---
title: "تفسير سورة البينة - معاني القرآن - الفراء"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/98/book/27768.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/98/book/27768"
surah_id: "98"
book_id: "27768"
book_name: "معاني القرآن"
author: "الفراء"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة البينة - معاني القرآن - الفراء

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/98/book/27768)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة البينة - معاني القرآن - الفراء — https://quranpedia.net/surah/1/98/book/27768*.

Tafsir of Surah البينة from "معاني القرآن" by الفراء.

### الآية 98:1

> لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ [98:1]

قوله عز وجل : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ . 
يعنى : النبي صلى الله عليه وسلم، وهي في قراءة عبد الله :**«لَمْ يَكُنِ الْمُشْرِكُون وأَهْلُ الْكِتابِ مُنْفَكِّين »**. فقد اختَلف التفسير، فقيل : لم يكونوا منفكين منتهين حتى \[ ١٤٥/ا \] تأتيهم البينة. 
يعني : بعثه محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن، وقال آخرون : لم يكونوا تاركين لصفة محمد صلى الله عليه وسلم في كتابهم : أنه نبيٌّ حتى ظهر، تفرقوا واختلفوا، ويصدّق ذلك.

### الآية 98:2

> رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً [98:2]

وقوله عَزَّ وَجَل : رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ . 
نكرة استؤنف على البينة، وهي معرفة، كما قال : ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ، فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ  وهي في قراءة أُبي :**«رَسُولاً مِنَ اللهِ »** بالنصب على الانقطاع من البيِّنة.

### الآية 98:3

> فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ [98:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 98:4

> وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ [98:4]

وقوله عز وجل : وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ ما جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ . 
وقد يكون الانفكاك على جهةِ يُزال، ويكون على الانفكاك الذي تعرفه، فإذا كنت على جهة يَزال فلا بد لها من فعل، وأن يكون معها جحد، فتقول : ما انفككت أذكرك، تريد : ما زلت أذكرك، فإِذا كانت على غير معنى يزال، قلت : قد انفككت منك، وانفك الشيء من الشيء، فيكون بلا جحد، وبلا فعل، وقد قال ذو الرمة :

قلائص لا تنفك إِلاّ مُناخة  على الخسف أو ترمي بها بلداً قفرافلم يدخل فيها إلا ( إِلاَّ ) وهو ينوي بها التمام، وخلاف يزال، لأنك لا تقول : ما زلت إلا قائما.

### الآية 98:5

> وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ [98:5]

وقوله تبارك وتعالى : وَما أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ اللَّهَ . 
العرب تجعل اللام في موضع ( أن ) في الأمر والإرادة كثيراً ؛ من ذلك قول اللهِ تبارك وتعالى : يُرِيدُ اللهُ لِيُبَيِّنَ لَكُم ، و  يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا . وقال في الأمر في غير موضع من التنزيل،  وَأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ  وهي في قراءة عبد الله، **«وَما أُمِرُوا إِلاَّ أَنْ يَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ »** وفي قراءة عبد الله :**«ذلك الدين القيمة »** وَفي قراءتنا **«وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ »** وهو \[ ١٤٥/ب \] مما يضاف إلى نفسه لاختلاف لفظيه. وقد فسر في غير موضع.

### الآية 98:6

> إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [98:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 98:7

> إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [98:7]

وقوله جل وعز : أولئك هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ . 
البرية غير مهموز، إلا أن بعض أهل الحجاز همزها ؛ كأنه أخذها من قول الله جل وعز برأكم، وبرأ الخلق، ومن لم يهمزها فقد تكون من هذا المعنى. ثم اجتمعوا على ترك همزها كما اجتمعوا على : يَرَى وتَرى ونرى. وإن أخِذتْ من البَرَى كانت غير مهموزة، والبري : التراب، سمعت العرب تقول : بفيه البرى، وحمّى خيبرى، وشرُّ ما يرى \[ فإنه خيسرى \].

### الآية 98:8

> جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ [98:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/98.md)
- [كل تفاسير سورة البينة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/98.md)
- [ترجمات سورة البينة
](https://quranpedia.net/translations/98.md)
- [صفحة الكتاب: معاني القرآن](https://quranpedia.net/book/27768.md)
- [المؤلف: الفراء](https://quranpedia.net/person/4059.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/98/book/27768) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.