---
title: "تفسير سورة العلق - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/96/book/316.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/96/book/316"
surah_id: "96"
book_id: "316"
book_name: "إعراب القرآن"
author: "مجموعة من المؤلفين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة العلق - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/96/book/316)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة العلق - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين — https://quranpedia.net/surah/1/96/book/316*.

Tafsir of Surah العلق from "إعراب القرآن" by مجموعة من المؤلفين.

### الآية 96:1

> اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ [96:1]

سورة العلق
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر **«بِاسْمِ»** الباء زائدة **«اسم»** مفعول به **«رَبِّكَ»** مضاف إليه ******«الَّذِي»****** صفة ربك ****«خَلَقَ»**** ماض فاعله مستتر والجملة صلة وجملة اقرأ.. ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٢\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)
 ****«خَلَقَ»**** بدل من سابقه فاعله مستتر ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به **«مِنْ عَلَقٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٣\]
 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر والجملة مؤكدة لسابقتها **«وَ»** الواو حالية **«وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ»** مبتدأ وخبره والجملة حال.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٤\]
 الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)
 ******«الَّذِي»****** صفة ثانية لربك ****«عَلَّمَ»**** ماض والفاعل مستتر **«بِالْقَلَمِ»** متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٥\]
 عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)
 ****«عَلَّمَ»**** ماض فاعله مستتر وهو بدل من سابقه ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به أول **«ما»** مفعول به ثان **«لَمْ يَعْلَمْ»** مضارع مجزوم بلم والجملة صلة ما.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٦\]
 كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (٦)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«لَيَطْغى»** اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٧\]
 أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (٧)
 **«أَنْ رَآهُ»** أن حرف مصدري ونصب وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله **«اسْتَغْنى»** ماض فاعله مستتر والجملة مفعول به ثان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٨\]
 إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى (٨)
 **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل **«إِلى رَبِّكَ»**
 خبر إن المقدم **«الرُّجْعى»**
 اسمها المؤخر والجملة مستأنفة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٩\]
 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى (٩)
 **«أَرَأَيْتَ»** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ******«الَّذِي»****** مفعول به **«يَنْهى»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٠\]
 عَبْداً إِذا صَلَّى (١٠)
 **«عَبْداً»** مفعول به **«إِذا»** ظرف زمان **«صَلَّى»** ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.

### الآية 96:2

> خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ [96:2]

سورة العلق
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر **«بِاسْمِ»** الباء زائدة **«اسم»** مفعول به **«رَبِّكَ»** مضاف إليه ******«الَّذِي»****** صفة ربك ****«خَلَقَ»**** ماض فاعله مستتر والجملة صلة وجملة اقرأ.. ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٢\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)
 ****«خَلَقَ»**** بدل من سابقه فاعله مستتر ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به **«مِنْ عَلَقٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٣\]
 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر والجملة مؤكدة لسابقتها **«وَ»** الواو حالية **«وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ»** مبتدأ وخبره والجملة حال.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٤\]
 الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)
 ******«الَّذِي»****** صفة ثانية لربك ****«عَلَّمَ»**** ماض والفاعل مستتر **«بِالْقَلَمِ»** متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٥\]
 عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)
 ****«عَلَّمَ»**** ماض فاعله مستتر وهو بدل من سابقه ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به أول **«ما»** مفعول به ثان **«لَمْ يَعْلَمْ»** مضارع مجزوم بلم والجملة صلة ما.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٦\]
 كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (٦)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«لَيَطْغى»** اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٧\]
 أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (٧)
 **«أَنْ رَآهُ»** أن حرف مصدري ونصب وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله **«اسْتَغْنى»** ماض فاعله مستتر والجملة مفعول به ثان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٨\]
 إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى (٨)
 **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل **«إِلى رَبِّكَ»**
 خبر إن المقدم **«الرُّجْعى»**
 اسمها المؤخر والجملة مستأنفة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٩\]
 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى (٩)
 **«أَرَأَيْتَ»** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ******«الَّذِي»****** مفعول به **«يَنْهى»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٠\]
 عَبْداً إِذا صَلَّى (١٠)
 **«عَبْداً»** مفعول به **«إِذا»** ظرف زمان **«صَلَّى»** ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.

### الآية 96:3

> اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ [96:3]

سورة العلق
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر **«بِاسْمِ»** الباء زائدة **«اسم»** مفعول به **«رَبِّكَ»** مضاف إليه ******«الَّذِي»****** صفة ربك ****«خَلَقَ»**** ماض فاعله مستتر والجملة صلة وجملة اقرأ.. ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٢\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)
 ****«خَلَقَ»**** بدل من سابقه فاعله مستتر ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به **«مِنْ عَلَقٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٣\]
 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر والجملة مؤكدة لسابقتها **«وَ»** الواو حالية **«وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ»** مبتدأ وخبره والجملة حال.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٤\]
 الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)
 ******«الَّذِي»****** صفة ثانية لربك ****«عَلَّمَ»**** ماض والفاعل مستتر **«بِالْقَلَمِ»** متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٥\]
 عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)
 ****«عَلَّمَ»**** ماض فاعله مستتر وهو بدل من سابقه ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به أول **«ما»** مفعول به ثان **«لَمْ يَعْلَمْ»** مضارع مجزوم بلم والجملة صلة ما.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٦\]
 كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (٦)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«لَيَطْغى»** اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٧\]
 أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (٧)
 **«أَنْ رَآهُ»** أن حرف مصدري ونصب وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله **«اسْتَغْنى»** ماض فاعله مستتر والجملة مفعول به ثان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٨\]
 إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى (٨)
 **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل **«إِلى رَبِّكَ»**
 خبر إن المقدم **«الرُّجْعى»**
 اسمها المؤخر والجملة مستأنفة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٩\]
 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى (٩)
 **«أَرَأَيْتَ»** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ******«الَّذِي»****** مفعول به **«يَنْهى»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٠\]
 عَبْداً إِذا صَلَّى (١٠)
 **«عَبْداً»** مفعول به **«إِذا»** ظرف زمان **«صَلَّى»** ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.

### الآية 96:4

> الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ [96:4]

سورة العلق
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر **«بِاسْمِ»** الباء زائدة **«اسم»** مفعول به **«رَبِّكَ»** مضاف إليه ******«الَّذِي»****** صفة ربك ****«خَلَقَ»**** ماض فاعله مستتر والجملة صلة وجملة اقرأ.. ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٢\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)
 ****«خَلَقَ»**** بدل من سابقه فاعله مستتر ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به **«مِنْ عَلَقٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٣\]
 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر والجملة مؤكدة لسابقتها **«وَ»** الواو حالية **«وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ»** مبتدأ وخبره والجملة حال.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٤\]
 الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)
 ******«الَّذِي»****** صفة ثانية لربك ****«عَلَّمَ»**** ماض والفاعل مستتر **«بِالْقَلَمِ»** متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٥\]
 عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)
 ****«عَلَّمَ»**** ماض فاعله مستتر وهو بدل من سابقه ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به أول **«ما»** مفعول به ثان **«لَمْ يَعْلَمْ»** مضارع مجزوم بلم والجملة صلة ما.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٦\]
 كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (٦)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«لَيَطْغى»** اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٧\]
 أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (٧)
 **«أَنْ رَآهُ»** أن حرف مصدري ونصب وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله **«اسْتَغْنى»** ماض فاعله مستتر والجملة مفعول به ثان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٨\]
 إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى (٨)
 **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل **«إِلى رَبِّكَ»**
 خبر إن المقدم **«الرُّجْعى»**
 اسمها المؤخر والجملة مستأنفة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٩\]
 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى (٩)
 **«أَرَأَيْتَ»** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ******«الَّذِي»****** مفعول به **«يَنْهى»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٠\]
 عَبْداً إِذا صَلَّى (١٠)
 **«عَبْداً»** مفعول به **«إِذا»** ظرف زمان **«صَلَّى»** ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.

### الآية 96:5

> عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ [96:5]

سورة العلق
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر **«بِاسْمِ»** الباء زائدة **«اسم»** مفعول به **«رَبِّكَ»** مضاف إليه ******«الَّذِي»****** صفة ربك ****«خَلَقَ»**** ماض فاعله مستتر والجملة صلة وجملة اقرأ.. ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٢\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)
 ****«خَلَقَ»**** بدل من سابقه فاعله مستتر ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به **«مِنْ عَلَقٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٣\]
 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر والجملة مؤكدة لسابقتها **«وَ»** الواو حالية **«وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ»** مبتدأ وخبره والجملة حال.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٤\]
 الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)
 ******«الَّذِي»****** صفة ثانية لربك ****«عَلَّمَ»**** ماض والفاعل مستتر **«بِالْقَلَمِ»** متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٥\]
 عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)
 ****«عَلَّمَ»**** ماض فاعله مستتر وهو بدل من سابقه ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به أول **«ما»** مفعول به ثان **«لَمْ يَعْلَمْ»** مضارع مجزوم بلم والجملة صلة ما.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٦\]
 كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (٦)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«لَيَطْغى»** اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٧\]
 أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (٧)
 **«أَنْ رَآهُ»** أن حرف مصدري ونصب وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله **«اسْتَغْنى»** ماض فاعله مستتر والجملة مفعول به ثان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٨\]
 إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى (٨)
 **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل **«إِلى رَبِّكَ»**
 خبر إن المقدم **«الرُّجْعى»**
 اسمها المؤخر والجملة مستأنفة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٩\]
 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى (٩)
 **«أَرَأَيْتَ»** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ******«الَّذِي»****** مفعول به **«يَنْهى»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٠\]
 عَبْداً إِذا صَلَّى (١٠)
 **«عَبْداً»** مفعول به **«إِذا»** ظرف زمان **«صَلَّى»** ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.

### الآية 96:6

> كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ [96:6]

سورة العلق
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر **«بِاسْمِ»** الباء زائدة **«اسم»** مفعول به **«رَبِّكَ»** مضاف إليه ******«الَّذِي»****** صفة ربك ****«خَلَقَ»**** ماض فاعله مستتر والجملة صلة وجملة اقرأ.. ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٢\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)
 ****«خَلَقَ»**** بدل من سابقه فاعله مستتر ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به **«مِنْ عَلَقٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٣\]
 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر والجملة مؤكدة لسابقتها **«وَ»** الواو حالية **«وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ»** مبتدأ وخبره والجملة حال.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٤\]
 الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)
 ******«الَّذِي»****** صفة ثانية لربك ****«عَلَّمَ»**** ماض والفاعل مستتر **«بِالْقَلَمِ»** متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٥\]
 عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)
 ****«عَلَّمَ»**** ماض فاعله مستتر وهو بدل من سابقه ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به أول **«ما»** مفعول به ثان **«لَمْ يَعْلَمْ»** مضارع مجزوم بلم والجملة صلة ما.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٦\]
 كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (٦)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«لَيَطْغى»** اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٧\]
 أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (٧)
 **«أَنْ رَآهُ»** أن حرف مصدري ونصب وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله **«اسْتَغْنى»** ماض فاعله مستتر والجملة مفعول به ثان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٨\]
 إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى (٨)
 **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل **«إِلى رَبِّكَ»**
 خبر إن المقدم **«الرُّجْعى»**
 اسمها المؤخر والجملة مستأنفة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٩\]
 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى (٩)
 **«أَرَأَيْتَ»** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ******«الَّذِي»****** مفعول به **«يَنْهى»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٠\]
 عَبْداً إِذا صَلَّى (١٠)
 **«عَبْداً»** مفعول به **«إِذا»** ظرف زمان **«صَلَّى»** ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.

### الآية 96:7

> أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ [96:7]

سورة العلق
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر **«بِاسْمِ»** الباء زائدة **«اسم»** مفعول به **«رَبِّكَ»** مضاف إليه ******«الَّذِي»****** صفة ربك ****«خَلَقَ»**** ماض فاعله مستتر والجملة صلة وجملة اقرأ.. ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٢\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)
 ****«خَلَقَ»**** بدل من سابقه فاعله مستتر ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به **«مِنْ عَلَقٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٣\]
 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر والجملة مؤكدة لسابقتها **«وَ»** الواو حالية **«وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ»** مبتدأ وخبره والجملة حال.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٤\]
 الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)
 ******«الَّذِي»****** صفة ثانية لربك ****«عَلَّمَ»**** ماض والفاعل مستتر **«بِالْقَلَمِ»** متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٥\]
 عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)
 ****«عَلَّمَ»**** ماض فاعله مستتر وهو بدل من سابقه ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به أول **«ما»** مفعول به ثان **«لَمْ يَعْلَمْ»** مضارع مجزوم بلم والجملة صلة ما.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٦\]
 كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (٦)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«لَيَطْغى»** اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٧\]
 أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (٧)
 **«أَنْ رَآهُ»** أن حرف مصدري ونصب وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله **«اسْتَغْنى»** ماض فاعله مستتر والجملة مفعول به ثان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٨\]
 إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى (٨)
 **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل **«إِلى رَبِّكَ»**
 خبر إن المقدم **«الرُّجْعى»**
 اسمها المؤخر والجملة مستأنفة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٩\]
 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى (٩)
 **«أَرَأَيْتَ»** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ******«الَّذِي»****** مفعول به **«يَنْهى»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٠\]
 عَبْداً إِذا صَلَّى (١٠)
 **«عَبْداً»** مفعول به **«إِذا»** ظرف زمان **«صَلَّى»** ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.

### الآية 96:8

> إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ [96:8]

سورة العلق
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر **«بِاسْمِ»** الباء زائدة **«اسم»** مفعول به **«رَبِّكَ»** مضاف إليه ******«الَّذِي»****** صفة ربك ****«خَلَقَ»**** ماض فاعله مستتر والجملة صلة وجملة اقرأ.. ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٢\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)
 ****«خَلَقَ»**** بدل من سابقه فاعله مستتر ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به **«مِنْ عَلَقٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٣\]
 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر والجملة مؤكدة لسابقتها **«وَ»** الواو حالية **«وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ»** مبتدأ وخبره والجملة حال.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٤\]
 الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)
 ******«الَّذِي»****** صفة ثانية لربك ****«عَلَّمَ»**** ماض والفاعل مستتر **«بِالْقَلَمِ»** متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٥\]
 عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)
 ****«عَلَّمَ»**** ماض فاعله مستتر وهو بدل من سابقه ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به أول **«ما»** مفعول به ثان **«لَمْ يَعْلَمْ»** مضارع مجزوم بلم والجملة صلة ما.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٦\]
 كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (٦)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«لَيَطْغى»** اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٧\]
 أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (٧)
 **«أَنْ رَآهُ»** أن حرف مصدري ونصب وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله **«اسْتَغْنى»** ماض فاعله مستتر والجملة مفعول به ثان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٨\]
 إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى (٨)
 **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل **«إِلى رَبِّكَ»**
 خبر إن المقدم **«الرُّجْعى»**
 اسمها المؤخر والجملة مستأنفة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٩\]
 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى (٩)
 **«أَرَأَيْتَ»** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ******«الَّذِي»****** مفعول به **«يَنْهى»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٠\]
 عَبْداً إِذا صَلَّى (١٠)
 **«عَبْداً»** مفعول به **«إِذا»** ظرف زمان **«صَلَّى»** ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.

### الآية 96:9

> أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ [96:9]

سورة العلق
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر **«بِاسْمِ»** الباء زائدة **«اسم»** مفعول به **«رَبِّكَ»** مضاف إليه ******«الَّذِي»****** صفة ربك ****«خَلَقَ»**** ماض فاعله مستتر والجملة صلة وجملة اقرأ.. ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٢\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)
 ****«خَلَقَ»**** بدل من سابقه فاعله مستتر ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به **«مِنْ عَلَقٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٣\]
 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر والجملة مؤكدة لسابقتها **«وَ»** الواو حالية **«وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ»** مبتدأ وخبره والجملة حال.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٤\]
 الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)
 ******«الَّذِي»****** صفة ثانية لربك ****«عَلَّمَ»**** ماض والفاعل مستتر **«بِالْقَلَمِ»** متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٥\]
 عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)
 ****«عَلَّمَ»**** ماض فاعله مستتر وهو بدل من سابقه ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به أول **«ما»** مفعول به ثان **«لَمْ يَعْلَمْ»** مضارع مجزوم بلم والجملة صلة ما.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٦\]
 كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (٦)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«لَيَطْغى»** اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٧\]
 أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (٧)
 **«أَنْ رَآهُ»** أن حرف مصدري ونصب وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله **«اسْتَغْنى»** ماض فاعله مستتر والجملة مفعول به ثان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٨\]
 إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى (٨)
 **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل **«إِلى رَبِّكَ»**
 خبر إن المقدم **«الرُّجْعى»**
 اسمها المؤخر والجملة مستأنفة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٩\]
 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى (٩)
 **«أَرَأَيْتَ»** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ******«الَّذِي»****** مفعول به **«يَنْهى»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٠\]
 عَبْداً إِذا صَلَّى (١٠)
 **«عَبْداً»** مفعول به **«إِذا»** ظرف زمان **«صَلَّى»** ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.

### الآية 96:10

> عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ [96:10]

سورة العلق
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر **«بِاسْمِ»** الباء زائدة **«اسم»** مفعول به **«رَبِّكَ»** مضاف إليه ******«الَّذِي»****** صفة ربك ****«خَلَقَ»**** ماض فاعله مستتر والجملة صلة وجملة اقرأ.. ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٢\]
 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)
 ****«خَلَقَ»**** بدل من سابقه فاعله مستتر ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به **«مِنْ عَلَقٍ»** متعلقان بالفعل.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٣\]
 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣)
 ****«اقْرَأْ»**** أمر فاعله مستتر والجملة مؤكدة لسابقتها **«وَ»** الواو حالية **«وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ»** مبتدأ وخبره والجملة حال.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٤\]
 الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)
 ******«الَّذِي»****** صفة ثانية لربك ****«عَلَّمَ»**** ماض والفاعل مستتر **«بِالْقَلَمِ»** متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٥\]
 عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)
 ****«عَلَّمَ»**** ماض فاعله مستتر وهو بدل من سابقه ****«الْإِنْسانَ»**** مفعول به أول **«ما»** مفعول به ثان **«لَمْ يَعْلَمْ»** مضارع مجزوم بلم والجملة صلة ما.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٦\]
 كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (٦)
 **«كَلَّا»** حرف ردع وزجر **«إِنَّ الْإِنْسانَ»** إن واسمها **«لَيَطْغى»** اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٧\]
 أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (٧)
 **«أَنْ رَآهُ»** أن حرف مصدري ونصب وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله **«اسْتَغْنى»** ماض فاعله مستتر والجملة مفعول به ثان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٨\]
 إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى (٨)
 **«إِنَّ»**
 حرف مشبه بالفعل **«إِلى رَبِّكَ»**
 خبر إن المقدم **«الرُّجْعى»**
 اسمها المؤخر والجملة مستأنفة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ٩\]
 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى (٩)
 **«أَرَأَيْتَ»** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ******«الَّذِي»****** مفعول به **«يَنْهى»** مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٠\]
 عَبْداً إِذا صَلَّى (١٠)
 **«عَبْداً»** مفعول به **«إِذا»** ظرف زمان **«صَلَّى»** ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.

### الآية 96:11

> أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ [96:11]

\[سورة العلق (٩٦) : آية ١١\]

 أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى (١١)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كانَ»** ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر **«عَلَى الْهُدى»** متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٢\]
 أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى (١٢)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«أَمَرَ»** ماض فاعله مستتر **«بِالتَّقْوى»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٣\]
 أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (١٣)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٤\]
 أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى (١٤)
 **«أَلَمْ يَعْلَمْ»** ألم الهمزة حرف استفهام وتقرير ومضارع مجزوم بلم **«بِأَنَّ اللَّهَ»** الباء حرف جر زائد وأن واسمها **«يَرى»** مضارع فاعله مستتر والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يعلم.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٥\]
 كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (١٥)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لَئِنْ»** اللام، موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم **«لَمْ يَنْتَهِ»** مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة **«لَنَسْفَعاً»** اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة والفاعل مستتر **«بِالنَّاصِيَةِ»** متعلقان بالفعل والجملة جواب القسم لا محل لها وجملة لم ينته ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٦\]
 ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ (١٦)
 **«ناصِيَةٍ»** بدل من الناصية **«كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ»** صفتان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٧\]
 فَلْيَدْعُ نادِيَهُ (١٧)
 **«فَلْيَدْعُ»** الفاء الفصيحة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر **«نادِيَهُ»** مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٨\]
 سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ (١٨)
 **«سَنَدْعُ»** السين للاستقبال ومضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو المحذوفة قراءة والفاعل مستتر **«الزَّبانِيَةَ»** مفعول به. والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٩\]
 كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (١٩)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لا تُطِعْهُ»** مضارع مجزوم بلا الناهية والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية مستأنفة **«وَاسْجُدْ»** فعل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَاقْتَرِبْ»** معطوف على اسجد.

### الآية 96:12

> أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ [96:12]

\[سورة العلق (٩٦) : آية ١١\]

 أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى (١١)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كانَ»** ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر **«عَلَى الْهُدى»** متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٢\]
 أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى (١٢)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«أَمَرَ»** ماض فاعله مستتر **«بِالتَّقْوى»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٣\]
 أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (١٣)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٤\]
 أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى (١٤)
 **«أَلَمْ يَعْلَمْ»** ألم الهمزة حرف استفهام وتقرير ومضارع مجزوم بلم **«بِأَنَّ اللَّهَ»** الباء حرف جر زائد وأن واسمها **«يَرى»** مضارع فاعله مستتر والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يعلم.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٥\]
 كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (١٥)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لَئِنْ»** اللام، موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم **«لَمْ يَنْتَهِ»** مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة **«لَنَسْفَعاً»** اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة والفاعل مستتر **«بِالنَّاصِيَةِ»** متعلقان بالفعل والجملة جواب القسم لا محل لها وجملة لم ينته ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٦\]
 ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ (١٦)
 **«ناصِيَةٍ»** بدل من الناصية **«كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ»** صفتان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٧\]
 فَلْيَدْعُ نادِيَهُ (١٧)
 **«فَلْيَدْعُ»** الفاء الفصيحة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر **«نادِيَهُ»** مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٨\]
 سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ (١٨)
 **«سَنَدْعُ»** السين للاستقبال ومضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو المحذوفة قراءة والفاعل مستتر **«الزَّبانِيَةَ»** مفعول به. والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٩\]
 كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (١٩)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لا تُطِعْهُ»** مضارع مجزوم بلا الناهية والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية مستأنفة **«وَاسْجُدْ»** فعل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَاقْتَرِبْ»** معطوف على اسجد.

### الآية 96:13

> أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ [96:13]

\[سورة العلق (٩٦) : آية ١١\]

 أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى (١١)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كانَ»** ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر **«عَلَى الْهُدى»** متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٢\]
 أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى (١٢)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«أَمَرَ»** ماض فاعله مستتر **«بِالتَّقْوى»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٣\]
 أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (١٣)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٤\]
 أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى (١٤)
 **«أَلَمْ يَعْلَمْ»** ألم الهمزة حرف استفهام وتقرير ومضارع مجزوم بلم **«بِأَنَّ اللَّهَ»** الباء حرف جر زائد وأن واسمها **«يَرى»** مضارع فاعله مستتر والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يعلم.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٥\]
 كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (١٥)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لَئِنْ»** اللام، موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم **«لَمْ يَنْتَهِ»** مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة **«لَنَسْفَعاً»** اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة والفاعل مستتر **«بِالنَّاصِيَةِ»** متعلقان بالفعل والجملة جواب القسم لا محل لها وجملة لم ينته ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٦\]
 ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ (١٦)
 **«ناصِيَةٍ»** بدل من الناصية **«كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ»** صفتان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٧\]
 فَلْيَدْعُ نادِيَهُ (١٧)
 **«فَلْيَدْعُ»** الفاء الفصيحة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر **«نادِيَهُ»** مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٨\]
 سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ (١٨)
 **«سَنَدْعُ»** السين للاستقبال ومضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو المحذوفة قراءة والفاعل مستتر **«الزَّبانِيَةَ»** مفعول به. والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٩\]
 كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (١٩)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لا تُطِعْهُ»** مضارع مجزوم بلا الناهية والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية مستأنفة **«وَاسْجُدْ»** فعل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَاقْتَرِبْ»** معطوف على اسجد.

### الآية 96:14

> أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ [96:14]

\[سورة العلق (٩٦) : آية ١١\]

 أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى (١١)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كانَ»** ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر **«عَلَى الْهُدى»** متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٢\]
 أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى (١٢)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«أَمَرَ»** ماض فاعله مستتر **«بِالتَّقْوى»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٣\]
 أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (١٣)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٤\]
 أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى (١٤)
 **«أَلَمْ يَعْلَمْ»** ألم الهمزة حرف استفهام وتقرير ومضارع مجزوم بلم **«بِأَنَّ اللَّهَ»** الباء حرف جر زائد وأن واسمها **«يَرى»** مضارع فاعله مستتر والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يعلم.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٥\]
 كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (١٥)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لَئِنْ»** اللام، موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم **«لَمْ يَنْتَهِ»** مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة **«لَنَسْفَعاً»** اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة والفاعل مستتر **«بِالنَّاصِيَةِ»** متعلقان بالفعل والجملة جواب القسم لا محل لها وجملة لم ينته ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٦\]
 ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ (١٦)
 **«ناصِيَةٍ»** بدل من الناصية **«كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ»** صفتان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٧\]
 فَلْيَدْعُ نادِيَهُ (١٧)
 **«فَلْيَدْعُ»** الفاء الفصيحة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر **«نادِيَهُ»** مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٨\]
 سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ (١٨)
 **«سَنَدْعُ»** السين للاستقبال ومضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو المحذوفة قراءة والفاعل مستتر **«الزَّبانِيَةَ»** مفعول به. والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٩\]
 كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (١٩)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لا تُطِعْهُ»** مضارع مجزوم بلا الناهية والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية مستأنفة **«وَاسْجُدْ»** فعل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَاقْتَرِبْ»** معطوف على اسجد.

### الآية 96:15

> كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ [96:15]

\[سورة العلق (٩٦) : آية ١١\]

 أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى (١١)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كانَ»** ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر **«عَلَى الْهُدى»** متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٢\]
 أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى (١٢)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«أَمَرَ»** ماض فاعله مستتر **«بِالتَّقْوى»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٣\]
 أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (١٣)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٤\]
 أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى (١٤)
 **«أَلَمْ يَعْلَمْ»** ألم الهمزة حرف استفهام وتقرير ومضارع مجزوم بلم **«بِأَنَّ اللَّهَ»** الباء حرف جر زائد وأن واسمها **«يَرى»** مضارع فاعله مستتر والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يعلم.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٥\]
 كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (١٥)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لَئِنْ»** اللام، موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم **«لَمْ يَنْتَهِ»** مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة **«لَنَسْفَعاً»** اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة والفاعل مستتر **«بِالنَّاصِيَةِ»** متعلقان بالفعل والجملة جواب القسم لا محل لها وجملة لم ينته ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٦\]
 ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ (١٦)
 **«ناصِيَةٍ»** بدل من الناصية **«كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ»** صفتان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٧\]
 فَلْيَدْعُ نادِيَهُ (١٧)
 **«فَلْيَدْعُ»** الفاء الفصيحة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر **«نادِيَهُ»** مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٨\]
 سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ (١٨)
 **«سَنَدْعُ»** السين للاستقبال ومضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو المحذوفة قراءة والفاعل مستتر **«الزَّبانِيَةَ»** مفعول به. والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٩\]
 كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (١٩)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لا تُطِعْهُ»** مضارع مجزوم بلا الناهية والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية مستأنفة **«وَاسْجُدْ»** فعل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَاقْتَرِبْ»** معطوف على اسجد.

### الآية 96:16

> نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ [96:16]

\[سورة العلق (٩٦) : آية ١١\]

 أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى (١١)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كانَ»** ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر **«عَلَى الْهُدى»** متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٢\]
 أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى (١٢)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«أَمَرَ»** ماض فاعله مستتر **«بِالتَّقْوى»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٣\]
 أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (١٣)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٤\]
 أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى (١٤)
 **«أَلَمْ يَعْلَمْ»** ألم الهمزة حرف استفهام وتقرير ومضارع مجزوم بلم **«بِأَنَّ اللَّهَ»** الباء حرف جر زائد وأن واسمها **«يَرى»** مضارع فاعله مستتر والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يعلم.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٥\]
 كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (١٥)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لَئِنْ»** اللام، موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم **«لَمْ يَنْتَهِ»** مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة **«لَنَسْفَعاً»** اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة والفاعل مستتر **«بِالنَّاصِيَةِ»** متعلقان بالفعل والجملة جواب القسم لا محل لها وجملة لم ينته ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٦\]
 ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ (١٦)
 **«ناصِيَةٍ»** بدل من الناصية **«كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ»** صفتان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٧\]
 فَلْيَدْعُ نادِيَهُ (١٧)
 **«فَلْيَدْعُ»** الفاء الفصيحة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر **«نادِيَهُ»** مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٨\]
 سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ (١٨)
 **«سَنَدْعُ»** السين للاستقبال ومضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو المحذوفة قراءة والفاعل مستتر **«الزَّبانِيَةَ»** مفعول به. والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٩\]
 كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (١٩)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لا تُطِعْهُ»** مضارع مجزوم بلا الناهية والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية مستأنفة **«وَاسْجُدْ»** فعل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَاقْتَرِبْ»** معطوف على اسجد.

### الآية 96:17

> فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ [96:17]

\[سورة العلق (٩٦) : آية ١١\]

 أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى (١١)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كانَ»** ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر **«عَلَى الْهُدى»** متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٢\]
 أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى (١٢)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«أَمَرَ»** ماض فاعله مستتر **«بِالتَّقْوى»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٣\]
 أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (١٣)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٤\]
 أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى (١٤)
 **«أَلَمْ يَعْلَمْ»** ألم الهمزة حرف استفهام وتقرير ومضارع مجزوم بلم **«بِأَنَّ اللَّهَ»** الباء حرف جر زائد وأن واسمها **«يَرى»** مضارع فاعله مستتر والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يعلم.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٥\]
 كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (١٥)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لَئِنْ»** اللام، موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم **«لَمْ يَنْتَهِ»** مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة **«لَنَسْفَعاً»** اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة والفاعل مستتر **«بِالنَّاصِيَةِ»** متعلقان بالفعل والجملة جواب القسم لا محل لها وجملة لم ينته ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٦\]
 ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ (١٦)
 **«ناصِيَةٍ»** بدل من الناصية **«كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ»** صفتان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٧\]
 فَلْيَدْعُ نادِيَهُ (١٧)
 **«فَلْيَدْعُ»** الفاء الفصيحة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر **«نادِيَهُ»** مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٨\]
 سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ (١٨)
 **«سَنَدْعُ»** السين للاستقبال ومضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو المحذوفة قراءة والفاعل مستتر **«الزَّبانِيَةَ»** مفعول به. والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٩\]
 كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (١٩)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لا تُطِعْهُ»** مضارع مجزوم بلا الناهية والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية مستأنفة **«وَاسْجُدْ»** فعل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَاقْتَرِبْ»** معطوف على اسجد.

### الآية 96:18

> سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ [96:18]

\[سورة العلق (٩٦) : آية ١١\]

 أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى (١١)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كانَ»** ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر **«عَلَى الْهُدى»** متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٢\]
 أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى (١٢)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«أَمَرَ»** ماض فاعله مستتر **«بِالتَّقْوى»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٣\]
 أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (١٣)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٤\]
 أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى (١٤)
 **«أَلَمْ يَعْلَمْ»** ألم الهمزة حرف استفهام وتقرير ومضارع مجزوم بلم **«بِأَنَّ اللَّهَ»** الباء حرف جر زائد وأن واسمها **«يَرى»** مضارع فاعله مستتر والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يعلم.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٥\]
 كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (١٥)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لَئِنْ»** اللام، موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم **«لَمْ يَنْتَهِ»** مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة **«لَنَسْفَعاً»** اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة والفاعل مستتر **«بِالنَّاصِيَةِ»** متعلقان بالفعل والجملة جواب القسم لا محل لها وجملة لم ينته ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٦\]
 ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ (١٦)
 **«ناصِيَةٍ»** بدل من الناصية **«كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ»** صفتان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٧\]
 فَلْيَدْعُ نادِيَهُ (١٧)
 **«فَلْيَدْعُ»** الفاء الفصيحة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر **«نادِيَهُ»** مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٨\]
 سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ (١٨)
 **«سَنَدْعُ»** السين للاستقبال ومضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو المحذوفة قراءة والفاعل مستتر **«الزَّبانِيَةَ»** مفعول به. والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٩\]
 كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (١٩)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لا تُطِعْهُ»** مضارع مجزوم بلا الناهية والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية مستأنفة **«وَاسْجُدْ»** فعل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَاقْتَرِبْ»** معطوف على اسجد.

### الآية 96:19

> كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩ [96:19]

\[سورة العلق (٩٦) : آية ١١\]

 أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى (١١)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كانَ»** ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر **«عَلَى الْهُدى»** متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٢\]
 أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى (١٢)
 **«أَوْ»** حرف عطف **«أَمَرَ»** ماض فاعله مستتر **«بِالتَّقْوى»** متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٣\]
 أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (١٣)
 ****«أَرَأَيْتَ»**** الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ****«إِنْ»**** حرف شرط جازم **«كَذَّبَ»** ماض فاعله مستتر **«وَتَوَلَّى»** معطوف على كذب والجملة ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٤\]
 أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى (١٤)
 **«أَلَمْ يَعْلَمْ»** ألم الهمزة حرف استفهام وتقرير ومضارع مجزوم بلم **«بِأَنَّ اللَّهَ»** الباء حرف جر زائد وأن واسمها **«يَرى»** مضارع فاعله مستتر والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يعلم.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٥\]
 كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (١٥)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لَئِنْ»** اللام، موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم **«لَمْ يَنْتَهِ»** مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة **«لَنَسْفَعاً»** اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة والفاعل مستتر **«بِالنَّاصِيَةِ»** متعلقان بالفعل والجملة جواب القسم لا محل لها وجملة لم ينته ابتدائية لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٦\]
 ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ (١٦)
 **«ناصِيَةٍ»** بدل من الناصية **«كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ»** صفتان.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٧\]
 فَلْيَدْعُ نادِيَهُ (١٧)
 **«فَلْيَدْعُ»** الفاء الفصيحة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر **«نادِيَهُ»** مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٨\]
 سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ (١٨)
 **«سَنَدْعُ»** السين للاستقبال ومضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو المحذوفة قراءة والفاعل مستتر **«الزَّبانِيَةَ»** مفعول به. والجملة مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة العلق (٩٦) : آية ١٩\]
 كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (١٩)
 ****«كَلَّا»**** حرف ردع وزجر **«لا تُطِعْهُ»** مضارع مجزوم بلا الناهية والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية مستأنفة **«وَاسْجُدْ»** فعل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها **«وَاقْتَرِبْ»** معطوف على اسجد.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/96.md)
- [كل تفاسير سورة العلق
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/96.md)
- [ترجمات سورة العلق
](https://quranpedia.net/translations/96.md)
- [صفحة الكتاب: إعراب القرآن](https://quranpedia.net/book/316.md)
- [المؤلف: مجموعة من المؤلفين](https://quranpedia.net/person/1063.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/96/book/316) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.