اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
قوله :«فَأَسْرِ بِعبَادِي » قد تقدم قراءتا الوَصْلِ والقَطْع(١). وقال الزمخشري فيه وجهان : إضمار القول بعد الفاء. أي فقال : أَسْرِ بِعبَادِي، أو جواب شرط مقدر كأنه قال : إن الأمر كما تقول فَأَسْرِ بِعِبَادِي(٢). قال أبو حيان : وكثيراً ما يدعي حذف الشرط، ولا يجوز إلا الدليل واضح كأن يتقدمه الأمر وما أشْبَهَهُ(٣).
يقال : سَرَى، وأَسْرَى لغتان(٤)، لما قال موسى : إنَّ هؤلاء قَوْمٌ مُجْرِمُونَ أجاب الله تعالى دعاءه وأمره أن يسري فقال :«فَأسْرِ بِعِبَادِي » أي بني إسرائيل ﴿لَيْلاً إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ﴾ أي يتبعكم فرعون وقومه وذلك بسبب هلاكهم.
فصل
يقال : سَرَى، وأَسْرَى لغتان(٤)، لما قال موسى : إنَّ هؤلاء قَوْمٌ مُجْرِمُونَ أجاب الله تعالى دعاءه وأمره أن يسري فقال :«فَأسْرِ بِعِبَادِي » أي بني إسرائيل ﴿لَيْلاً إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ﴾ أي يتبعكم فرعون وقومه وذلك بسبب هلاكهم.
١ قراءة الوصل تنسب لنافع وابن كثير وأبي جعفر والقطع قراءة الباقين وعلى القراءتين يختلف ماضيا الفعلين ثلاثيا ورباعيا أيضا فالماضي سرى وأسرى..
٢ الكشاف ٣/٥٠٣..
٣ البحر المحيط ٨/٣٥ قال: في الكلام حذف أي فانتقم منهم فقال الله تعالى: ﴿أسر بعبادي﴾..
٤ بالهمزة لغة أهل الحجاز وجاء القرآن بهما جميعا والاسم من "سرى" السرية والسرى، قال القرآن: ﴿والليل إذا يسر﴾ فجاء القرآن باللغتين حيث قال: ﴿سبحان الذي أسرى﴾ وانظر تفصيل هذا في لسان العرب (سرى) ٢٠٠٣..
٢ الكشاف ٣/٥٠٣..
٣ البحر المحيط ٨/٣٥ قال: في الكلام حذف أي فانتقم منهم فقال الله تعالى: ﴿أسر بعبادي﴾..
٤ بالهمزة لغة أهل الحجاز وجاء القرآن بهما جميعا والاسم من "سرى" السرية والسرى، قال القرآن: ﴿والليل إذا يسر﴾ فجاء القرآن باللغتين حيث قال: ﴿سبحان الذي أسرى﴾ وانظر تفصيل هذا في لسان العرب (سرى) ٢٠٠٣..