الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ ) [ أي إنما أبوا أن يحكم بينهم كتاب الله، لأنهم قالوا : لن تمسنا النار إلى أياماً معدودات " ](١) وهي أربعون يوماً، عدد الأيام التي عبدوا فيها العجل(٢).
( وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ )(٣)، أي : غرهم افتراؤهم وهو كذبهم وهو قولهم :( نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاءُهُ )(٤) وقولهم :( لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ ).
( وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ )(٣)، أي : غرهم افتراؤهم وهو كذبهم وهو قولهم :( نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاءُهُ )(٤) وقولهم :( لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ ).
١ - ساقط من (أ) (د)..
٢ - انظر: جامع البيان ٣/٢١٩، وانظر: معاني الزجاج ١/٣٩٢..
٣ - الافتراء، الكذب والظلم والشرك، انظر: مجاز القرآن ١/٩٥. وتفسير الغريب: ١٠٣، والمفردات ٣٩٣..
٤ - المائدة آية ١٨..
٢ - انظر: جامع البيان ٣/٢١٩، وانظر: معاني الزجاج ١/٣٩٢..
٣ - الافتراء، الكذب والظلم والشرك، انظر: مجاز القرآن ١/٩٥. وتفسير الغريب: ١٠٣، والمفردات ٣٩٣..
٤ - المائدة آية ١٨..