الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب

عن الكتاب
﴿إنما توعدون لصادق وإن الدين لواقع﴾ (١) يعني : البعث والجزاء، والجنة والنار.
قال أبو الطفيل (٢) : شهدت علي بن أبي طالب (٣) يخطب وهو يقول : سلوني (٤) فوالله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلا أعلمتكم به، وسلوني (٥) عن كتاب الله من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار، في سهل أم في جبل، فقال إليه ابن (٦) الكواء فقال : ما والذاريات ذروا، فالحاملات وقرا، فالجاريات يسرا فالمقسمات أمرا، ( فقال علي ) (٧) : ويلك، سل تفقها ولا تسأل تعنتا، والذاريات ذروا : الريح (٨)، فالحاملات وقرا : السحاب، فالجاريات يسرا : السفن، فالمقسمات أمرا : الملائكة، وهو قول ابن عباس (٩).
وقد قيل : إن الحاملات وقرا السفن تحمل أثقال بني آدم بأمر الله عز وجل (١٠) (١١).
وقيل : هي الرياح ؛ لأنها تحمل السحاب من بلد إلى بلد فتسوقه (١٢) (١٣).
وقوله ﴿لصادق﴾ (١٤) معناه لصدقه، فوقع الاسم في موضع المصدر (١٥)، كما يأتي المصدر في موضع الاسم نحو : هو رجل عدل : أي : عادل، ورجل رضى (١٦) أي : مرضي ودرهم وزن الأمير : أي : موزونه (١٧).
١ انظر : معاني الفراء ٣/٨٢، وزاد المسير ٨/٢٨..
٢ هو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير، الليثي الكناني، القرشي شاعر كنانة، وأحد فرسانها ومن ذوي السيادة فيها، ولد يوم وقعة أحد، روى عن النبي ﷺ تسعة أحاديث، روى عن أبي بكر وعمر وعثلي ومعاذ وحذيفة وابن مسعود، وعنه الزهري وقتادة وعكرمة وغيرهم (ت ١٠٠ هـ)، انظر: طبقات ابن سعد ٥/١٥٧، وتهذيب التهذيب ٥/٨٢، والإصابة ٤/١١٣، وخزانة البغدادي ٢/٩١..
٣ بزيادة "رضي الله عنه"..
٤ ح: "اسئلوني"..
٥ ح: "واسئلوني"..
٦ هو عبد الله بن أبي أوفى اليشكري بن الكواء، شهد الحديبية، وبايع بيعة الرضوان، وشهد خيبر وما بعدها من المشاهد، ولم يزل بالمدينة حتى قبض رسول الله، ثم تحول إلى الكوفة، وهو آخر من بنى بالكوفة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من رؤوس الخوارج، روى عنه الشعبي، وأبو إسحاق الشيباني وسلمة بن كهيل وغيرهم، توفي بالكوفة سنة ست وثمانين. انظر: عنه الإصابة (ت ٤٥٥٥) ٢/٢٧٩، وأسد الغابة (٢٨٢٩)٣/٧٨. والاستيعاب (ت١٤٧٨) ٣/٨٧٠، وميزان الاعتدال ٢/٤٧٤، والكامل لابن الأثير ٣/٤٤٠ و ٤/٥٢٥..
٧ ع: "فقال له علي رضي الله عنه"..
٨ ع: "الرياح"..
٩ انظر: جامع البيان ٢٦/١١٦، وابن كثير ٤/٢٣٢، والحديث ذكره ابن حجر في الفتح – كتاب: التفسير – سورة الذاريات ٨/٥٩٩. وراجع تحفة الأشراف، مسند علي عن عامر بن واثلة ٧/٣٩٣ (حديث رقم ١٠١٥٥)..
١٠ ساقط من ع..
١١ انظر: تفسير ابن كثير ٤/٢٣٢..
١٢ ع: "فسوقه"..
١٣ انظر: ابن كثير ٤/٢٣٢، والبحر المحيط ٨/١٣٣..
١٤ ع: "الصادق"، وهو تحريف..
١٥ انظر: جامع البيان ٤/١١٧، وتفسير القرطبي ١٧/٣٠..
١٦ ع: "رضا"..
١٧ ع: "موزونة"..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى