قوله :«رَحْمَةً » فيها خمسة أوجه :
الأول : المفعول له والعامل فيه : إما «أنزلناه »، وإما «أمراً »، وإما «يفرق »، وإما(١) «منذرين ».
الثاني : مصدر بفعل مقدراً، أي رَحِمْنَا رحمة(٢).
الثالث : مفعول بمرسِلِينَ(٣).
الرابع : حال من ضمير «مرسلين »(٤)، أي ذَوِي رَحْمَةٍ.
الخامس : أنها بدل من «أَمْراً » فيجيء فيها ما تقدم(٥)، وتكثر الأوجه فيها حينئذ. و«مِنْ رَبِّكَ » يتعلق(٦) (٧) برَحْمةٍ، أو بمحذوف على أنها صفة. وفي :«مِنْ رَبِّكَ » التفات من المتكلم إلى الغيبة ولو جرى على مِنْوَالِ ما تقدم لقال : رَحْمَةً مِنَّا(٨).

فصل

قال ابن عباس ( رَضِيَّ اللهُ عَنُهُمْ(٩) ) : معنى رحمة من ربك أي رأفة مني بخلقي، ونعمةً عليهم بما بعثت(١٠) إليهم من الرسل. وقال الزجاج : أنزلناه في ليلةٍ مباركة(١١)، «إنه هو السميع العليم » أي إن تلك الرحمة كانت رحمة في الحقيقة ؛ لأن المحتاجين إما أن يذكروا حاجتهم بألسنتهم أولم يذكروها فإن ذكروها فهو سميع، وإن لم يذكروها فهو تعالى عالمٌ بها.