--- title: "تفسير سورة الشرح - إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم - أبو السعود" url: "https://quranpedia.net/surah/1/94/book/37.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/94/book/37" surah_id: "94" book_id: "37" book_name: "إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم" author: "أبو السعود" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الشرح - إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم - أبو السعود 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/94/book/37)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الشرح - إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم - أبو السعود — https://quranpedia.net/surah/1/94/book/37*. Tafsir of Surah الشرح from "إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم" by أبو السعود. ### الآية 94:1 > أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ [94:1] أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ لما كانَ الصدرُ محلاًّ لأحوالِ النفسِ ومخزناً لسرائرِها من العلومِ والإدراكاتِ والملكاتِ والإراداتِ وغيرِها عبرَ بشرحِه عن توسيعِ دائرةِ تصرفاتِها بتأييدِها بالقوةِ القدسيةِ وتحليتِها بالكمالاتِ الأُنسيةِ أيْ ألمْ نفسحْهُ حَتَّى حَوَى عَالَمِيْ الغيبِ والشَّهادةِ وجمعَ بينَ مَلكَتَيْ الاستفادةِ والإفادةِ فمَا صدَّكَ الملابسةُ بالعلائقِ الجسمانيةِ عنِ اقتباسِ أنوارِ الملكاتِ الروحانيةِ وَمَا عاقكَ التعلقُ بمصالحِ الخلقِ عن الاستغراقِ في شؤونِ الحَقِّ. وقيلَ : أريدَ بهِ ما رُويَ ( أنَّ جبريلَ أتَى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في صباهُ أو يومَ الميثاقِ فاستخرجَ قلبَهُ فغسلَهُ ثمَّ ملأهُ إيماناً وعلماً )[(١)](#foonote-١) ولعلَّه تمثيلٌ لما ذُكِرَ أو أُنْمُوذَجٌ جسمانيٌّ ممَّا سيظهرُ لهُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ من الكمالِ الرُّوحانيِّ، والتعبير عن ثبوتِ الشَّرحِ بالاستفهامِ الإنكاريِّ عنِ انتفائِه للإيذانِ بأنَّ ثبوتَهُ منَ الظهورِ بحيثُ لا يقدرُ أحدٌ على أنْ يجيبَ عنْهُ بغيرِ بَلَى، وزيادةُ الجارِّ والمجرورِ معَ توسيطِه بينَ الفعلِ ومفعولِه للإيذانِ من أولِ الأمرِ بأنَّ الشَّرحَ من منافِعِه عليهِ الصلاةُ والسلامُ ومصالحِه مسارعةً إلى إدخالِ المسرةِ في قلبِه عليهِ الصلاةُ والسلامُ وتشويقاً لهُ إلى ما يعقبُهُ ليتمكَّنَ عندَهُ وقتَ ورودِهِ فضل تمكِّنٍ. ١ أخرجه بنحو ذلك النسائي في كتاب الصلاة باب (١)؛ وابن ماجه في كتاب الطهارة باب (٥٦)؛ وأحمد في المسند (٤/٢٠٧، ٢٠٨).. ### الآية 94:2 > وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ [94:2] وقوله تعالى : وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ عطفٌ على ما أشيرَ إليهِ من مدلولِ الجملةِ السابقةِ كأنَّه قيلَ : قدْ شرحنَا صدرَكَ ووضعنَا الخ، وعنكَ متعلقٌ بوضعنَا وتقديمُهُ على المفعولِ الصريحِ معَ أنَّ حقَّه التأخرُ عنْهُ لما مرَّ آنِفاً منَ القصدِ إلى تعجيلِ المسرةِ والتشويقِ إلى المؤخَّرِ، ولِما أنَّ في وصفِه نوعَ طولٍ فتأخيرُ الجارِّ والمجرورِ عنْهُ مخلٌّ بتجاوبِ أطرافِ النظمِ الكريمِ، أيْ : حططنَا عنكَ عِبأكَ الثقيلَ. ### الآية 94:3 > الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ [94:3] الذي أَنقَضَ ظَهْرَكَ أيْ حملَهُ على النقيضِ وَهُوَ صوتُ الانقضاضِ والانفكاكَ كمَا يُسْمَعُ منَ الرَّحلِ المُتداعِي إلى الانتقاضِ من ثقلِ الحملِ، مُثّل بهِ حالُه عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ ممَّا كانَ يثقلُ عليهِ ويغمُّهُ من فرطاتِه قبلَ النبوةِ أو من عدمِ إحاطتِه بتفاصيلِ الأحكامِ والشرائعِ أو من تهالُكِهِ على إسلامِ المعاندينَ من قومِه وتلهفِهِ ووضعِهِ عنهُ مغفرتَهُ وتعليمِ الشرائعِ وتمهيدِ عُذرِهِ بعدَ أنْ بلَّغَ وبالغَ وقُرِئَ وَحططنَا وَحللنَا مكانَ وضعنَا وقُرِئَ ( وحللنَا عنكَ وِقْرَك ). ### الآية 94:4 > وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ [94:4] وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ بعنوان النبوةِ وأحكامِها أيَّ رفعٍ حيثُ قرنَ اسمُهُ باسمِ الله تعالَى في كلمةِ الشهادةِ والأذانِ والإقامةِ وجُعلَ طاعتُه طاعتَه تعالَى وصلَّى عليهِ هُو وملائكتُه وأمرَ المؤمنينَ بالصَّلاةِ عليهِ وسُمِّيَ رسولَ الله ونبيَّ الله، والكلامُ في العطفِ وزيادةِ لكَ كالذي سلفَ. ### الآية 94:5 > فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا [94:5] وقولُه تعالَى : فَإِنَّ مَعَ العسر يُسْراً تقريرٌ لما قبلَهُ ووعدٌ كريمٌ بتيسيرِ كُلِّ عسيرٍ لهُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ وللمؤمنينَ كأنَّه قيلَ : خوَّلناكَ ما خوَّلناكَ من جلائلِ النعمِ فكُنْ على ثقةٍ بفضلِ الله تعالَى ولطفِه فإنَّ معَ العسرِ يسراً كثيراً وفي كلمة ( معَ ) إشعارٌ بغايةِ سرعةِ مجيءِ اليسرِ كأنَّه مقارنٌ للعسرِ. ### الآية 94:6 > إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا [94:6] إِنَّ مَعَ العسر يُسْراً تكريرٌ للتأكيدِ أو عدةٌ مستأنفةٌ بأنَّ العسرَ مشفوعٌ بيسرٍ آخرَ كثوابِ الآخرةِ كقولكَ : إنَّ للصائمِ فرحةً إن للصائم فرحةً، أيَّ فرحة عندَ الإفطارِ وفرحةً عندَ لقاءِ الربِّ، وعليهِ قولُه عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ :**«لَنْ يغلبَ عسرٌ يسرينِ »**[(١)](#foonote-١) فإنَّ المُعرَّفَ إذَا أعيدَ يكونُ الثاني عينَ الأولِ سواءً كانَ معهوداً أو جنساً، وأما المنكرُ فيحتملُ أنْ يرادَ بالثانِي فردٌ مغايرٌ لمَا أريدَ بالأولِ. ١ أخرجه مالك في الموطأ في كتاب الجهاد حديث (٦).. ### الآية 94:7 > فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ [94:7] فَإِذَا فَرَغْتَ أيْ منَ التبليغِ وقيلَ : من الغزوِ فانصب فاجتهدْ في العبادةِ واتعبْ شكراً لما أوليناكَ من النعمِ السالفةِ ووعدناكَ من الآلاءِ الآنفةِ. وقيلَ : فإذَا فرغتَ من صلاتِك فاجتهدْ في الدُّعاءِ. وقيلَ : إذَا فرغتَ من دنياكَ فانصبْ في صلاتِكَ. ### الآية 94:8 > وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ [94:8] وإلى رَبّكَ وَحْدَهُ فارغب بالسؤالِ، ولاَ تسألْ غيرَهُ، فإنَّه القادرُ على إسعافِكَ لا غيرُهُ. وقُرِئَ فرَغِّبْ، أي فرَغِّبِ النَّاسَ إلى طلبِ ما عندَهُ. ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/94.md) - [كل تفاسير سورة الشرح ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/94.md) - [ترجمات سورة الشرح ](https://quranpedia.net/translations/94.md) - [صفحة الكتاب: إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم](https://quranpedia.net/book/37.md) - [المؤلف: أبو السعود](https://quranpedia.net/person/4781.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/94/book/37) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.