البحر المحيط في التفسير — أبو حيان الأندلسي
عن الكتاب
﴿ورد الله الذين كفروا﴾ الأحزاب عن المدينة، والمؤمنين إلى بلادهم.
﴿بغيظهم﴾ : فهو حال، والباء للمصاحبة ؛ و ﴿لم ينالوا﴾ : حال ثانية، أو من الضمير في بغيظهم، فيكون حالاً متداخلة.
وقال الزمخشري : ويجوز أن تكون الثانية بياناً للأولى، أو استئنافاً. انتهى.
ولا يظهر كونها بياناً للأولى، ولا للاستئناف، لأنها تبقى كالمفلتة مما قبلها.
﴿وكفى الله المؤمنين القتال﴾، بإرسال الريح والجنود، وهم الملائكة، فلم يكن قتال بين المؤمنين والكفار.
وقيل : المراد علي بن أبي طالب ومن معه، برزوا للقتال ودعوا إليه.
وقتل علي من الكفار عمرو بن عبيد مبارزة، حين طلب عمرو المبارزة، فخرج إليه علي، فقال : إني لا أوثر قتلك لصحبتي لأبيك، فقال له علي : فأنا أوثر قتلك، فقتله علي مبارزة.
واقتحم نوفل بن الحارث، من قريش، الخندق بفرسه، فقتل فيه.
وقتل من الكفار أيضاً : منبه بن عثمان، وعبيد بن السباق.
واستشهد من المسلمين، في غزوة الخندق : معاذ، وأنس بن أوس بن عتيك، وعبد الله بن سهل، وأبو عمرو، وهم من بني عبد الأشهل ؛ والطفيل بن النعمان، وثعلبة بن غنمه، وهما من بني سلمة ؛ وكعب بن زيد، من بني ذبيان بن النجار، أصابه سهم غرب فقتله.
ولم تغز قريش المسلمين بعد الخندق، وكفى الله مداومة القتال وعودته بأن هزمهم بعد ذلك، وذلك بقوته وعزته.
وعن أبي سعيد الخدري : حبسنا يوم الخندق، فلم نصل الظهر، ولا العصر، ولا المغرب، ولا العشاء، حتى كان بعد هوي من الليل، كفينا وأنزل الله تعالى :﴿وكفى الله المؤمنين القتال﴾، فأمر رسول الله ﷺ، بلالاً، فأقام وصلى الظهر فأحسنها، ثم كذلك كل صلاة بإقامة.
﴿بغيظهم﴾ : فهو حال، والباء للمصاحبة ؛ و ﴿لم ينالوا﴾ : حال ثانية، أو من الضمير في بغيظهم، فيكون حالاً متداخلة.
وقال الزمخشري : ويجوز أن تكون الثانية بياناً للأولى، أو استئنافاً. انتهى.
ولا يظهر كونها بياناً للأولى، ولا للاستئناف، لأنها تبقى كالمفلتة مما قبلها.
﴿وكفى الله المؤمنين القتال﴾، بإرسال الريح والجنود، وهم الملائكة، فلم يكن قتال بين المؤمنين والكفار.
وقيل : المراد علي بن أبي طالب ومن معه، برزوا للقتال ودعوا إليه.
وقتل علي من الكفار عمرو بن عبيد مبارزة، حين طلب عمرو المبارزة، فخرج إليه علي، فقال : إني لا أوثر قتلك لصحبتي لأبيك، فقال له علي : فأنا أوثر قتلك، فقتله علي مبارزة.
واقتحم نوفل بن الحارث، من قريش، الخندق بفرسه، فقتل فيه.
وقتل من الكفار أيضاً : منبه بن عثمان، وعبيد بن السباق.
واستشهد من المسلمين، في غزوة الخندق : معاذ، وأنس بن أوس بن عتيك، وعبد الله بن سهل، وأبو عمرو، وهم من بني عبد الأشهل ؛ والطفيل بن النعمان، وثعلبة بن غنمه، وهما من بني سلمة ؛ وكعب بن زيد، من بني ذبيان بن النجار، أصابه سهم غرب فقتله.
ولم تغز قريش المسلمين بعد الخندق، وكفى الله مداومة القتال وعودته بأن هزمهم بعد ذلك، وذلك بقوته وعزته.
وعن أبي سعيد الخدري : حبسنا يوم الخندق، فلم نصل الظهر، ولا العصر، ولا المغرب، ولا العشاء، حتى كان بعد هوي من الليل، كفينا وأنزل الله تعالى :﴿وكفى الله المؤمنين القتال﴾، فأمر رسول الله ﷺ، بلالاً، فأقام وصلى الظهر فأحسنها، ثم كذلك كل صلاة بإقامة.