نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
عن الكتاب
ثم أتبع ذلك استئنافاً آخر مثل(١) ذلك(٢) إلا أن الأول قاصر على ضلالهم وهذا متعد إلى إضلالهم(٣) فقال :
﴿يا آهل الكتاب لم تلبسون الحق﴾ أي(٤) الذي لا مرية فيه ﴿بالباطل﴾ أي بأن تؤولوه بغير تأويله، أو(٥) تحملوه على غير(٦) محله(٧) ﴿وتكتمون الحق﴾ أي الذي لا يقبل تأويلاً، وهو ما تعلمون من البشارة بمحمد ﷺ وتوابعها ﴿وأنتم﴾ أي والحال أنكم ﴿تعلمون﴾ أي من ذوي العلم، فأنتم تعرفون(٨) (٩)ذلك قطعاً(١٠) وأن عذاب الضال المضل عظيم جداً.
﴿يا آهل الكتاب لم تلبسون الحق﴾ أي(٤) الذي لا مرية فيه ﴿بالباطل﴾ أي بأن تؤولوه بغير تأويله، أو(٥) تحملوه على غير(٦) محله(٧) ﴿وتكتمون الحق﴾ أي الذي لا يقبل تأويلاً، وهو ما تعلمون من البشارة بمحمد ﷺ وتوابعها ﴿وأنتم﴾ أي والحال أنكم ﴿تعلمون﴾ أي من ذوي العلم، فأنتم تعرفون(٨) (٩)ذلك قطعاً(١٠) وأن عذاب الضال المضل عظيم جداً.
١ في ظ: لمثل..
٢ تأخرت في الأصل عن "التي أنزلت عليكم"..
٣ تأخرت في الأصل عن "التي أنزلت عليكم"..
٤ زيد من ظ ومد..
٥ من ظ ومد، وفي الأصل: تحلوه بغير..
٦ من ظ ومد، وفي الأصل: تحلوه بغير..
٧ في مد: محمله..
٨ زيد ما بين الحاجزين من ظ..
٩ تأخر في الأصل ومد عن "عظيم جدا"..
١٠ تأخر في الأصل ومد عن "عظيم جدا"..
٢ تأخرت في الأصل عن "التي أنزلت عليكم"..
٣ تأخرت في الأصل عن "التي أنزلت عليكم"..
٤ زيد من ظ ومد..
٥ من ظ ومد، وفي الأصل: تحلوه بغير..
٦ من ظ ومد، وفي الأصل: تحلوه بغير..
٧ في مد: محمله..
٨ زيد ما بين الحاجزين من ظ..
٩ تأخر في الأصل ومد عن "عظيم جدا"..
١٠ تأخر في الأصل ومد عن "عظيم جدا"..