---
title: "تفسير سورة العلق - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/96/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/96/book/348"
surah_id: "96"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة العلق - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/96/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة العلق - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/96/book/348*.

Tafsir of Surah العلق from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 96:1

> اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ [96:1]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:2

> خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ [96:2]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:3

> اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ [96:3]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:4

> الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ [96:4]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:5

> عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ [96:5]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:6

> كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ [96:6]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:7

> أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ [96:7]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:8

> إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ [96:8]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:9

> أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ [96:9]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:10

> عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ [96:10]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:11

> أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ [96:11]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:12

> أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ [96:12]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:13

> أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ [96:13]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:14

> أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ [96:14]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:15

> كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ [96:15]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:16

> نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ [96:16]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:17

> فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ [96:17]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:18

> سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ [96:18]

**«سورة اقرأ باسم ربّك»** (٩٦) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 **«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»** (١) مجازه: اقرأ اسم ربك..
 **«الرُّجْعى»**
 (٨) المرجع **«١»** والرجوع..
 **«لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ»** (١٥) لنأخذن بالناصية ويقال: سفعت بيده أخذت **«٢»** بيده، والرجل يسفع برجل طروقته **«٣»** بالناصية معروفة، ثم قال.
 **«ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ»** (١٦) بدل فجرّها..
 **«فَلْيَدْعُ نادِيَهُ»** (١٧) أهل مجلسه..
 **«الزَّبانِيَةَ»** (١٨) واحدهم زبنيّة وكل متمرّد من إنس أو جانّ يقال:
 فلان زبنية عفريّة.
 (١). - ٤ **«الرجعى المرجع»** : نقله البخاري بقوله: وقال معمر... ، وقال ابن حجر كذا لابى ذر وسقط لغيره **«وقال معمر»** فصار كأنه من قول مجاهد والاول هو الصواب وهو كلام أبى عبيدة فى كتاب المجاز ولفظه إلى ذلك الرجعى قال المرجع والرجوع (فتح الباري ٨/ ٥٤٩).
 (٢). - ٥- ٦ **«ولنسعفن... أخذت»** الذي ورد فى الفروق: نقله البخاري وأشار إليه ابن حجر بانه قول أبى عبيدة أيضا وروى لفظه أيضا (فتح الباري (٨/ ٥٤٩).
 (٣). - ٦ **«طروقته»** : كل امرأة طروقة زوجها وكل امرأة طروقة فحلها (اللسان)

### الآية 96:19

> كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩ [96:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/96.md)
- [كل تفاسير سورة العلق
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/96.md)
- [ترجمات سورة العلق
](https://quranpedia.net/translations/96.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/96/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.