---
title: "تفسير سورة التين - أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائري"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/95/book/201.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/95/book/201"
surah_id: "95"
book_id: "201"
book_name: "أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير"
author: "أبو بكر الجزائري"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة التين - أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائري

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/95/book/201)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة التين - أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائري — https://quranpedia.net/surah/1/95/book/201*.

Tafsir of Surah التين from "أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير" by أبو بكر الجزائري.

### الآية 95:1

> وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ [95:1]

**شرح الكلمات :**
 والتين والزيتون  : هما المعروفان التين فاكهة والزيتون ما يستخرج منه الزيت. 
**المعنى :**
د١
التين وهو التين المعروف وهو أشبه شيء بفاكهة الجنة لخلوه من العَجَمِ. وما يوجد بداخل الفاكهة كالنواة ونحوها، والزيتون وهو ذو منافع يؤكل ويدهن به ويستصبح به ويتداوى به كذلك.

### الآية 95:2

> وَطُورِ سِينِينَ [95:2]

**شرح الكلمات :**
 وطور سنين  : جبل الطور الذي ناجى الربّ تعالى فيه موسى عليه السلام. 
**المعنى :**
د١
بطور سينين وهو جبل سينا في فلسطين ؛ إذ تم عليه أكبر حدث في تاريخ الحياة وهو أن الله تعالى كلم موسى بن عمران نبي بني إسرائيل عليه عدة مرات، وأسمعه كلامه، وتجلى للجبل فصار دكا.

### الآية 95:3

> وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ [95:3]

**شرح الكلمات :**
 وهذا البلد الأمين  : مكة المكرمة لأنها بلد حرام لا يقاتل فيها فمن دخلها آمن. 
**المعنى :**
د١
وبمكة أم القرى التي دحيت الأرض من تحتها، وفيها بيت الله، وحولها حرمه، هذا قسم عظيم، وجوابه قوله تعالى  لقد خلقنا الإِنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون .

### الآية 95:4

> لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ [95:4]

**شرح الكلمات :**
 لقد خلقنا الإِنسان  : جنس الإِنسان آدم عليه السلام وذريته. 
 في أحسن تقويم  : أي في أجمل صورة في اعتدال الخلق وحسن التركيب
**المعنى :**
 لقد خلقنا الإِنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون . 
ولقد تضمنت هذا الجواب لذلك القسم أكبر مظاهر القدرة والعلم والرحمة وهي موجبة للإِيمان بالله وتوحيده ولقائه، وهو ما كذب به أهل مكة وأنكروه، وبيان ذلك أن الإِنسان كائن حي مخلوق فخالقه ذو قدرة قطعا، وتعديل خلقه بنصب قامته وتسوية أعضائه وحسن سمته وجمال منظره دال على علم وقدرة، وهي موجبة للإِيمان بالله ولقائه، إذ القادر على خلق الإِنسان اليوم وقبل اليوم قادر على خلقه غدا كما شاء متى شاء، ولا يرد هذا إلا أحمق جاهل.

### الآية 95:5

> ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ [95:5]

**شرح الكلمات :**
 أسفل سافلين  : أي إلى أرذل العمر حتى يخرف ويصبح لا يعلم بعد أن كان يعلم. 
**المعنى :**
وقوله :( ثم رددناه أسفل سافلين ) وذلك بهرم بعض أفراده، والنزول بهم إلى ما أسفل من سن الطفولة، حيث يصبح الرجل فاقدا لعقله وقواه، فيفقد قواه العقلية والبدنية.

### الآية 95:6

> إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ [95:6]

**شرح الكلمات :**
 أجر غير ممنون  : أي غير منقطع فالشيخ الهرم الخرف المسلم يكتب له ما كان يفعله أيام قدرته على العمل، فأجره لا ينقطع إلا بموته. 
**المعنى :**
وقوله  إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون  وهو أن ما كانوا يقومون به من الفرائض والنوافل وسائر الطاعات والقربات لا ينقطع أجرهم منها بكبرهم، وعدم قيامهم بها في سن الشيخوخة والهرم والخرف، بخلاف الكافر والفاجر والفاسق فليس لهم أعمال لا تنقطع إلا من سن منهم سنة سيئة فإِن ذنبه لا ينقطع ما بقي من يعمل بتلك السنة السيئة.

### الآية 95:7

> فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ [95:7]

**المعنى :**
د١
وقوله تعالى  فما يكذبك بعد بالدين  أي فمن يقدر على تكذيبك يا رسولنا بعد هذه الآيات والحجج والبراهين الدالة على قدرة الله وعلمه ورحمته وحكمته ؟ فمن يكذب بالبعث والجزاء على الكسب الإِرادي الاختياري في هذه الحياة من خير وشر فإِنه وإن كذب بالدين - وهو الجزاء الأخروي على عمل المكلفين في هذه الحياة الدنيا - فإِن هذا التكذيب قائم على أساس العناد والمكابرة ؛ إذ الحجج الدالة على يوم الدين والجزاء فيه تجعل المكذب به مكابرا أو جاحدا لا غير.

### الآية 95:8

> أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ [95:8]

وقوله تعالى  أليس الله بأحكم الحاكمين  ؟ بلى فليس هناك أعدل من الله وأحسن حكما فكيف يظن إذا أن الناس يعملون متفاوتين في أعمالهم في هذه الدنيا ثم يموتون سواء ولا جزاء بعد بالثواب ولا بالعقاب هذا ظلم وباطل ومنكر ينزه الرب عنه سبحانه وتعالى فقضية البعث الآخر لا تقبل الجدل والمماحكة بحال من الأحوال. 
**هداية الآيات :**
**من هداية الآيات :**
١- بيان منافع التين والزيتون واستحباب غرس هاتين الشجرتين والعناية بهما. 
٢- بيان شرف مكة. وحرمها. 
٣- بيان فضل الله على الإِنسان في خلقه في أحسن صورة وأقوم تعديل. 
٤- تقرير فضل الله على الإِنسان المسلم وهو أنه يطيل عمره فإِذا هرم وخرف كتب له كل ما كان يعمله من الخير ويجانبه من الشر. 
٥- مشروعية قول بلى وأنا على ذلك من الشاهدين بعد قراءة والتين إذ كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/95.md)
- [كل تفاسير سورة التين
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/95.md)
- [ترجمات سورة التين
](https://quranpedia.net/translations/95.md)
- [صفحة الكتاب: أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير](https://quranpedia.net/book/201.md)
- [المؤلف: أبو بكر الجزائري](https://quranpedia.net/person/9851.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/95/book/201) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.