إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
﴿وفي السماء رزقكم﴾ الأمطار، أو تقدير رزقكم(١).
﴿وما توعدون﴾ من خير أو شر(٢). وقيل : الجنة لأنها في السماء(٣).
ونصب ( مثل )(٤) على الحال : إنه لحق مماثلا لكونكم ناطقين. أو التقدير : إنه لحق حقا مثل نطقكم.
ومن رفع جعله صفة ل( حق )(٥).
والمعنى في الجميع : إنه لحق (٦) مثل أنكم ممن ينطق حقا(٧).
﴿وما توعدون﴾ من خير أو شر(٢). وقيل : الجنة لأنها في السماء(٣).
ونصب ( مثل )(٤) على الحال : إنه لحق مماثلا لكونكم ناطقين. أو التقدير : إنه لحق حقا مثل نطقكم.
ومن رفع جعله صفة ل( حق )(٥).
والمعنى في الجميع : إنه لحق (٦) مثل أنكم ممن ينطق حقا(٧).
١ في ب تقدير. و ذكر هذين الوجهين الماوردي في تفسيره ج٥ ص٣٦٧..
٢ قاله مجاهد. انظر جامع البيان ج ٢٦ ص ٢٠٦..
٣ في أ زيادة : الرابعة. وقال بهذا القول بهذا القول سفيان بن عيينة. المرجع السابق..
٤ في قوله تعالى :﴿فورب السماء و الأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون﴾ الآية ٢٣. ونصب (مثل) : قراءة ابن كثير، و نافع، و أبي عمرو، و ابن عامر، و حفص عن عاصم..
٥ أي : رفع (مثل) و هي قراءة عاصم في رواية أبي بكر، و حمزة، و الكسائي. انظر: السبعة ص٦٠٩، و الكشف ج٢ ص٢٨٧، و الحجة ج٦ ص٢١٦، ٢٢١..
٦ في ب حق..
٧ في أ حق..
٢ قاله مجاهد. انظر جامع البيان ج ٢٦ ص ٢٠٦..
٣ في أ زيادة : الرابعة. وقال بهذا القول بهذا القول سفيان بن عيينة. المرجع السابق..
٤ في قوله تعالى :﴿فورب السماء و الأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون﴾ الآية ٢٣. ونصب (مثل) : قراءة ابن كثير، و نافع، و أبي عمرو، و ابن عامر، و حفص عن عاصم..
٥ أي : رفع (مثل) و هي قراءة عاصم في رواية أبي بكر، و حمزة، و الكسائي. انظر: السبعة ص٦٠٩، و الكشف ج٢ ص٢٨٧، و الحجة ج٦ ص٢١٦، ٢٢١..
٦ في ب حق..
٧ في أ حق..