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surah.translation .
من تأليف: مولانا عزيز الحق العمري .

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ﮃﮄﮅ ﰀ​
जब होने वाली, हो जायेगी।
ﮇﮈﮉ ﰁ​
उसका होना कोई झूठ नहीं है।
ﮋﮌ ﰂ​
नीचा-ऊँचा करने[1] वाली।
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1. इस से अभिप्राय प्रलय है। जो सत्य के विरोधियों को नीचा कर के नरक तक पहुँचायेगी। तथा आज्ञाकारियों को स्वर्ग के ऊँचे स्थान तक पहुँचायेगी। आरंभिक आयतों में प्रलय के होने की चर्चा, फिर उस दिन लोगों के तीन भागों में विभाजित होने का वर्णन किया गया है।
ﮎﮏﮐﮑ ﰃ​
जब धरती तेज़ी से डोलने लगेगी।
ﮓﮔﮕ ﰄ​
और चूर-चूर कर दिये जायेंगे पर्वत।
ﮗﮘﮙ ﰅ​
फिर हो जायेंगे बिखरी हुई धूल।
ﮛﮜﮝ ﰆ​
तथा तुम हो जाओगे तीन समूह।
ﮟﮠﮡﮢﮣ ﰇ​
तो दायें वाले, तो क्या हैं दायें वाले![1]
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1. दायें वाले से अभिप्राय वह हैं जिन का कर्मपत्र दायें हाथ में दिया जायेगा। तथा बायें वाले वह दुराचारी होंगे जिन का कर्मपत्र बायें हाथ में दिया जायेगा।
ﮥﮦﮧﮨﮩ ﰈ​
और बायें वाले, तो क्या हैं बायें वाले!
ﮫﮬ ﰉ​
और अग्रगामी तो अग्रगामी ही हैं।
ﮮﮯ ﰊ​
वही समीप किये[1] हुए हैं।
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1. अर्थात अल्लाह के प्रियवर और उस के समीप होंगे।
ﮱﯓﯔ ﰋ​
वे सुखों के स्वर्गों में होंगे।
ﯖﯗﯘ ﰌ​
बहुत-से अगले लोगों में से।
ﯚﯛﯜ ﰍ​
तथा कुछ पिछले लोगों में से होंगे।
ﯞﯟﯠ ﰎ​
स्वर्ण से बुने हुए तख़्तों पर।
ﯢﯣﯤ ﰏ​
तकिये लगाये उनपर, एक-दूसरे के सम्मुख (आसीन) होंगे।
ﭑﭒﭓﭔ ﰐ​
फिरते होंगे उनकी सेवा के लिए बालक, जो सदा (बालक) रहेंगे।
ﭖﭗﭘﭙﭚ ﰑ​
प्याले तथा सुराह़ियाँ लेकर तथा मदिरा के छलकते प्याले।
ﭜﭝﭞﭟﭠ ﰒ​
न तो सिर चकरायेगा उनसे, न वे निर्बोध होंगे।
ﭢﭣﭤ ﰓ​
तथा जो फल वे चाहेंगे।
ﭦﭧﭨﭩ ﰔ​
तथा पक्षी का जो मांस वे चाहेंगे।
ﭫﭬ ﰕ​
और गोरियाँ बड़े नैनों वाली।
ﭮﭯﭰ ﰖ​
छुपाकर रखी हुईं मोतियों के समान।
ﭲﭳﭴﭵ ﰗ​
उसके बदले, जो वे (संसार में) करते रहे।
ﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﰘ​
नहीं सुनेंगे उनमें व्यर्थ बात और न पाप की बात।
ﭾﭿﮀﮁ ﰙ​
केवल सलाम ही सलाम की ध्वनि होगी।
ﮃﮄﮅﮆﮇ ﰚ​
और दायें वाले, क्या (ही भाग्यशाली) हैं दायें वाले!
ﮉﮊﮋ ﰛ​
बिन काँटे की बैरी में होंगे।
ﮍﮎ ﰜ​
तथा तह पर तह केलों में।
ﮐﮑ ﰝ​
फैली हुई छाया[1] में।
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1. ह़दीस में है कि स्वर्ग में एक वृक्ष है जिस की छाया में सवार सौ वर्ष चलेगा फिर भी वह समाप्त नहीं होगा। (सह़ीह़ बुख़ारीः 4881)
ﮓﮔ ﰞ​
और प्रवाहित जल में।
ﮖﮗ ﰟ​
तथा बहुत-से फलों में।
ﮙﮚﮛﮜ ﰠ​
जो न समाप्त होंगे, न रोके जायेंगे।
ﮞﮟ ﰡ​
और ऊँचे बिस्तर पर।
ﮡﮢﮣ ﰢ​
हमने बनाया है (उनकी) पत्नियों को एक विशेष रूप से।
ﮥﮦ ﰣ​
हमने बनाय है उन्हें कुमारियाँ।
ﮨﮩ ﰤ​
प्रेमिकायें समायु।
ﮫﮬ ﰥ​
दाहिने वालों के लिए।
ﮮﮯﮰ ﰦ​
बहुत-से अगलों में से होंगे।
ﯓﯔﯕ ﰧ​
तथा बहुत-से पिछलों में से।
ﯗﯘﯙﯚﯛ ﰨ​
और बायें वाले, तो क्या हैं बायें वाले!
ﯝﯞﯟ ﰩ​
वे गर्म वायु तथा खौलते जल में (होंगे)।
ﯡﯢﯣ ﰪ​
तथा काले धुवें की छाया में।
ﯥﯦﯧﯨ ﰫ​
जो न शीतल होगा और न सुखद।
ﯪﯫﯬﯭﯮ ﰬ​
वास्तव में, वे इससे पहले (संसार में) सम्पन्न (सुखी) थे।
ﯰﯱﯲﯳﯴ ﰭ​
तथा दुराग्रह करते थे महा पापों पर।
ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﰮ​
तथा कहा करते थे कि क्या जब हम मर जायेंगे तथा हो जायेंगे धूल और अस्थियाँ, तो क्या हम अवश्य पुनः जीवित होंगे?
ﰀﰁ ﰯ​
और क्या हमारे पूर्वज (भी)?
ﰃﰄﰅﰆ ﰰ​
आप कह दें कि निःसंदेह सब अगले तथा पिछले।
ﰈﰉﰊﰋﰌ ﰱ​
अवश्य एकत्र किये जायेंगे एक निर्धारित दिन के समय।
ﭑﭒﭓﭔﭕ ﰲ​
फिर तुम, हे कुपथो! झुठलाने वालो!
ﭗﭘﭙﭚﭛ ﰳ​
अवश्य खाने वाले हो ज़क़्क़ूम (थोहड़) के वृक्ष से।[1]
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1. (देखियेः सूरह साफ़्फ़ात, आयतः62)
ﭝﭞﭟ ﰴ​
तथा भरने वाले हो उससे (अपने) उदर।
ﭡﭢﭣﭤ ﰵ​
तथा पीने वाले हो उसपर से खौलता जल।
ﭦﭧﭨ ﰶ​
फिर पीने वाले हो प्यासे[1] ऊँट के समान।
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1. आयत में प्यासे ऊँटों के लिये 'ह़ीम' शब्द प्रयुक्त हुआ है। यह ऊँट में एक विशेष रोग होता है जिस से उस की प्यास नहीं जाती।
ﭪﭫﭬﭭ ﰷ​
यही उनका अतिथि सत्कार है, प्रतिकार (प्रलय) के दिन।
ﭯﭰﭱﭲ ﰸ​
हमने ही उत्पन्न किया है तुम्हें, फिर तुम विश्वास क्यों नहीं करते?
ﭴﭵﭶ ﰹ​
क्या तुमने ये विचार किया कि जो वीर्य तुम (गर्भाशयों में) गिराते हो।
ﭸﭹﭺﭻﭼ ﰺ​
क्या तुम उसे शिशु बनाते हो या हम बनाने वाले हैं?
ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﰻ​
हमने निर्धारित किया है तुम्हारे बीच मरण को तथा हम विवश होने वाले नहीं हैं।
ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﰼ​
कि बदल दें तुम्हारे रूप और तुम्हें बना दें उस रूप में, जिसे तुम नहीं जानते।
ﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﰽ​
तथा तुमने तो जान लिया है प्रथम उत्पत्ति को फिर तुम शिक्षा ग्रहण क्यों नहीं करते?
ﮗﮘﮙ ﰾ​
फिर क्या तुमने विचार किया कि उसमें जो तुम बोते हो?
ﮛﮜﮝﮞﮟ ﰿ​
क्या तुम उसे उगाते हो या हम उसे उगाने वाले हैं?
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﱀ​
यदि हम चाहें, तो उसे भुस बना दें, फिर तुम बातें बनाते रह जाओ।
ﮨﮩ ﱁ​
वस्तुतः, हम दण्डित कर दिये गये।
ﮫﮬﮭ ﱂ​
बल्कि हम (जीविका से) वंचित कर दिये गये।
ﮯﮰﮱﯓ ﱃ​
फिर तुमने विचार किया उस पानी में, जो तुम पीते हो?
ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﱄ​
क्या तुमने उसे बरसाया है बादल से अथवा हम उसे बरसाने वाले हैं।?
ﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﱅ​
यदि हम चाहें, तो उसे खारी कर दें, फिर तुम आभारी (कृतज्ञ) क्यों नहीं होते?
ﯤﯥﯦﯧ ﱆ​
क्या तुमने उस अग्नि को देखा, जिसे तुम सुलगाते हो।
ﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﱇ​
क्या तुमने उत्पन्न किया है उसके वृक्ष को या हम उत्पन्न करने वाले हैं?
ﯰﯱﯲﯳﯴ ﱈ​
हमने ही बनाया उसे शिक्षाप्रद तथा यात्रियों के लाभदायक।
ﯶﯷﯸﯹ ﱉ​
अतः, (हे नबी!) आप पवित्रता का वर्णन करें अपने महा पालनहार के नाम की।
ﯻﯼﯽﯾﯿ ﱊ​
मैं शपथ लेता हूँ सितारों के स्थानों की!
ﰁﰂﰃﰄﰅ ﱋ​
और ये निश्चय एक बड़ी शपथ है, यदि तुम समझो।
ﭑﭒﭓ ﱌ​
वास्तव में, ये आदरणीय[1] क़ुर्आन है।
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1. तारों की शपथ का अर्थ यह है कि जिस प्रकार आकाश के तारों की एक दृढ़ व्यवस्था है उसी प्रकार यह क़ुर्आन भी अति ऊँचा तथा सुदृढ़ है।
ﭕﭖﭗ ﱍ​
सुरक्षित[1] पुस्तक में।
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1. इस से अभिप्राय 'लौह़े मह़फ़ूज़' है।
ﭙﭚﭛﭜ ﱎ​
इसे पवित्र लोग ही छूते हैं।[1]
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1. पवित्र लोगों से अभिप्राय फ़रिश्तें हैं। (देखियेः सूरह अबस, आयतः15-16)
ﭞﭟﭠﭡ ﱏ​
अवतरित किया गया है सर्वलोक के पालनहार की ओर से।
ﭣﭤﭥﭦ ﱐ​
फिर क्या तुम इस वाणि (क़ुर्आन) की अपेक्षा करते हो?
ﭨﭩﭪﭫ ﱑ​
तथा बनाते हो अपना भाग कि इसे तुम झुठलाते हो?
ﭭﭮﭯﭰ ﱒ​
फिर क्यों नहीं जब प्राण गले को पहुँचते हैं।
ﭲﭳﭴ ﱓ​
और तुम उस समय देखते रहते हो।
ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﱔ​
तथा हम अधिक समीप होते हैं उसके तुमसे, परन्तु तुम नहीं देख सकते।
ﭾﭿﮀﮁﮂ ﱕ​
तो यदि तुम किसी के आधीन न हो।
ﮄﮅﮆﮇ ﱖ​
तो उस (प्राण) को फेर क्यों नहीं लाते, यदि तुम सच्चे हो?
ﮉﮊﮋﮌﮍ ﱗ​
फिर यदि वह (प्राणी) समीपवर्तियों में है।
ﮏﮐﮑﮒ ﱘ​
तो उसके लिए सुख तथा उत्तम जीविका तथा सुख भरा स्वर्ग है।
ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﱙ​
और यदि वह दायें वालों में से है।
ﮛﮜﮝﮞﮟ ﱚ​
तो सलाम है तेरे लिए दायें वालों में होने के कारण।[1]
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1. अर्थात उस का स्वागत सलाम से होगा।
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﱛ​
और यदि वह है झुठलाने वाले कुपथों में से।
ﮨﮩﮪ ﱜ​
तो अतिथि सत्कार है खौलते पानी से।
ﮬﮭ ﱝ​
तथा नरक में प्रवेश।
ﮯﮰﮱﯓﯔ ﱞ​
वास्तव में, यही निश्चय सत्य है।
ﯖﯗﯘﯙ ﱟ​
अतः, (हे नबी!) आप पवित्रता का वर्णन करें अपने महा पालनहार के नाम की।