---
title: "تفسير سورة العلق - معاني القرآن وإعرابه للزجاج - الزجاج"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/96/book/546.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/96/book/546"
surah_id: "96"
book_id: "546"
book_name: "معاني القرآن وإعرابه للزجاج"
author: "الزجاج"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة العلق - معاني القرآن وإعرابه للزجاج - الزجاج

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/96/book/546)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة العلق - معاني القرآن وإعرابه للزجاج - الزجاج — https://quranpedia.net/surah/1/96/book/546*.

Tafsir of Surah العلق from "معاني القرآن وإعرابه للزجاج" by الزجاج.

### الآية 96:1

> اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ [96:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:2

> خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ [96:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:3

> اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ [96:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:4

> الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ [96:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:5

> عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ [96:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:6

> كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ [96:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:7

> أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ [96:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:8

> إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ [96:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:9

> أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ [96:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:10

> عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ [96:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:11

> أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ [96:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:12

> أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ [96:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:13

> أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ [96:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:14

> أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ [96:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:15

> كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ [96:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:16

> نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ [96:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:17

> فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ [96:17]

سُورَةُ العَلَقِ
 (مَكِّيَّة)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

 قوله تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)
 جاء في التفسير أن أول آية نزلت من القرآن (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ).
 \* \* \*
 وقوله: (الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)
 أي الذي علم الكتابة.
 \* \* \*
 وقوله: (كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (٦) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (٧)
 هذه نزلت في أَبي جَهْلٍ بنِ هِشَام، وكذلك: (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (٩) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (١٠).
 لأن أبا جهل قال: إنْ رَأَيْتُ مُحمداً يُصَلِّي تَوَطَّأْتُ عنقه.
 \* \* \*
 وقوله: (كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (١٥)
 أي لنُجَرنَّ ناصيته إلى النار، يقال: سَفَعْتُ بالشيء إذَا اقْبَضْتُ عليه
 وجذبته جَذْباً شديداً (١).
 \* \* \*
 وقوله: (نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (١٦)
 وتأويله بناصيةٍ صَاحِبُها كاذبٌ خاطئ، كما يقال فلان نهارُه صائم وليلُه
 قائم، المعنى هو صائم فِي نهاره وقائم في ليله.
 \* \* \*
 (فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (١٧)
 **(١) قال السَّمين:**
 قوله: لَنَسْفَعاً: الوقفُ على هذه النونِ بالألفِ، تشبيهاً لها بالتنوين، وكذلك يُحْذَفُ بعد الضمة والكسرة وقفاً. وتكتب ههنا ألفاً إتباعاً للوقف. ورُوِي عن أبي عمروٍ **«لَنَسْفَعَنَّ»** بالنونِ الثقيلةِ. والسَّفْعُ: الأَخْذُ والقَبْضُ على الشيءِ بشدةٍ وجَذْبه. وقال عمرو بن معد يكرب:
 ٤٦٠٧ قومٌ إذا سَمِعُوا الصَّريخَ رَأَيْتَهُمْ... ما بين مُلْجمِ مُهْرِه أو سافعِ
 وقيل: هو الأَخْذُ بلغةِ قريشٍ. وقال الراغب: **«السَّفْعُ: الأخْذُ بسُفْعِه الفَرَس، أي: بسَوادِ ناصيتِه، وباعتبار السوادِ قيل للأثافيّ:»** سُفْعٌ **«وبه سُفْعَةُ غَضَبٍ، اعتباراً بما يَعْلُو من اللون الدُّخاني وَجْهَ مَنْ اشتدَّ به الغضبُ، وقيل: للصَّقْر:»** أسْفَعُ **«لِما فيه مِنْ لَمْعِ السَّوادِ، وامرأةٌ سَفْعاءُ اللونِ»** انتهى. وفي الحديث: **«فقامَتِ امرأةٌ سَفْعاءُ الخَدَّيْن»**.
 اهـ (الدُّرُّ المصُون).

### الآية 96:18

> سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ [96:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 96:19

> كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩ [96:19]

معناه فليدع أهل ناديه، وهم أهل مجلسه، وَكَانُوا عَشِيرَتَه أي فليستنصر بهم.
 \* \* \*
 (سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (١٨)
 الزبانية الغلاظ الشداد، وَاحِدُهم زِبْنية، وهم ههنا الملائكة، قال اللَّه
 عزَّ وجلَّ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ)
 وَهُمُ الزَبَانِيَةُ.
 \* \* \*
 (كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (١٩)
 (كَلَّا)
 أي ليس الأمر على ما عليه أبوجهل.
 (لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ)
 أي وتقرَّب إلى ربِّك بالطاعة.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/96.md)
- [كل تفاسير سورة العلق
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/96.md)
- [ترجمات سورة العلق
](https://quranpedia.net/translations/96.md)
- [صفحة الكتاب: معاني القرآن وإعرابه للزجاج](https://quranpedia.net/book/546.md)
- [المؤلف: الزجاج](https://quranpedia.net/person/12320.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/96/book/546) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.