الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿ولقد اخترناهم على علم على العالمين﴾، أي : ولقد اخترنا بني إسرائيل على علم منا بهم على عالم(١) زمانهم وقيل معناه : اخترناهم للرسالة والتشريف على علم منا بهم فذكر(٢) تعالى أنه أختارهم(٣) لكثرة الأنبياء منهم(٤).
قال قتادة ومجاهد معناه(٥) : اخترناهم على أهل(٦) زمانهم ذلك ولكل(٧) زمان عالم(٨).
قال قتادة ومجاهد معناه(٥) : اخترناهم على أهل(٦) زمانهم ذلك ولكل(٧) زمان عالم(٨).
١ (ح): عالمي..
٢ (ت): (بذكر الله)..
٣ ساقط من (ح)..
٤ قاله النحاس في إعرابه ٤/١٣٢. وقال القرطبي ١٦/١٤٣: حكاه ابن عيسى والزمخشري وغيرهما..
٥ ساقط من (ح)..
٦ (ت): هو..
٧ (ت): لكل..
٨ انظر جامع البين ٢٥/٧٦، وجامع القرطبي ١٦/١٤٢، وتفسير ابن كثير ٤/١٤٤.
وذكر النحاس هذا القول مجهول القائل في إعرابه ٤/١٣٢. ثم إن الذي في تفسير مجاهد هو (على من بين ظهريه) ٢/٥٨٩..
٢ (ت): (بذكر الله)..
٣ ساقط من (ح)..
٤ قاله النحاس في إعرابه ٤/١٣٢. وقال القرطبي ١٦/١٤٣: حكاه ابن عيسى والزمخشري وغيرهما..
٥ ساقط من (ح)..
٦ (ت): هو..
٧ (ت): لكل..
٨ انظر جامع البين ٢٥/٧٦، وجامع القرطبي ١٦/١٤٢، وتفسير ابن كثير ٤/١٤٤.
وذكر النحاس هذا القول مجهول القائل في إعرابه ٤/١٣٢. ثم إن الذي في تفسير مجاهد هو (على من بين ظهريه) ٢/٥٨٩..