جامع البيان في تفسير القرآن — الإيجي محيي الدين
عن الكتاب
﴿ملعونين﴾ نصب على الذم، وقيل : حال من فاعل يجاورون بأن دخل إلا على الظرف والحال معا يعني : لا يجارون في زمن من الأزمنة وفي حال من الأحوال إلا قليلا ملعونين وفيه ضعف، ﴿أينما ثقفوا﴾ وجدوا، ﴿أخذوا وقُتّلوا تقتيلا﴾وهذا الحكم فيهم على جهة الأمر، وكأن المنافقين والفجار والمرجفين كانوا قوما واحدا هم المنافقون، ذكرهم الله بثلاث خصائلهم(١)*
١ * وفي النسخة (ن): خصائل لهم..