الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ ) الآية [ ٩٩ ].
هو أيضاً خطاب لليهود والنصارى، ومعنى صدهم عن سبيل الله هو جحدهم بمحمد، وما جاء به من الدين، والسبيل : الطريق.
( تَبْغُونَهَا عِوَجاً ) " أي يبغون لها أي يبغون لها أي : السبيل أي : يطلبون السبيل المعوج وهو الميل عن الحق في الدين.
والعوج بالفتح يكون في الحائط والعود ونحوه(١).
قال السدي : وكانوا إذا سألهم أحد هل يجدون محمداً(٢) ﷺ في التوراة ؟ قالوا : لا، فيصدون(٣) عن الإيمان به، والإيمان بمحمد ﷺ هو السبيل إلى الله سبحانه(٤).
هو أيضاً خطاب لليهود والنصارى، ومعنى صدهم عن سبيل الله هو جحدهم بمحمد، وما جاء به من الدين، والسبيل : الطريق.
( تَبْغُونَهَا عِوَجاً ) " أي يبغون لها أي يبغون لها أي : السبيل أي : يطلبون السبيل المعوج وهو الميل عن الحق في الدين.
والعوج بالفتح يكون في الحائط والعود ونحوه(١).
قال السدي : وكانوا إذا سألهم أحد هل يجدون محمداً(٢) ﷺ في التوراة ؟ قالوا : لا، فيصدون(٣) عن الإيمان به، والإيمان بمحمد ﷺ هو السبيل إلى الله سبحانه(٤).
١ - العوج بكسر العين ما كان في غير الأجرام، والعوج بفتح العين ما كان في الأجرام، وقيل: هما لغتان بمعنى واحد، انظر: مجاز القرآن ١/٩٨ وجامع البيان ٤/٢٢ والمفردات ٣٦٣ واللسان (عوج) ٢/٣٣١..
٢ - (أ): محمد وهو خطأ..
٣ - (أ): لا يدون..
٤ - انظر: جامع البيان ٤/٢٤..
٢ - (أ): محمد وهو خطأ..
٣ - (أ): لا يدون..
٤ - انظر: جامع البيان ٤/٢٤..