---
title: "تفسير سورة العلق - المصحف المفسّر - فريد وجدي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/96/book/27794.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/96/book/27794"
surah_id: "96"
book_id: "27794"
book_name: "المصحف المفسّر"
author: "فريد وجدي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة العلق - المصحف المفسّر - فريد وجدي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/96/book/27794)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة العلق - المصحف المفسّر - فريد وجدي — https://quranpedia.net/surah/1/96/book/27794*.

Tafsir of Surah العلق from "المصحف المفسّر" by فريد وجدي.

### الآية 96:1

> اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ [96:1]

**تفسير المعاني :**
اقرأ باسم ربك الذي خلق الإنسان من دم متجمد.

### الآية 96:2

> ﻿خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ [96:2]

**تفسير الألفاظ :**
 علق  دم متجمد. 
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:**تفسير المعاني :**
اقرأ باسم ربك الذي خلق الإنسان من دم متجمد. ---

### الآية 96:3

> ﻿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ [96:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:4

> ﻿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ [96:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:5

> ﻿عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ [96:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:6

> ﻿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ [96:6]

**تفسير الألفاظ :**
 كلا  كلمة ردع. 
**تفسير المعاني :**
كلا إن الإنسان ليتجاوز الحد في التعدي.

### الآية 96:7

> ﻿أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ [96:7]

**تفسير المعاني :**
إن رأى نفسه مستغنيا.

### الآية 96:8

> ﻿إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ [96:8]

**تفسير الألفاظ :**
 الرجعى  الرجوع، وهي مصدر كالبشرى. 
**تفسير المعاني :**
إن إلى ربك الرجوع والحساب.

### الآية 96:9

> ﻿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ [96:9]

**تفسير المعاني :**
أرأيت الذي ينهى
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: " نزلت هذه الآيات في أبي جهل، قال : لو رأيت محمدا ساجدا لوطئت عنقه ". ---

### الآية 96:10

> ﻿عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ [96:10]

**تفسير المعاني :**
عبدا إذا صلى ؟ 
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: " نزلت هذه الآيات في أبي جهل، قال : لو رأيت محمدا ساجدا لوطئت عنقه ". ---

### الآية 96:11

> ﻿أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ [96:11]

**تفسير المعاني :**
أرأيت إن كان في عمله هذا على هدى ؟

### الآية 96:12

> ﻿أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ [96:12]

**تفسير المعاني :**
أو كان أمره صادرا عن تقوى ؟

### الآية 96:13

> ﻿أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ [96:13]

**تفسير المعاني :**
أخبرني إن كذب وأعرض عن ذكري.

### الآية 96:14

> ﻿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ [96:14]

**تفسير المعاني :**
ألم يعلم أن الله يراه وسيؤاخذه على ذلك ؟

### الآية 96:15

> ﻿كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ [96:15]

**تفسير الألفاظ :**
 لنسفعن بالناصية  أي لنأخذن بناصيته ولنسحبنه بها إلى النار. والسفع القبض على الشيء وجذبه بشدة، والناصية مقدم شعر الرأس. 
**تفسير المعاني :**
كلا لئن لم يرجع عما هو فيه لنقبضن على ناصيته، ولنجذبنها جذبا شديدا...

### الآية 96:16

> ﻿نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ [96:16]

**تفسير المعاني :**
تلك الناصية الكاذبة الخاطئة.

### الآية 96:17

> ﻿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ [96:17]

**تفسير الألفاظ :**
 فليدع ناديه  أي فليدع أهل ناديه. 
**تفسير المعاني :**
فليدع أهل ناديه لينتصروا له وليمنعوه منا.

### الآية 96:18

> ﻿سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ [96:18]

**تفسير الألفاظ :**
 الزبانية  هم الموكلون بتعذيب الكفار في جهنم، واحدهم زبنية، مشتق من الزبن وهو الدفع. 
**تفسير المعاني :**
سندعو له الزبانية ليتولوا تعذيبه التعذيب المقرر لأمثاله.

### الآية 96:19

> ﻿كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩ [96:19]

**تفسير المعاني :**
كلا لا تطعه يا محمد، ودم على سجودك وتقرب إلينا.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/96.md)
- [كل تفاسير سورة العلق
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/96.md)
- [ترجمات سورة العلق
](https://quranpedia.net/translations/96.md)
- [صفحة الكتاب: المصحف المفسّر](https://quranpedia.net/book/27794.md)
- [المؤلف: فريد وجدي](https://quranpedia.net/person/14602.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/96/book/27794) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.
