الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
وقوله :﴿رحمة من ربك إنه هو السميع العليم﴾.
انتصب الرحمة على الحال – عند الأخفش - (١)، ونصبه الفراء على أنه مفعول ل( مرسلين )، وجعل ( الرحمة ) هي النبي ﷺ (٢) وأجاز الزجاج أن تنصبه (٣) على أنه مفعول من أجله (٤). وقيل : وهي بدل من ( أمرا ) (٥) (٦)
وقيل : نصبها على المصدر (٧). والمعنى : إنا كنا مرسلين رسولا وهو الرحمة. إن الله هو السميع لما يقول المشركون في رسوله، العليم بما ينطق (٨) ( في علمه ) (٩) ضمائرهم وغير ذلك من أمورهم. ( وإنا أنزلناه (١٠) جواب القسم.
انتصب الرحمة على الحال – عند الأخفش - (١)، ونصبه الفراء على أنه مفعول ل( مرسلين )، وجعل ( الرحمة ) هي النبي ﷺ (٢) وأجاز الزجاج أن تنصبه (٣) على أنه مفعول من أجله (٤). وقيل : وهي بدل من ( أمرا ) (٥) (٦)
وقيل : نصبها على المصدر (٧). والمعنى : إنا كنا مرسلين رسولا وهو الرحمة. إن الله هو السميع لما يقول المشركون في رسوله، العليم بما ينطق (٨) ( في علمه ) (٩) ضمائرهم وغير ذلك من أمورهم. ( وإنا أنزلناه (١٠) جواب القسم.
١ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/٦٥٤، وإعراب النحاس ٤/١٢٦، وجامع القرطبي ١٦/١٢٨..
٢ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/٦٥٤، وإعراب النحاس ٤/١٢٦، وجامع القرطبي ١٦/١٢٨..
٣ (ح): ينصبه..
٤ انظر معاني الزجاج ٤/٤٢٤، ومشكل إعراب القرآن ٢/٦٥٥، وإعراب النحاس ٤/١٢٦، وجامع القرطبي ١٦/١٢٨، والتبيان ٤٠١..
٥ (ت) و(ح): (أمر). والتصويب من مصادر التوثيق أسفله..
٦ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/٦٥٥، وإعراب النحاس ٤/١٢٦، وجامع القرطبي ١٦/١٢٨..
٧ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/٦٥٥، ومجاز أبي عبيدة ٢/٢٠٨. وإعراب النحاس ٤/١٢٦، والبيان في غريب إعراب القرآن ٢/٣٥٧، وجامع القرطبي ١٦/١٢٨..
٨ (ت): (ينطق)..
٩ غير مقروء في (ت)..
١٠ (ت): (أنزلنا)..
٢ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/٦٥٤، وإعراب النحاس ٤/١٢٦، وجامع القرطبي ١٦/١٢٨..
٣ (ح): ينصبه..
٤ انظر معاني الزجاج ٤/٤٢٤، ومشكل إعراب القرآن ٢/٦٥٥، وإعراب النحاس ٤/١٢٦، وجامع القرطبي ١٦/١٢٨، والتبيان ٤٠١..
٥ (ت) و(ح): (أمر). والتصويب من مصادر التوثيق أسفله..
٦ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/٦٥٥، وإعراب النحاس ٤/١٢٦، وجامع القرطبي ١٦/١٢٨..
٧ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/٦٥٥، ومجاز أبي عبيدة ٢/٢٠٨. وإعراب النحاس ٤/١٢٦، والبيان في غريب إعراب القرآن ٢/٣٥٧، وجامع القرطبي ١٦/١٢٨..
٨ (ت): (ينطق)..
٩ غير مقروء في (ت)..
١٠ (ت): (أنزلنا)..