع \] أَيْ يَحْفَظ مَا يُوضَع فِيهِ.
 يُقَال : سِقَاء وَكِيع أَيْ قَوِيّ يَحْفَظ مَا يُوضَع فِيهِ.
 وَاسْتَوْكَعَتْ مَعِدَتُهُ، أَيْ قَوِيَتْ وَقَوْله :\[ قُثَم \] أَيْ جَامِع.
 يُقَال : رَجُل قَثُوم لِلْخَيْرِ أَيْ جَامِع لَهُ.
 وَمَعْنَى " أَلَمْ نَشْرَحْ " قَدْ شَرَحْنَا الدَّلِيل عَلَى ذَلِكَ قَوْله فِي النَّسَق عَلَيْهِ :" وَوَضَعْنَا عَنْك وِزْرك "، فَهَذَا عَطْف عَلَى التَّأْوِيل، لَا عَلَى التَّنْزِيل ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَى التَّنْزِيل لَقَالَ : وَنَضَعْ عَنْك وِزْرَك.
 فَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ مَعْنَى " أَلَمْ نَشْرَحْ " : قَدْ شَرَحْنَا.
 و " لَمْ " جَحْد، وَفِي الِاسْتِفْهَام طَرَف مِنْ الْجَحْد، وَإِذَا وَقَعَ جَحْد، رَجَعَ إِلَى التَّحْقِيق كَقَوْلِهِ تَعَالَى :" أَلَيْسَ اللَّه بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ " \[ التِّين : ٨ \].
 وَمَعْنَاهُ : اللَّه أَحْكَم الْحَاكِمِينَ.
 وَكَذَا " أَلَيْسَ اللَّه بِكَافٍ عَبْده " \[ الزُّمَر : ٣٦ \].
 وَمِثْله قَوْل جَرِير يَمْدَح عَبْد الْمَلِك بْن مَرْوَان :

أَلَسْتُمْ خَيْرَ مَنْ رَكِبَ الْمَطَايَا  وَأَنْدَى الْعَالَمِينَ بُطُونَ رَاحٍ الْمَعْنَى : أَنْتُمْ كَذَا.

### الآية 94:2

> وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ [94:2]

وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ
 أَيْ حَطَطْنَا عَنْك ذَنْبك.
 وَقَرَأَ أَنَس " وَحَلَلْنَا، وَحَطَطْنَا ".
 وَقَرَأَ اِبْن مَسْعُود :" وَحَلَلْنَا عَنْك وَقْرك ".
 هَذِهِ الْآيَة مِثْل قَوْله تَعَالَى :" لِيَعْفِر لَك اللَّه مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبك وَمَا تَأَخَّرَ " \[ الْفَتْح : ٢ \].
 قِيلَ : الْجَمِيع كَانَ قَبْل النُّبُوَّة.
 وَالْوِزْر : الذَّنْب أَيْ وَضَعْنَا عَنْك مَا كُنْت فِيهِ مِنْ أَمْر الْجَاهِلِيَّة ; لِأَنَّهُ كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي كَثِير مِنْ مَذَاهِب قَوْمه، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَبَدَ صَنَمًا وَلَا وَثَنًا.
 قَالَ قَتَادَة وَالْحَسَن وَالضَّحَّاك : كَانَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذُنُوب أَثْقَلَتْهُ فَغَفَرَهَا اللَّه لَهُ " الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرك " أَيْ أَثْقَلَهُ حَتَّى سَمِعَ نَقِيضَهُ أَيْ صَوْته.
 وَأَهْل اللُّغَة يَقُولُونَ : أَنْقَضَ الْحَمْل ظَهْر النَّاقَة : إِذَا سَمِعْت لَهُ صَرِيرًا مِنْ شِدَّة الْحَمْل.
 وَكَذَلِكَ سَمِعْت نَقِيض الرَّحْل أَيْ صَرِيره.
 **قَالَ جَمِيل :**

وَحَتَّى تَدَاعَتْ بِالنَّقِيضِ حِبَالُهُ  وَهَمَّتْ بِوَانِي زُورِهِ أَنْ تُحَطَّمَا بِوَانِي زُوره : أَيْ أُصُول صَدْره.
 فَالْوِزْر : الْحَمْل الثَّقِيل.
 قَالَ الْمُحَاسِبِيّ : يَعْنِي ثِقَل الْوِزْر لَوْ لَمْ يَعْفُ اللَّهُ عَنْهُ -
 وَقَالَ السُّدِّيّ :" وَوَضَعْنَا عَنْك وِزْرك " أَيْ وَحَطَطْنَا عَنْك ثِقَلَك.
 وَهِيَ فِي قِرَاءَة عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود " وَحَطَطْنَا عَنْك وَقْرك ".
 وَقِيلَ : أَيْ حَطَطْنَا عَنْك ثِقَل آثَام الْجَاهِلِيَّة.
 قَالَ الْحُسَيْن بْن الْمُفَضَّل : يَعْنِي الْخَطَأ وَالسَّهْو.
 وَقِيلَ : ذُنُوب أُمَّتك، أَضَافَهَا إِلَيْهِ لِاشْتِغَالِ قَلْبه.
 بِهَا.
 وَقَالَ عَبْد الْعَزِيز بْن يَحْيَى وَأَبُو عُبَيْدَة : خَفَّفْنَا عَنْك أَعْبَاء النُّبُوَّة وَالْقِيَام بِهَا، حَتَّى لَا تَثْقُلَ عَلَيْك.
 وَقِيلَ : كَانَ فِي الِابْتِدَاء يَثْقُل عَلَيْهِ الْوَحْي، حَتَّى كَادَ يَرْمِي نَفْسه مِنْ شَاهِق الْجَبَل، إِلَى أَنْ جَاءَهُ جِبْرِيل وَأَرَاهُ نَفْسه وَأُزِيلَ عَنْهُ مَا كَانَ يَخَاف مِنْ تَغَيُّر الْعَقْل.
 وَقِيلَ : عَصَمْنَاك عَنْ اِحْتِمَال الْوِزْر، وَحَفِظْنَاك قَبْل النُّبُوَّة فِي الْأَرْبَعِينَ مِنْ الْأَدْنَاس حَتَّى نَزَلَ عَلَيْك الْوَحْي وَأَنْتَ مُطَهَّر مِنْ الْأَدْنَاس.

### الآية 94:3

> الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ [94:3]

الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ
 أَيْ أَثْقَلَهُ وَأَوْهَنَهُ.
 قَالَ : وَإِنَّمَا وُصِفَتْ ذُنُوب، الْأَنْبِيَاء بِهَذَا الثِّقَل، مَعَ كَوْنهَا مَغْفُورَة، لِشِدَّةِ اِهْتِمَامهمْ بِهَا، وَنَدِمَهُمْ مِنْهَا، وَتَحَسُّرهمْ عَلَيْهَا.

### الآية 94:4

> وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ [94:4]

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ
 قَالَ مُجَاهِد : يَعْنِي بِالتَّأْذِينِ.
 **وَفِيهِ يَقُول حَسَّان بْن ثَابِت :**

أَغَرّ عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّةِ خَاتَمٌ  مِنْ اللَّه مَشْهُودٌ يَلُوحُ وَيَشْهَدُوَضَمَّ الْإِلَهُ اِسْمَ النَّبِيِّ إِلَى اِسْمِهِ  إِذَا قَالَ فِي الْخَمْسِ الْمُؤَذِّنُ أَشْهَدُ وَرُوِيَ عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس، قَالَ : يَقُول لَهُ لَا ذُكِرْتُ إِلَّا ذُكِرْتَ مَعِي فِي الْأَذَان، وَالْإِقَامَة وَالتَّشَهُّد، وَيَوْم الْجُمْعَة عَلَى الْمَنَابِر، وَيَوْم الْفِطْر، وَيَوْم الْأَضْحَى : وَأَيَّام التَّشْرِيق، وَيَوْم عَرَفَة، وَعِنْد الْجِمَار، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَة، وَفِي خُطْبَة النِّكَاح، وَفِي مَشَارِق الْأَرْض وَمَغَارِبهَا.
 وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا عَبَدَ اللَّه جَلَّ ثَنَاؤُهُ، وَصَدَّقَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّار وَكُلّ شَيْء، وَلَمْ يَشْهَد أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه، لَمْ يَنْتَفِع بِشَيْءٍ وَكَانَ كَافِرًا.
 وَقِيلَ : أَيْ أَعْلَيْنَا ذِكْرَك، فَذَكَرْنَاك فِي الْكُتُب الْمُنَزَّلَة عَلَى الْأَنْبِيَاء قَبْلَك، وَأَمَرْنَاهُمْ بِالْبِشَارَةِ بِك، وَلَا دِين إِلَّا وَدِينك يَظْهَر عَلَيْهِ.
 وَقِيلَ : رَفَعْنَا ذِكْرَك عِنْد الْمَلَائِكَة فِي السَّمَاء، وَفِي الْأَرْض عِنْد الْمُؤْمِنِينَ، وَنَرْفَع فِي الْآخِرَة ذِكْرك بِمَا نُعْطِيك مِنْ الْمَقَام الْمَحْمُود، وَكَرَائِم الدَّرَجَات.

### الآية 94:5

> فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا [94:5]

ثُمَّ اِبْتَدَأَ فَضْلًا آخِرًا مِنْ الْآخِرَة وَفِيهِ تَأْسِيَةٌ وَتَعْزِيَةٌ لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ مُبْتَدِئًا :" إِنَّ مَعَ الْعُسْر يُسْرًا " فَهُوَ شَيْء آخَر.
 وَالدَّلِيل عَلَى اِبْتِدَائِهِ، تَعَرِّيه مِنْ فَاء أَوْ وَاو أَوْ غَيْرهَا مِنْ حُرُوف النَّسَق الَّتِي تَدُلّ عَلَى الْعَطْف.
 فَهَذَا وَعْد عَامّ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ، لَا يَخْرُج أَحَد مِنْهُ أَيْ إِنَّ مَعَ الْعُسْر فِي الدُّنْيَا لِلْمُؤْمِنِينَ يُسْرًا فِي الْآخِرَة لَا مَحَالَة.
 وَرُبَّمَا اِجْتَمَعَ يُسْر الدُّنْيَا وَيُسْر الْآخِرَة.
 وَاَلَّذِي فِي الْخَبَر :\[ لَنْ يَغْلِب عُسْرٌ يُسْرَيْنِ \] يَعْنِي الْعُسْر الْوَاحِد لَنْ يَغْلِبهُمَا، وَإِنَّمَا يَغْلِب أَحَدهمَا إِنْ غَلَبَ، وَهُوَ يُسْر الدُّنْيَا فَأَمَّا يُسْر الْآخِرَة فَكَائِن لَا مَحَالَة، وَلَنْ يَغْلِبَهُ شَيْء.
 أَوْ يُقَال :" إِنَّ مَعَ الْعُسْر " وَهُوَ إِخْرَاج أَهْل مَكَّة النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مَكَّة " يُسْرًا "، وَهُوَ دُخُوله يَوْم فَتْح مَكَّة مَعَ عَشْرَة آلَاف رَجُل، مَعَ عِزّ وَشَرَف.

### الآية 94:6

> إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا [94:6]

ثُمَّ اِبْتَدَأَ فَضْلًا آخِرًا مِنْ الْآخِرَة وَفِيهِ تَأْسِيَة وَتَعْزِيَة لَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ مُبْتَدِئًا :" إِنَّ مَعَ الْعُسْر يُسْرًا " فَهُوَ شَيْء آخَر.
 وَالدَّلِيل عَلَى اِبْتِدَائِهِ، تَعَرِّيه مِنْ فَاء أَوْ وَاو أَوْ غَيْرهَا مِنْ حُرُوف النَّسَق الَّتِي تَدُلّ عَلَى الْعَطْف.
 فَهَذَا وَعْد عَامّ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ، لَا يَخْرُج أَحَد مِنْهُ أَيْ إِنَّ مَعَ الْعُسْر فِي الدُّنْيَا لِلْمُؤْمِنِينَ يُسْرًا فِي الْآخِرَة لَا مَحَالَة.
 وَرُبَّمَا اِجْتَمَعَ يُسْر الدُّنْيَا وَيُسْر الْآخِرَة.
 وَاَلَّذِي فِي الْخَبَر :\[ لَنْ يَغْلِبَ عُسْر يُسْرَيْنِ \] يَعْنِي الْعُسْر الْوَاحِد لَنْ يَغْلِبهُمَا، وَإِنَّمَا يَغْلِب أَحَدهمَا إِنْ غَلَبَ، وَهُوَ يُسْر الدُّنْيَا فَأَمَّا يُسْر الْآخِرَة فَكَائِن لَا مَحَالَة، وَلَنْ يَغْلِبَهُ شَيْء.
 أَوْ يُقَال :" إِنَّ مَعَ الْعُسْر " وَهُوَ إِخْرَاج أَهْل مَكَّة النَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مَكَّة " يُسْرًا "، وَهُوَ دُخُوله يَوْم فَتْح مَكَّة مَعَ عَشْرَة آلَاف رَجُل، مَعَ عِزّ وَشَرَف.

### الآية 94:7

> فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ [94:7]

فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ
 قَالَ اِبْن عَبَّاس وَقَتَادَة : فَإِذَا فَرَغْت مِنْ صَلَاتك " فَانْصَبْ " أَيْ بَالِغْ فِي الدُّعَاء وَسَلْهُ حَاجَتَك.
 وَقَالَ اِبْن مَسْعُود : إِذَا فَرَغْت مِنْ الْفَرَائِض فَانْصَبْ فِي قِيَام اللَّيْل.
 وَقَالَ الْكَلْبِيّ : إِذَا فَرَغْت مِنْ تَبْلِيغ الرِّسَالَة " فَانْصَبْ " أَيْ اِسْتَغْفِرْ لِذَنْبِك وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَات.
 وَقَالَ الْحَسَن وَقَتَادَة أَيْضًا : إِذَا فَرَغْت مِنْ جِهَاد عَدُوّك، فَانْصَبْ لِعِبَادَةِ رَبّك.
 وَعَنْ مُجَاهِد :" فَإِذَا فَرَغْت " مِنْ دُنْيَاك، " فَانْصَبْ " فِي صَلَاتك.
 وَنَحْوه عَنْ الْحَسَن.
 وَقَالَ الْجُنَيْد : إِذَا فَرَغْت مِنْ أَمْر الْخَلْق، فَاجْتَهِدْ فِي عِبَادَة الْحَقّ.
 قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ :" وَمِنْ الْمُبْتَدِعَة مَنْ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَة " فَأَنْصِبْ " بِكَسْرِ الصَّاد، وَالْهَمْز مِنْ أَوَّله، وَقَالُوا : مَعْنَاهُ : أَنْصِبْ الْإِمَامَ الَّذِي تَسْتَخْلِفُهُ.
 وَهَذَا بَاطِل فِي الْقِرَاءَة، بَاطِل فِي الْمَعْنَى ; لِأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَسْتَخْلِف أَحَدًا.
 وَقَرَأَهَا بَعْض : الْجُهَّال " فَانْصَبَّ " بِتَشْدِيدِ الْبَاء، مَعْنَاهُ : إِذَا فَرَغْت مِنْ الْجِهَاد، فَجِدِّ فِي الرُّجُوع إِلَى بَلَدك.
 وَهَذَا بَاطِل أَيْضًا قِرَاءَةً، لِمُخَالَفَةِ الْإِجْمَاع، لَكِنَّ مَعْنَاهُ صَحِيح لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :\[ السَّفَر قِطْعَة مِنْ الْعَذَاب، يَمْنَع أَحَدكُمْ نَوْمه وَطَعَامه وَشَرَابه، فَإِذَا قَضَى أَحَدكُمْ نَهِمَتَهُ، فَلْيُعَجِّلْ، الرُّجُوع إِلَى أَهْله \].
 وَأَشَدّ النَّاس عَذَابًا وَأَسْوَءُهُمْ مُبَاء وَمَآبًا، مَنْ أَخَذَ مَعْنَى صَحِيحًا، فَرَكَّبَ عَلَيْهِ مِنْ قِبَل نَفْسه قِرَاءَة أَوْ حَدِيثًا، فَيَكُون كَاذِبًا عَلَى اللَّه، كَاذِبًا عَلَى رَسُوله " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ اِفْتَرَى عَلَى اللَّه كَذِبًا ".
 قَالَ الْمَهْدَوِيّ : وَرُوِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَر الْمَنْصُور : أَنَّهُ قَرَأَ " أَلَمْ نَشْرَحَ لَك صَدْرك " بِفَتْحِ الْحَاء وَهُوَ بَعِيد، وَقَدْ يُؤَوَّلُ عَلَى تَقْدِير النُّون الْخَفِيفَة، ثُمَّ أُبْدِلَتْ النُّون أَلِفًا فِي الْوَقْف، ثُمَّ حُمِلَ الْوَصْل عَلَى الْوَقْف، ثُمَّ حُذِفَ الْأَلِف.
 **وَأَنْشَدَ عَلَيْهِ :**

اِضْرِبْ عَنْك الْهُمُومَ طَارِقَهَا  ضَرْبَك بِالسَّوْطِ قَوْنَسَ الْفَرَسِ أَرَادَ : اِضْرِبَنَّ.

### الآية 94:8

> وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ [94:8]

وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ
 وَرُوِيَ عَنْ أَبِي السِّمَال " فَإِذَا فَرِغْت " بِكَسْرِ الرَّاء، وَهِيَ لُغَة فِيهِ.
 وَقُرِئَ " فَرَغِّبْ " أَيْ فَرَغِّبْ النَّاس إِلَى مَا عِنْده.
 قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ : رُوِيَ عَنْ شُرَيْح أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ يَلْعَبُونَ يَوْم عِيد، فَقَالَ مَا بِهَذَا أَمَرَ الشَّارِع.
 وَفِيهِ نَظَرٌ، فَإِنَّ الْحَبَش كَانُوا يَلْعَبُونَ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَاب فِي الْمَسْجِد يَوْم الْعِيد، وَالنَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْظُر.
 وَدَخَلَ أَبُو بَكْر فِي بَيْت رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى عَائِشَة - رَضِيَ اللَّه عَنْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ مِنْ جِوَارِي الْأَنْصَار تُغْنِيَانِ فَقَالَ أَبُو بَكْر : أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَان فِي بَيْت رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ :\[ دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْر، فَإِنَّهُ يَوْم عِيد \].
 وَلَيْسَ يَلْزَم الدُّءُوب عَلَى الْعَمَل، بَلْ هُوَ مَكْرُوه لِلْخَلْقِ.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/94.md)
- [كل تفاسير سورة الشرح
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/94.md)
- [ترجمات سورة الشرح
](https://quranpedia.net/translations/94.md)
- [صفحة الكتاب: الجامع لأحكام القرآن](https://quranpedia.net/book/1469.md)
- [المؤلف: القرطبي](https://quranpedia.net/person/3966.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/94/book/1469) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.