الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- وقوله :( كرام بررة )
قال وهب بن منبه : السفرة الكرام البررة : أصحاب محمد ﷺ (١) و ( بررة ) جمع بار، ككافر (٢)، وساحر وسحرة (٣).
والمستعمل في كلام العرب أن يقولوا (٤) :" رجل برّ "، و " امرأة برة "، فإذا جمعوا (٥) ردوه إلى جمع ( بار، فقالوا : رجال بررة. (٦) وقال النحاس : الأبرار جمع ) (٧) بر، والبررة جمع بار (٨).
قال وهب بن منبه : السفرة الكرام البررة : أصحاب محمد ﷺ (١) و ( بررة ) جمع بار، ككافر (٢)، وساحر وسحرة (٣).
والمستعمل في كلام العرب أن يقولوا (٤) :" رجل برّ "، و " امرأة برة "، فإذا جمعوا (٥) ردوه إلى جمع ( بار، فقالوا : رجال بررة. (٦) وقال النحاس : الأبرار جمع ) (٧) بر، والبررة جمع بار (٨).
١ انظر: الأحكام لابن العربي ٤/١٩٠٦ ثم قال تعليقاً عليه: "لقد كان أصحاب محمد كراماً بررة، ولكن ليسوا بمرادين بهذه الآية، ولا قاربوا المرادين بها، بل هي لفظة مخصوصة بالملائكة عند الإطلاق..." وانظر: -أيضاً- زاد المسير ٩/٢٩ وتفسير القرطبي ١٩/٢١٦ وتفسير ابن كثير ٤/٥٠٢ والدر ٨/٤١٨..
٢ ث: وكافرة..
٣ انظر: معاني الأخفش ٢/٧٣٠ وتفسير القرطبي ١٩/٢١٧..
٤ ث: تقولوا..
٥ أ: جمعوه..
٦ انظر: جامع البيان ٣٠/٥٤..
٧ ما بين قوسين (بار-جمع) ساقط من أ..
٨ انظر: إعراب النحاس ٥/١٥٠، وانظر: اللسان (برر). وعكس الراغب في المفردات: ٣٨ (بر) فذهب إلى أن جمع بر: بررة، وجمع بار: أبرار، قال: "بَرَرَةٌ": خصّ بها الملائكة في القرآن من حيث أنه أَبْلَغُ من "أَبْرَارٍ" فإنه جمع "بِرٍّ"، و"أَبْرَارٌ" جمع "بَارٌ"، "وبَرٌّ" أبلغ من "بَارّ" كما أن "عدلاً" أبلغ من عادل"..
٢ ث: وكافرة..
٣ انظر: معاني الأخفش ٢/٧٣٠ وتفسير القرطبي ١٩/٢١٧..
٤ ث: تقولوا..
٥ أ: جمعوه..
٦ انظر: جامع البيان ٣٠/٥٤..
٧ ما بين قوسين (بار-جمع) ساقط من أ..
٨ انظر: إعراب النحاس ٥/١٥٠، وانظر: اللسان (برر). وعكس الراغب في المفردات: ٣٨ (بر) فذهب إلى أن جمع بر: بررة، وجمع بار: أبرار، قال: "بَرَرَةٌ": خصّ بها الملائكة في القرآن من حيث أنه أَبْلَغُ من "أَبْرَارٍ" فإنه جمع "بِرٍّ"، و"أَبْرَارٌ" جمع "بَارٌ"، "وبَرٌّ" أبلغ من "بَارّ" كما أن "عدلاً" أبلغ من عادل"..