الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي

عن الكتاب
والناصيةُ مُقَدَّمُ شَعْرِ الرأسِ، ثم أبْدَل النكرةَ من المعرفة في قوله :﴿نَاصِيَةٍ كاذبة﴾ ووصفَها بالكَذِبِ والخَطَأ من حيثُ هي صفاتٌ لصاحِبها.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى