فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن — زكريا الأنصاري
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿ونعم أجر العاملين﴾ [آل عمران: ١٣٦]. ذكره بواو العطف هنا، وتركها في العنكبوت(١)، لوقوع مدلولها هنا بعد خبرين متعاطفين بالواو، فناسب عطفه بها ربطا، بخلاف ما في العنكبوت إذ لم يقع قبل ذلك إلا خبر واحد. كنظيره في الأنفال في قوله ﴿نعم المولى ونعم النّصير﴾(٢) [الأنفال: ٤٠].
ونظير الأول قوله في الحج " فنعم المولى " وإن كان العطف فيه بالفاء.
ونظير الأول قوله في الحج " فنعم المولى " وإن كان العطف فيه بالفاء.
١ - في قوله تعالى: ﴿غرفا تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نعم أجر العاملين﴾ العنكبوت: ٥٨..
٢ - في قوله تعالى: ﴿وإن تولّوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النّصير﴾ الأنفال: ٤٠..
٢ - في قوله تعالى: ﴿وإن تولّوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النّصير﴾ الأنفال: ٤٠..