اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
قوله :﴿وَلاَ تُطِعِ الكافرين والمنافقين﴾ تقدم تفسيره أول السورة، وهو إشارة إلى الإِنذار يعني خالفهم ورُدَّ عليهم.
قوله :«وَدَعْ أَذَاهُمْ » يجوز أن يكون «أَذَاهُمْ » مضافاًً لمفعوله أي اترك أذاك لهم، أي عقابك إياهم(١).
قال الزجاج : لا تجازهم(٢) عليه، وهذا منسوخ بآيةِ السيف، ويجوز أن يكون مضافاً لفاعله أي اترك ما(٣) أَذَوْكَ به فلا تؤاخذهم حتى تُؤْمَر أي دعه إلى الله فإنه يعذبهم بأيديكم وبالنار وبين هذا قوله تعالى :﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الله وكفى بالله وَكِيلاً﴾ أي حافظاً.
قوله :«وَدَعْ أَذَاهُمْ » يجوز أن يكون «أَذَاهُمْ » مضافاًً لمفعوله أي اترك أذاك لهم، أي عقابك إياهم(١).
قال الزجاج : لا تجازهم(٢) عليه، وهذا منسوخ بآيةِ السيف، ويجوز أن يكون مضافاً لفاعله أي اترك ما(٣) أَذَوْكَ به فلا تؤاخذهم حتى تُؤْمَر أي دعه إلى الله فإنه يعذبهم بأيديكم وبالنار وبين هذا قوله تعالى :﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الله وكفى بالله وَكِيلاً﴾ أي حافظاً.
١ الدر المصون ٤/٣٩٤..
٢ معاني القرآن وإعرابه له ٤/٢٣١..
٣ الدر المصون المرجع السابق..
٢ معاني القرآن وإعرابه له ٤/٢٣١..
٣ الدر المصون المرجع السابق..