---
title: "تفسير سورة البينة - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/98/book/316.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/98/book/316"
surah_id: "98"
book_id: "316"
book_name: "إعراب القرآن"
author: "مجموعة من المؤلفين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة البينة - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/98/book/316)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة البينة - إعراب القرآن - مجموعة من المؤلفين — https://quranpedia.net/surah/1/98/book/316*.

Tafsir of Surah البينة from "إعراب القرآن" by مجموعة من المؤلفين.

### الآية 98:1

> لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ [98:1]

سورة البينة
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (١)
 **«لَمْ يَكُنِ»** مضارع ناقص مجزوم بلم **«الَّذِينَ»** اسم يكن والجملة ابتدائية لا محل لها **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«مِنْ أَهْلِ»** متعلقان بمحذوف حال **«الْكِتابِ»** مضاف إليه **«وَالْمُشْرِكِينَ»** معطوف على أهل **«مُنْفَكِّينَ»** خبر يكن **«حَتَّى»** حرف غاية وجر **«تَأْتِيَهُمُ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والهاء مفعول به ****«الْبَيِّنَةُ»**** فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بمنفكين.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٢\]
 رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً (٢)
 **«رَسُولٌ»** بدل من البينة **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان برسول **«يَتْلُوا»** مضارع فاعله مستتر **«صُحُفاً»** مفعول به **«مُطَهَّرَةً»** صفة والجملة صفة رسول.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٣\]
 فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (٣)
 **«فِيها»** الجار ومجرور خبر مقدم **«كُتُبٌ»** مبتدأ مؤخر **«قَيِّمَةٌ»** صفة والجملة صفة صحفا.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٤\]
 وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (٤)
 ****«وَما»**** الواو حرف استئناف ****«ما»**** نافية **«تَفَرَّقَ الَّذِينَ»** ماض وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.
 **«أُوتُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل **«الْكِتابَ»** مفعول به والجملة صلة ****«إِلَّا»**** حرف حصر **«مِنْ بَعْدِ»** متعلقان بتفرق **«ما جاءَتْهُمُ»** ما مصدرية وماض ومفعوله ****«الْبَيِّنَةُ»**** فاعل والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالإضافة.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٥\]
 وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (٥)
 ****«وَما»**** الواو حالية ****«ما»**** نافية **«أُمِرُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة حال ****«إِلَّا»**** حرف حصر **«لِيَعْبُدُوا»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأمروا **«اللَّهَ»** لفظ الجلالة مفعول به **«مُخْلِصِينَ»** حال **«لَهُ»** متعلقان بما قبلهما **«الدِّينَ»** مفعول به لاسم الفاعل مخلصين **«حُنَفاءَ»** حال ثانية **«وَيُقِيمُوا»** معطوف على يعبدوا منصوب مثله **«الصَّلاةَ»** مفعول به **«وَيُؤْتُوا»** معطوف على يعبدوا أيضا منصوب مثله **«الزَّكاةَ»** مفعول به **«وَذلِكَ دِينُ»** مبتدأ وخبره **«الْقَيِّمَةِ»** مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها.

### الآية 98:2

> رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً [98:2]

سورة البينة
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (١)
 **«لَمْ يَكُنِ»** مضارع ناقص مجزوم بلم **«الَّذِينَ»** اسم يكن والجملة ابتدائية لا محل لها **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«مِنْ أَهْلِ»** متعلقان بمحذوف حال **«الْكِتابِ»** مضاف إليه **«وَالْمُشْرِكِينَ»** معطوف على أهل **«مُنْفَكِّينَ»** خبر يكن **«حَتَّى»** حرف غاية وجر **«تَأْتِيَهُمُ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والهاء مفعول به ****«الْبَيِّنَةُ»**** فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بمنفكين.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٢\]
 رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً (٢)
 **«رَسُولٌ»** بدل من البينة **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان برسول **«يَتْلُوا»** مضارع فاعله مستتر **«صُحُفاً»** مفعول به **«مُطَهَّرَةً»** صفة والجملة صفة رسول.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٣\]
 فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (٣)
 **«فِيها»** الجار ومجرور خبر مقدم **«كُتُبٌ»** مبتدأ مؤخر **«قَيِّمَةٌ»** صفة والجملة صفة صحفا.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٤\]
 وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (٤)
 ****«وَما»**** الواو حرف استئناف ****«ما»**** نافية **«تَفَرَّقَ الَّذِينَ»** ماض وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.
 **«أُوتُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل **«الْكِتابَ»** مفعول به والجملة صلة ****«إِلَّا»**** حرف حصر **«مِنْ بَعْدِ»** متعلقان بتفرق **«ما جاءَتْهُمُ»** ما مصدرية وماض ومفعوله ****«الْبَيِّنَةُ»**** فاعل والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالإضافة.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٥\]
 وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (٥)
 ****«وَما»**** الواو حالية ****«ما»**** نافية **«أُمِرُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة حال ****«إِلَّا»**** حرف حصر **«لِيَعْبُدُوا»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأمروا **«اللَّهَ»** لفظ الجلالة مفعول به **«مُخْلِصِينَ»** حال **«لَهُ»** متعلقان بما قبلهما **«الدِّينَ»** مفعول به لاسم الفاعل مخلصين **«حُنَفاءَ»** حال ثانية **«وَيُقِيمُوا»** معطوف على يعبدوا منصوب مثله **«الصَّلاةَ»** مفعول به **«وَيُؤْتُوا»** معطوف على يعبدوا أيضا منصوب مثله **«الزَّكاةَ»** مفعول به **«وَذلِكَ دِينُ»** مبتدأ وخبره **«الْقَيِّمَةِ»** مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها.

### الآية 98:3

> فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ [98:3]

سورة البينة
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (١)
 **«لَمْ يَكُنِ»** مضارع ناقص مجزوم بلم **«الَّذِينَ»** اسم يكن والجملة ابتدائية لا محل لها **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«مِنْ أَهْلِ»** متعلقان بمحذوف حال **«الْكِتابِ»** مضاف إليه **«وَالْمُشْرِكِينَ»** معطوف على أهل **«مُنْفَكِّينَ»** خبر يكن **«حَتَّى»** حرف غاية وجر **«تَأْتِيَهُمُ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والهاء مفعول به ****«الْبَيِّنَةُ»**** فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بمنفكين.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٢\]
 رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً (٢)
 **«رَسُولٌ»** بدل من البينة **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان برسول **«يَتْلُوا»** مضارع فاعله مستتر **«صُحُفاً»** مفعول به **«مُطَهَّرَةً»** صفة والجملة صفة رسول.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٣\]
 فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (٣)
 **«فِيها»** الجار ومجرور خبر مقدم **«كُتُبٌ»** مبتدأ مؤخر **«قَيِّمَةٌ»** صفة والجملة صفة صحفا.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٤\]
 وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (٤)
 ****«وَما»**** الواو حرف استئناف ****«ما»**** نافية **«تَفَرَّقَ الَّذِينَ»** ماض وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.
 **«أُوتُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل **«الْكِتابَ»** مفعول به والجملة صلة ****«إِلَّا»**** حرف حصر **«مِنْ بَعْدِ»** متعلقان بتفرق **«ما جاءَتْهُمُ»** ما مصدرية وماض ومفعوله ****«الْبَيِّنَةُ»**** فاعل والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالإضافة.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٥\]
 وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (٥)
 ****«وَما»**** الواو حالية ****«ما»**** نافية **«أُمِرُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة حال ****«إِلَّا»**** حرف حصر **«لِيَعْبُدُوا»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأمروا **«اللَّهَ»** لفظ الجلالة مفعول به **«مُخْلِصِينَ»** حال **«لَهُ»** متعلقان بما قبلهما **«الدِّينَ»** مفعول به لاسم الفاعل مخلصين **«حُنَفاءَ»** حال ثانية **«وَيُقِيمُوا»** معطوف على يعبدوا منصوب مثله **«الصَّلاةَ»** مفعول به **«وَيُؤْتُوا»** معطوف على يعبدوا أيضا منصوب مثله **«الزَّكاةَ»** مفعول به **«وَذلِكَ دِينُ»** مبتدأ وخبره **«الْقَيِّمَةِ»** مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها.

### الآية 98:4

> وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ [98:4]

سورة البينة
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (١)
 **«لَمْ يَكُنِ»** مضارع ناقص مجزوم بلم **«الَّذِينَ»** اسم يكن والجملة ابتدائية لا محل لها **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«مِنْ أَهْلِ»** متعلقان بمحذوف حال **«الْكِتابِ»** مضاف إليه **«وَالْمُشْرِكِينَ»** معطوف على أهل **«مُنْفَكِّينَ»** خبر يكن **«حَتَّى»** حرف غاية وجر **«تَأْتِيَهُمُ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والهاء مفعول به ****«الْبَيِّنَةُ»**** فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بمنفكين.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٢\]
 رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً (٢)
 **«رَسُولٌ»** بدل من البينة **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان برسول **«يَتْلُوا»** مضارع فاعله مستتر **«صُحُفاً»** مفعول به **«مُطَهَّرَةً»** صفة والجملة صفة رسول.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٣\]
 فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (٣)
 **«فِيها»** الجار ومجرور خبر مقدم **«كُتُبٌ»** مبتدأ مؤخر **«قَيِّمَةٌ»** صفة والجملة صفة صحفا.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٤\]
 وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (٤)
 ****«وَما»**** الواو حرف استئناف ****«ما»**** نافية **«تَفَرَّقَ الَّذِينَ»** ماض وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.
 **«أُوتُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل **«الْكِتابَ»** مفعول به والجملة صلة ****«إِلَّا»**** حرف حصر **«مِنْ بَعْدِ»** متعلقان بتفرق **«ما جاءَتْهُمُ»** ما مصدرية وماض ومفعوله ****«الْبَيِّنَةُ»**** فاعل والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالإضافة.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٥\]
 وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (٥)
 ****«وَما»**** الواو حالية ****«ما»**** نافية **«أُمِرُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة حال ****«إِلَّا»**** حرف حصر **«لِيَعْبُدُوا»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأمروا **«اللَّهَ»** لفظ الجلالة مفعول به **«مُخْلِصِينَ»** حال **«لَهُ»** متعلقان بما قبلهما **«الدِّينَ»** مفعول به لاسم الفاعل مخلصين **«حُنَفاءَ»** حال ثانية **«وَيُقِيمُوا»** معطوف على يعبدوا منصوب مثله **«الصَّلاةَ»** مفعول به **«وَيُؤْتُوا»** معطوف على يعبدوا أيضا منصوب مثله **«الزَّكاةَ»** مفعول به **«وَذلِكَ دِينُ»** مبتدأ وخبره **«الْقَيِّمَةِ»** مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها.

### الآية 98:5

> وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ [98:5]

سورة البينة
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ١\]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (١)
 **«لَمْ يَكُنِ»** مضارع ناقص مجزوم بلم **«الَّذِينَ»** اسم يكن والجملة ابتدائية لا محل لها **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«مِنْ أَهْلِ»** متعلقان بمحذوف حال **«الْكِتابِ»** مضاف إليه **«وَالْمُشْرِكِينَ»** معطوف على أهل **«مُنْفَكِّينَ»** خبر يكن **«حَتَّى»** حرف غاية وجر **«تَأْتِيَهُمُ»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والهاء مفعول به ****«الْبَيِّنَةُ»**** فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بمنفكين.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٢\]
 رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً (٢)
 **«رَسُولٌ»** بدل من البينة **«مِنَ اللَّهِ»** متعلقان برسول **«يَتْلُوا»** مضارع فاعله مستتر **«صُحُفاً»** مفعول به **«مُطَهَّرَةً»** صفة والجملة صفة رسول.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٣\]
 فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (٣)
 **«فِيها»** الجار ومجرور خبر مقدم **«كُتُبٌ»** مبتدأ مؤخر **«قَيِّمَةٌ»** صفة والجملة صفة صحفا.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٤\]
 وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (٤)
 ****«وَما»**** الواو حرف استئناف ****«ما»**** نافية **«تَفَرَّقَ الَّذِينَ»** ماض وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.
 **«أُوتُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل **«الْكِتابَ»** مفعول به والجملة صلة ****«إِلَّا»**** حرف حصر **«مِنْ بَعْدِ»** متعلقان بتفرق **«ما جاءَتْهُمُ»** ما مصدرية وماض ومفعوله ****«الْبَيِّنَةُ»**** فاعل والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالإضافة.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٥\]
 وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (٥)
 ****«وَما»**** الواو حالية ****«ما»**** نافية **«أُمِرُوا»** ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة حال ****«إِلَّا»**** حرف حصر **«لِيَعْبُدُوا»** مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأمروا **«اللَّهَ»** لفظ الجلالة مفعول به **«مُخْلِصِينَ»** حال **«لَهُ»** متعلقان بما قبلهما **«الدِّينَ»** مفعول به لاسم الفاعل مخلصين **«حُنَفاءَ»** حال ثانية **«وَيُقِيمُوا»** معطوف على يعبدوا منصوب مثله **«الصَّلاةَ»** مفعول به **«وَيُؤْتُوا»** معطوف على يعبدوا أيضا منصوب مثله **«الزَّكاةَ»** مفعول به **«وَذلِكَ دِينُ»** مبتدأ وخبره **«الْقَيِّمَةِ»** مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها.

### الآية 98:6

> إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [98:6]

\[سورة البينة (٩٨) : آية ٦\]

 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (٦)
 ****«إِنَّ الَّذِينَ»**** إن واسمها **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«مِنْ أَهْلِ»** متعلقان بمحذوف حال **«الْكِتابِ»** مضاف إليه **«وَالْمُشْرِكِينَ»** معطوف على ما قبله **«فِي نارِ»** خبر إن وجملة إن الذين.. مستأنفة لا محل لها. **«جَهَنَّمَ»** مضاف إليه ****«خالِدِينَ»**** حال ****«فِيها»**** متعلقان بما قبلهما ****«أُولئِكَ»**** مبتدأ ****«هُمْ»**** ضمير فصل **«شَرُّ الْبَرِيَّةِ»** خبر المبتدأ مضاف إلى البرية والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٧\]
 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (٧)
 ****«إِنَّ الَّذِينَ»**** إن واسمها **«آمَنُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«وَعَمِلُوا»** معطوف على آمنوا **«الصَّالِحاتِ»** مفعول به ****«أُولئِكَ»**** مبتدأ ****«هُمْ»**** ضمير فصل **«خَيْرُ الْبَرِيَّةِ»** خبر المبتدأ مضاف إلى البرية والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن الذين.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٨\]
 جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (٨)
 **«جَزاؤُهُمْ»** مبتدأ **«عِنْدَ»** ظرف مكان **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«جَنَّاتُ عَدْنٍ»** خبر مضاف إلى عدن، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«تَجْرِي»** مضارع مرفوع **«مِنْ تَحْتِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْأَنْهارُ»** فاعل والجملة الفعلية صفة ****«خالِدِينَ»**** حال ****«فِيها»**** متعلقان بخالدين **«أَبَداً»** ظرف زمان **«رَضِيَ اللَّهُ»** ماض وفاعله **«عَنْهُمْ»** متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها. **«وَرَضُوا عَنْهُ»** معطوف على ما قبله **«ذلِكَ»** مبتدأ **«لِمَنْ»** متعلقان بمحذوف خبر والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«خَشِيَ رَبَّهُ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من لا محل لها.

### الآية 98:7

> إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [98:7]

\[سورة البينة (٩٨) : آية ٦\]

 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (٦)
 ****«إِنَّ الَّذِينَ»**** إن واسمها **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«مِنْ أَهْلِ»** متعلقان بمحذوف حال **«الْكِتابِ»** مضاف إليه **«وَالْمُشْرِكِينَ»** معطوف على ما قبله **«فِي نارِ»** خبر إن وجملة إن الذين.. مستأنفة لا محل لها. **«جَهَنَّمَ»** مضاف إليه ****«خالِدِينَ»**** حال ****«فِيها»**** متعلقان بما قبلهما ****«أُولئِكَ»**** مبتدأ ****«هُمْ»**** ضمير فصل **«شَرُّ الْبَرِيَّةِ»** خبر المبتدأ مضاف إلى البرية والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٧\]
 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (٧)
 ****«إِنَّ الَّذِينَ»**** إن واسمها **«آمَنُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«وَعَمِلُوا»** معطوف على آمنوا **«الصَّالِحاتِ»** مفعول به ****«أُولئِكَ»**** مبتدأ ****«هُمْ»**** ضمير فصل **«خَيْرُ الْبَرِيَّةِ»** خبر المبتدأ مضاف إلى البرية والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن الذين.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٨\]
 جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (٨)
 **«جَزاؤُهُمْ»** مبتدأ **«عِنْدَ»** ظرف مكان **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«جَنَّاتُ عَدْنٍ»** خبر مضاف إلى عدن، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«تَجْرِي»** مضارع مرفوع **«مِنْ تَحْتِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْأَنْهارُ»** فاعل والجملة الفعلية صفة ****«خالِدِينَ»**** حال ****«فِيها»**** متعلقان بخالدين **«أَبَداً»** ظرف زمان **«رَضِيَ اللَّهُ»** ماض وفاعله **«عَنْهُمْ»** متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها. **«وَرَضُوا عَنْهُ»** معطوف على ما قبله **«ذلِكَ»** مبتدأ **«لِمَنْ»** متعلقان بمحذوف خبر والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«خَشِيَ رَبَّهُ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من لا محل لها.

### الآية 98:8

> جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ [98:8]

\[سورة البينة (٩٨) : آية ٦\]

 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (٦)
 ****«إِنَّ الَّذِينَ»**** إن واسمها **«كَفَرُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«مِنْ أَهْلِ»** متعلقان بمحذوف حال **«الْكِتابِ»** مضاف إليه **«وَالْمُشْرِكِينَ»** معطوف على ما قبله **«فِي نارِ»** خبر إن وجملة إن الذين.. مستأنفة لا محل لها. **«جَهَنَّمَ»** مضاف إليه ****«خالِدِينَ»**** حال ****«فِيها»**** متعلقان بما قبلهما ****«أُولئِكَ»**** مبتدأ ****«هُمْ»**** ضمير فصل **«شَرُّ الْبَرِيَّةِ»** خبر المبتدأ مضاف إلى البرية والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٧\]
 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (٧)
 ****«إِنَّ الَّذِينَ»**** إن واسمها **«آمَنُوا»** ماض وفاعله والجملة صلة **«وَعَمِلُوا»** معطوف على آمنوا **«الصَّالِحاتِ»** مفعول به ****«أُولئِكَ»**** مبتدأ ****«هُمْ»**** ضمير فصل **«خَيْرُ الْبَرِيَّةِ»** خبر المبتدأ مضاف إلى البرية والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن الذين.. مستأنفة لا محل لها.
 \[سورة البينة (٩٨) : آية ٨\]
 جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (٨)
 **«جَزاؤُهُمْ»** مبتدأ **«عِنْدَ»** ظرف مكان **«رَبِّهِمْ»** مضاف إليه **«جَنَّاتُ عَدْنٍ»** خبر مضاف إلى عدن، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«تَجْرِي»** مضارع مرفوع **«مِنْ تَحْتِهَا»** متعلقان بالفعل **«الْأَنْهارُ»** فاعل والجملة الفعلية صفة ****«خالِدِينَ»**** حال ****«فِيها»**** متعلقان بخالدين **«أَبَداً»** ظرف زمان **«رَضِيَ اللَّهُ»** ماض وفاعله **«عَنْهُمْ»** متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها. **«وَرَضُوا عَنْهُ»** معطوف على ما قبله **«ذلِكَ»** مبتدأ **«لِمَنْ»** متعلقان بمحذوف خبر والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها **«خَشِيَ رَبَّهُ»** ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من لا محل لها.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/98.md)
- [كل تفاسير سورة البينة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/98.md)
- [ترجمات سورة البينة
](https://quranpedia.net/translations/98.md)
- [صفحة الكتاب: إعراب القرآن](https://quranpedia.net/book/316.md)
- [المؤلف: مجموعة من المؤلفين](https://quranpedia.net/person/1063.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/98/book/316) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.