الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- وقوله :( ترهقها ( قترة ) )
أي ) (١) : تغشى (٢) [ تلك ] (٣) الوجوه ( قترة ) أي : ذلة (٤).
ثم بين تعالى من هو فقال :( أولئك هم الكفرة الفجرة ).
أي ) (١) : تغشى (٢) [ تلك ] (٣) الوجوه ( قترة ) أي : ذلة (٤).
ثم بين تعالى من هو فقال :( أولئك هم الكفرة الفجرة ).
١ ساقط من أ..
٢ م: ذلك..
٣ في المفردات للراغب: ٢١٠ (رهق): "رهيقة الأمر: غشيه بقهرٍ يقال: رهقته وأرهقته"..
٤ كذا فسره ابن عباس في جامع البيان ٣٠/٦٩ ثم أخرج عن ابن زيد قال: "والقترة من الغبرة، قال: وهما واحد، قال: فأما في الدنيا فإن القترة ما ارتفع فلحق بالسماء ورفعته الريح، تسميه العرب القترة، وما كان أسفل في الأرض فهو الغبرة" وقد ذهب الطبري أيضاً إلى أن معنى القترة: الغبرة وهو قول ابن دريد في الاشتقاق: ٣٧٠. وهو في معاني الزجاج ٥/٢٨٧ "عبرة يعلوها سواد كالدخان" وبنحو ذلك قال الراغب في المفردات: ٤٠٧: (قتراً) والزمخشري في الكشاف ٤/٢٢١ وفي زاد المسير: ٩/٣٧: "أي: ظلمة" وانظر: تفسير القرطبي ١٩/٢٢٦..
٢ م: ذلك..
٣ في المفردات للراغب: ٢١٠ (رهق): "رهيقة الأمر: غشيه بقهرٍ يقال: رهقته وأرهقته"..
٤ كذا فسره ابن عباس في جامع البيان ٣٠/٦٩ ثم أخرج عن ابن زيد قال: "والقترة من الغبرة، قال: وهما واحد، قال: فأما في الدنيا فإن القترة ما ارتفع فلحق بالسماء ورفعته الريح، تسميه العرب القترة، وما كان أسفل في الأرض فهو الغبرة" وقد ذهب الطبري أيضاً إلى أن معنى القترة: الغبرة وهو قول ابن دريد في الاشتقاق: ٣٧٠. وهو في معاني الزجاج ٥/٢٨٧ "عبرة يعلوها سواد كالدخان" وبنحو ذلك قال الراغب في المفردات: ٤٠٧: (قتراً) والزمخشري في الكشاف ٤/٢٢١ وفي زاد المسير: ٩/٣٧: "أي: ظلمة" وانظر: تفسير القرطبي ١٩/٢٢٦..