تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد — ابن عاشور
عن الكتاب
عطف على جملة ﴿أما من استغنى﴾ [عبس: ٥] اقتضى ذكره قصد المقابلة مع المعطوف عليها مقابلة الضدين إتماماً للتقسيم. والمراد : بمن جاء يسعى : هو ابن أم مكتوم، فحصل بمضمون هذه الجملة تأكيد لمضمون ﴿عبس وتولى أن جاءه الأعمى﴾ [ عبس : ١ ٢ ].
والسعي : شدة المشي، كُنِي به عن الحرص على اللقاء فهو مقابل لحال من استغنى لأن استغناءه استغناء المُمْتَعِض من التصدّي له.
والسعي : شدة المشي، كُنِي به عن الحرص على اللقاء فهو مقابل لحال من استغنى لأن استغناءه استغناء المُمْتَعِض من التصدّي له.